增广贤文读书笔记300字

篇一：增广贤文读后感

《增广贤文》读后感

在炎热的暑假中，我走马观花看了几本书，其中《增广贤文》是印象最为深刻的，这也是源于女儿的缘故。

假期中，我随意翻了下这本彩色注音版的《增广贤文》，忽然发现其中有很多熟悉的句子，如：路遥知马力，日久见人心、近水楼台先得月，向阳花木早逢春、千里送鹅毛、礼轻仁义重??，原来这些谚语、佳句是出自这本书。再一细看，有古汉语专家对每句原文的注释和对重点、难点字词的解析，还有轻松有趣的经典故事，如庖丁解牛、破釜沉舟、岳母刺字等。女儿要升三年级了，这本书值得一读，但女儿对此书是毫无兴趣的，我只好“陪读”。在认真读完之后，觉得很有意义。

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是我国历史上一部极有影响力的读本，其内容涉及到珍惜时间、尊敬师长、团结友爱、修身处世等方方面面，其中书里的一些精辟的格言警句来自古代文化典籍或来源民间的俚谚俗语，是对历代中国人处世经验、智慧和原则的总结，还有许多格言至今仍广为流传，被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。

《增广贤文》中的许多格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧和对后人的谆谆教诲。如教导我们要勤学惜时的句子：光阴似箭，日月如梭、一

增广贤文（上）

昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人？

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

运去金成铁，时来铁似金。

读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。

有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

当时若不登高望，谁信东流海洋深？

路遥知马力，日久见人心。

两人一般心，无钱堪买金；

一人一般心，有钱难买针。

相见易得好，久住难为人。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不是亲，非亲却是亲。

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客，出门方知少主人。

黄芩无假，阿魏无真。

客来主不顾，自是无良宾。

良宾方不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人？

有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹里挣钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

长江后浪推前浪，世上新人

《增广贤文》教学计划

陈年春

一、背景情况：

在学校开设国学经典诗文诵读活动，有利于学生受到良好的文化熏陶。七年级开设《增广贤文》，进一步丰富校本课程内容。同时大力开展《增广贤文》诵读活动，以学习践行《增广贤文》，为培养学生良好的文学情操、促进学生和谐发展。 二、教学目的：

1、通过诵读《增广贤文》，让学生能够弘扬中国文化，传承祖国文化精髓，与经典为友，形成健康的人格，构建良好的校风。

2、通过诵读《增广贤文》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯，逐步形成文章——文化——文明的校园环境。

3、通过诵读《增广贤文》，让学生了解中国灿烂的文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。

4、通过诵读《增广贤文》，用祖国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 三、教学理念：

1、诵读化。即诵读为主，理解为辅。《增广贤文》应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。中学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《增广贤文》的精华内容，他

佛学增广贤文 作者：净心居士

佛学增广贤文

常惭愧业力凡夫 净心 整理 2013年释迦佛圣诞公开第一稿

皈

依

佛，两足尊；皈

依

法，离欲尊；皈

依

僧，众是心是佛，是心作佛。明心见性，见性成佛。若众生心，忆佛念佛，现前当来，1 中尊。存

好

心，说好话，行

好

事，做好人。人

之

必定见佛。放下屠刀，立地成佛。佛来斩佛，魔来斩魔。观身不净，观受是苦， 三 言

初，性本善；性

相

近，习相远。不

怀

疑，不夹杂，

四 言

观心无常，观法无我。说而无说，无说而说。唯心净土，自性弥陀。菩萨畏因， 不

间

可道，断。眼非

常

不见，道；名心

不

可名，烦；耳非常

不闻，名。

心

不

乱。道

众生畏果。上德不德，外不着相，下德执德，内不动心；执着之德，作而无作，不明道德。无作而作。静以修身，只问耕耘，俭以养德。不问收获。公修公得，

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佛学增广贤文

篇一：读书笔记10篇300字

读书笔记10篇300字

<<三国演义>> 读书笔记

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作

佛学增广贤文 作者：净心居士

佛学增广贤文

常惭愧业力凡夫 净心 整理 2013年释迦佛圣诞公开第一稿

皈

依

佛，两足尊；皈

依

法，离欲尊；皈

依

僧，众是心是佛，是心作佛。明心见性，见性成佛。若众生心，忆佛念佛，现前当来，1 中尊。存

好

心，说好话，行

好

事，做好人。人

之

必定见佛。放下屠刀，立地成佛。佛来斩佛，魔来斩魔。观身不净，观受是苦， 三 言

初，性本善；性

相

近，习相远。不

怀

疑，不夹杂，

四 言

观心无常，观法无我。说而无说，无说而说。唯心净土，自性弥陀。菩萨畏因， 不

间

可道，断。眼非

常

不见，道；名心

不

可名，烦；耳非常

不闻，名。

心

不

乱。道

众生畏果。上德不德，外不着相，下德执德，内不动心；执着之德，作而无作，不明道德。无作而作。静以修身，只问耕耘，俭以养德。不问收获。公修公得，

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佛学增广贤文

有钱难两人一路遥知当时若流钱水财下如画虎画有意栽逢人且一运字去值金易涨易近水知相逢好相酒识逢满知知己知观多今闻昔宜。时

古训《 买般针心。， 无钱堪买金，一人一般心，

不登高望，谁信东流 海洋深。 粪土，仁义值千金。 花花不发，无心插柳柳成阴。 说千成三金铁分。，话 时，来未铁可似全金抛，一读片书心须。

用 意，鱼性，近山识鸟音。 似天己初下饮相，，识知诗，心向到能会老几人终人吟无。。怨 恨心。 鉴

古

，

无

古

不

成

今

。

贤 文 增 广， 贤诲 文汝 》

谆 谆 ， 集 韵 增 文 ， 多 见

马力，事久见人心。滩非有意，白云出岫本无心。皮难画骨，知人知面不知心。退山溪水，易反易覆小人心。彼，将心比心。 山中有莫信直莫近道水君楼长江后来如风闹里有不有信钱但道谁人背贫居闹客来主黄在金家无不红粉佳相逢不莺花犹美是不亲美不饶人不马行无相见易直中树直，，世须上防无仁直不人仁。。

行台早先，得更月有，早向行阳人花。木 早逢春。 浪雨钱推，，前去静浪似处，微安世尘身上。。

新 人赶旧人。

看真筵语中，酒无，钱杯语杯不先真劝。有 钱人。 后市无无人人说问，，哪富个在人深前山不有说远人亲。。

假会，迎阿

篇一：童年读后感300字

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落??

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了??

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴??但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进

篇一

《童年》

　　读完《童年》这本书后，使我认识到二十世纪俄国小市民的生活方式及其精神特征，特别是阿廖沙的成长以及他内心世界的变化，更深刻地反映了那个时代的普通人的灵魂。

　　刚开始读的时候，由于阿廖沙家境的变化便使我也有一种压抑的感觉，阿廖沙幼小的心灵还不懂失去亲人的痛苦，他看到母亲的悲恸只是感到困惑和惊愕。随着他进入了一个陌生的生活环境，认识了本不应陌生的姥爷一家人。没有温暖，没有和谐，他看到的是姥爷的暴躁、喜怒无常，舅舅们的粗野自私。在这样一个无情的天地里，只有善良的姥姥给予他关爱和温暖，是姥姥激发了阿廖沙对生活的热爱和憧憬，对正义的认识和追求。姥姥是个正直善良富有同情心的好人，她是阿廖沙成长过程中最具影响的人。在那样艰苦且有污浊恶劣的生活中，阿廖沙吸取了姥姥身上的优秀品质，成为一个善良、乐观、正直的人。作者通过人物性格对比的写法，更深刻地说明无论怎样落后与野蛮的社会中，总会有善良、美好的人与事存在，并且所有的丑恶必将被美好所取代。

　　通过读这本书使我更确信明天会更好!

篇二

《草房子》

　　纸月是个很体面的小闺女。

　　她的妈妈是这一代长得最水灵的女子，自从生了纸月以后，她便一天天消瘦下去，直到最后离家出走了。打这以后，纸月就由奶奶照顾。一天天的

《增广贤文》全文解释 第一周

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。 观今宜鉴古，无古不成今。

以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。 知己知彼，将心比心。

知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。 酒逢知己饮，诗向会人吟。

酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。 相识满天下，知心能几人。

认识的人很多，可彼此知心的没有几个。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。

第二周

近水知鱼性，近山识鸟音。

离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。 运去金成铁，时来铁似金。

运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。 读书须用意，一字值千金。

读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。

对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

了解人表面比较容易，