古诗端午

端午 [唐] 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

竞渡歌[唐] 张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

七律 端午 [唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

五丝 唐 褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午日赐衣唐 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

端午唐 李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

1. 端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

2. 小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

3. 粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》

4. 端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

5. 菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

6. 明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

7. 宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

8. 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

9. 谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

10. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

11. 入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

12. 裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》

13. 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

14. 良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

15. 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

16. 重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

17. 碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》

18. 正是浴兰时节动。——欧阳

《江上吟》

李白（唐）

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

端午节纪念屈原的`诗词二：《笑歌行》

李白（唐）

笑矣乎，笑矣乎。

君不见曲如钩，古人知尔封公侯。

君不见直如弦，古人知尔死道边。

张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。

笑矣乎，笑矣乎。

君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。

平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。

笑矣乎，笑矣乎。

赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。

巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。

君爱身后名，我爱眼前酒。

饮酒眼前乐，虚名何处有。

男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。

猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。

笑矣乎，笑矣乎。

宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。

今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。

端午节纪念屈原的诗词三：《祠南夕望》

杜甫（唐）

百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

端午节纪念屈原的诗词四：《端午》

文秀（唐）

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端午节纪念屈原的诗词五：《题屈原祠》

（唐）洪州将军

苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水

篇一：江陵端午祭

江陵端午祭

江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动，1967 年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。江陵端午祭是韩国江陵地区特有的一种祭祀活动，并不是一种节日。 韩国端午祭 韩国江陵端午祭

韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万

江陵端午祭

人之多。是什么东西吸引了如此众多的参与者、参观者？――这不能不归功于韩国江陵市政府对民间无形文化的高度重视和有效的保护。正是这一举措，使得一个民间节日成为江陵文化的标志，韩国民族精神的象征；成为一种无形文化遗产，供人类享受；成为外界认识韩国文化和江陵民情的一个窗口。韩国 “申遗”事件中提到的韩国端午节，指的就是江陵的端午祭。 不同于中国的端午节俗

江陵端午祭是韩国江陵地区特有的一种祭祀活动，并不是一种特指的节日，江陵端午祭的确是东亚“汉字文化圈”有趣的文化现象。以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的

中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖

（一）屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。

（二）曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。

（三）白蛇传

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

附：端午节屈原的故事：屈原诗歌作品

根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，屈原诗歌作品有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证

　【龙舟竞渡】：龙舟竞渡又称赛龙舟、划龙船、龙船赛会等，是中国历史上一种具有浓郁的汉族民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的体育运动。

【敲锣打鼓】：①指欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。

【同舟共济】舟：船;济：渡，过河。意思：坐一条船比喻在困难时，大家同心协力，共同渡过难关。也作“同舟而济”。

【戮力同心】勠力：并力，合力;同心：思想一致，很齐心。指齐心合力，团结一致。

【逆水行舟】逆着水流的方向行船。

【齐心协力】形容认识一致，共同努力。齐心，同心;协，共同合作。

形容端午节屈原的成语

【屈艳班香】：屈：指屈原;班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。

【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。

【衙官屈宋】：衙官：军府的属官;屈：屈原;宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。

【才过屈宋】：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。”

【屈志从俗】：1.指抑

小学端午节主题班会1

一、指导思想

为进一步加强未成年人思想道德教育，结合本校彩豆文化特色，通过“彩豆情怀，端午显爱”主题教育活动，将中华民族的气节教育、节气文化和学校特色文化紧密结合在一起，培养学生的民族自信心和自豪感，增强学生对端午节传统文化的了解和热爱。

二、活动设计

(一)找一找

对象：1——5年级学生

要求：从阅览室或网上找一找关于端午节这一节气的相关知识;端午节的由来;屈原的故事;屈原的诗词;赛龙舟和包粽子的习俗。

(二)说一说

通过午会课、班会课、班队课，组织学生说说相关的知识。

1、对象：1——2年级学生

要求：说说端午节的由来;说说包粽子的习俗。

2、对象：3——4年级学生

要求：说说端午节的由来;说说包粽子的习俗;说说屈原的故事。

3、对象：5年级学生

要求：说说端午节的由来;说说包粽子的习俗;说说屈原的故事;说说屈原的诗词。

(三)画一画

对象：3——5年级学生

要求：以“走近端午”为主题制作一份小报，能反映端午的习俗，自己的心声、生活的体验。3——4年级为手抄报，5年级为电脑小报。

(四)写一写

通过黑板报、班级橱窗等阵地，进行环境布置设计。

对象：3——5年级学生

要求：以“端午情怀”为主题出好一期黑板报。4年级学生以写信的方式为“512”灾区的的小伙伴写封

寻找大师的桃花源

——解读《端午日》，感受人文美

教学步骤：

今天，我们来学习一篇美文。 题目叫——《端午日》（板书）作者是谁呀？（沈从文，板书） 你们了解这位文学大师吗？比如课文注释里提到他有哪些的小说？《边城》，《长河》，还有散文《湘行散记》。（把这些划出来）湘是哪里，知道吗？湖南，是沈从文的家乡。他写了很多很美的关于家乡的文章。今天我们学的《端》写的湖南——茶峒。（茶峒）

那茶峒和沈从文是什么关系？ 其实，茶峒只不过是个偏僻的小山城，当年沈从文只是作为一名文书随军由湖南到四川去，曾在此小住，具体的日子据当地的老者说不过是几天，但这匆匆的一瞥竟使茶峒成了沈老理想的国度、诗意的世界、心中永远的桃花源。那是什么理由让文学大师喜欢这座偏僻的小山城呢。

想知道吗？让我们一起走进课文。

好，昨天布置同学们读了课文？读了吗？读了几遍？满3遍的，举举手？ 你们读过以后，觉得边城茶峒美吗？好好想想，说实话。 认为美的举举手？有多少？

（都认为美，看来感受美的能力很强，我原以为有些同学会认为不美，因为课文确实写茶峒美好风光的语段没有，所以还给同学们找了张梯子来认识，看来不必要了，要不要来赏析一下）

很多同学都觉得很美。那没举手的，就是觉得茶峒不美。你来说

篇一

一、活动主题：

为了弘扬民族文化，加深在XXX老乡相互了解与交流，经筹备组研究决定：于20xx年x月x日(周x)在xxxxx组织举行“划龙舟，包粽子，品端午”活动，我们可以一起用家乡话畅谈，共同度过一个愉快的XX版端午节。

二、活动安排：

09:00~09:30 集合

09:30~09:45集体合影

10:00~11:30 包粽子比赛(评比一二三等奖，有奖品)

12:00~13:30 午餐(xxxx度假村酒店)

14:00~15:30 划龙舟(有专业教练在船上培训)

15:30~16:30 结束愉快聚会，没尽兴的可以继续自行游玩

三、集合地点：

Xx市水上公园大门口(详细地址)

到xxxx公园广场后，请根据我们设置的路线指引牌方向走。

四、行车路线：自行导航

五、活动费用：

200元/人，预交100元/人，12岁以下儿童不收费。微信红包方式发给联系人之一即可。

六、报名截止时间：20xx年x月x日 19:00前

七、报名电话：

xxx

20**年**月**日

篇二

通知

公司全体员工:

为了庆祝端午节到来，同时也为了庆祝新同事加入到公司这个大家庭，经各部门领导协商决定，晚上8点整在金都酒店举行庆祝端午欢迎新员工入职聚餐活动，敬请各位准时到场。

**公司行政部

xxxx年x月xx日