婚姻门当户对的辩论素材

第三场例子

一，詹妮弗·洛佩兹 VS克里斯·贾德

婚龄：7个月，没有孩子。

离婚原因：为了保持完美曲线，跳舞成了詹妮弗·洛佩兹避免保持身材的必要方式。她被舞蹈教练克里斯·贾德俘获芳心，于1991年结婚。离婚后，又与演员本·阿弗莱克订过婚，但最后却于2004年与歌手马克·安东尼结婚。

二，第一段婚姻：成为猫王的女婿

长久以来，迈克尔-杰克逊都被誉为是自猫王以后最受推崇的流行音乐天王，这即是说，在迈克尔-杰克逊成为乐坛神话之前，还有一个叫猫王的男人在流行乐坛铸就了威名。猫王的年代距今是太过久远，但对于青年时期的杰克逊来说，猫王可能就是他所要追求的目标，也是他所要打败的目标。猫王去世也很早，在1977年42岁的壮年时期溘然长逝之后，杰克逊自然没有机会和猫王正面交锋一次，在杰克逊1982年凭借专辑《Thriller》横扫全球乐坛之后，他就注定了会成为超越猫王的伟大歌者，但这一切并没有机会向猫王证明。

但猫王还有一个女儿。1994年，杰克逊和猫王美丽的女儿丽莎-玛丽-普雷斯利（Lisa Marie Presley）步入婚姻殿堂。在同杰克逊结婚之前，丽莎曾与音乐人丹尼有过一段婚姻，并育有一子

一辩

谢谢主席，各位评委、观众大家好，我方观点是婚姻需要门当户对，早在古罗马时期，诗人奥维德就喊出这样的豪言壮语：“要想婚姻美满幸福，就需要门当户对。”婚姻，是指男女为了共同的利益而自愿终身结合，互为伴侣、彼此提供性的满足和经济上的帮助以及生儿育女的契约。而门当户对，根据现代汉语大辞典的解释是指男女双方家庭的社会地位、经济状况相当，结亲很合适。另外，随着时代的发展，门当户对被时代赋予了新的含义，它摒弃了封建社会的功利主义，更加强调的是生活习惯、思维方式、价值观念的相似的思想意识层面的门当户对，它代表的是新时代的男女在结亲时的一种理性选择。

下面，我将从以下三点论述婚姻需要门当户对。

第一， 从经济学角度，唯物史观认为，经济基础决定上层建筑，一方面，建

立在共同物质基础上的男女双方的结合，可以更好的维系婚姻的稳定，另一方面，正如诺贝尔经济学奖获得者贝克尔所讲：“婚姻是男女双方为了保护自己的利益而订立的长期契约，人们结婚的目的在于从婚姻中获得利益的最大化”而对于社会地位、经济状况门不当户不对的男女双方由于在资本占有量和满足能力上存在差距，导致男女双方在婚姻家庭中一方处于强势，一方处于弱势地位。男女双方在家庭中的不平等地位，不利于婚姻的维系，婚姻如同

谢谢主席、评委及在座所有观众：

我方观点是现代婚姻应该讲究门当户对。婚姻是双方以永久生活为目的的自愿合法结合，是双方社会关系的总和。现代婚姻更加强调男女双方的平等尊重以及夫妻生活的和睦幸福。讲究，即讲求、重视之意。现代的门当户对是男女双方的社会地位和经济情况相当，以及由此带来的在在生活习惯、消费习惯、教育程度、品味修养上的相似。 接下来，我方将从夫妻关系和家庭关系两个方面进行论述。

第一，从夫妻关系来看，讲究门当户对有利于婚姻的长久与幸福。经济学角度来看，建立在共同物质基础上的男女双方的结合，获得了经济、资源、感情上较为对等的回报，婚姻地位相等，在心理上更容易得到满足，在精神上更易于得到鼓励，有利于婚姻的长久稳定与幸福。而对于社会地位、经济状况门不当户不对的双方由于在资本占有量和满足能力上存在差距，导致双方在夫妻生活中一方处于强势地位，一方处于弱势地位。夫妻双方的不平等地位，不利于婚姻的长久稳定幸福。心理学角度来看，夫妻双方在文化上的门当户对使双方在日常琐事上的看法易看法相同，所谓“物以类聚，人以群分”门当户对的两人更易于有共同交流的话题，既易于沟通和减少冲突，缩短了两人共同生活的磨合期，减少了婚姻中的不确定因素，还会带来心理上的愉悦和相互吸

Q1双方契合度问题

Q1.1两个人的结合也是两个家庭的结合，不应自私只考虑两个人好过。，门当户对提供了两家人足够的契合度，减少婚后两家人的摩擦和矛盾的产生。

A1.1 首先，门当户对并不能说明家庭的矛盾就会少，矛盾的根源是不同见解的事物，但矛盾的产生则来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对。

Q1.2物以类聚人以群分，什么层次的人跟什麽层次的人交往，只有层次相同或接近，大家才容易有共同话题共同爱好，才有利于双方沟通交流，才有利于婚姻的稳定。

A1.2门当户对只能说明双方的经济状况和社会地位相同不见得人生观、价值观、婚恋观是一致的，也不见得有共同的爱好， 单纯的物质并不能决定非物质，比如我们双方都有一台电脑，但你喜欢玩游戏不见得我也喜欢玩游戏【物质不能决定精神，一个人可以物质上很贫穷，但精神上很富有】。

Q1.3同样是爱着两个人，但是选择门当户对的能减少两个人之间的摩擦和矛

盾，更加有利于关系的稳定。

A1.3【回答一】我方立论已经说得很清楚，门当户对与婚姻的稳定性没有必然关系。反而两个过分相似的人不一定适合在一起，因为矛盾和摩擦相对的少，很难产生出火花，有火花才会有激情，有适当的激情（矛盾和摩擦）才会让感情更加坚固和长

当今社会，个人能力比团队协作能力更重要

：人是团队的前提和基础。团队协作也是个人能力的一种。团队由个人组成的，个人能力越高团体协作效率就越大。所以不论对方辩友说多少团队协作的好处，我们都可以把他归结到个人能力上。如果一个团队没有一个能够正确带领团队、能力突出的领导者，即使团队协作了也不会有突出的成绩。所以说个人能力决定团队的发展，决定团队实现价值。个人能力比团队协作能力更重要。

辩论点：1、个人的能力的特殊作用

俗话说的好兵熊熊一个，将熊熊一窝（一群由绵羊带领的狮子绝对战胜不了一群由狮子带领的绵羊）

拿破仑时期法军是世界上协作能力最强的军队，不一样要依靠拿破仑的领导么？为什么领导更重要，在滑铁卢战役中格鲁希

将军的愚昧领导，使得法军错过了攻击的最佳时机，之后虽然战斗协作能力很强，突围战中变现神勇，却已经无关大局了。领导的个人

能力也属于个人能力范畴，而领导的个人能力起到了决定下属的协作能力是否能够发挥的关键作用。是一种制约关系。因此作用更大。

完璧归赵的故事中我们可以看出蔺相如凭借个人出色的外交能力保护好了和氏璧，识破了秦王的诡计，假设蔺相如没有出

色的个人能力，那么赵国就是再怎么强大也是无法和秦朝那样的庞然大物相抗衡的。由此我们可以看出，个人能力

反驳

1、网络是能拉近人与人之间距离。（社区、论坛、QQ） 反驳：

（1）为什么有些人喜欢在网上聊天，而不愿意见面，一见面许多美好的东西就变得平淡了，什么长相啊、年龄啊都近距离地暴露出来。 因为其本身的虚拟性，容易使人走向极端、孤独。

（2）青少年的自制力、理性发展都还未达到成人状态，所以很难控制自己，容易导致网瘾问题的出现。疏远了其与父母、同学之间的关系和感情。

（3）.网络上的交流是信息交流,不等于感情上的交流。

（4）网络容易使我们忽略来自身边的情感。我们都知道在天凉的时候在你身上披一件大衣的可能是你的朋友，可能是你兄弟，也可能是你父母，但绝不可能是电脑，也不可能是你在网上认识的那个?如花?.....

（5）QQ MSN

对方辩友说，网络可以拉近你和朋友同学之间的关系~但是如果说没有网络你和同学之间的关系就不会好了吗??如果你们用QQ和对方说话~如果QQ 那方 不是你的同学 ，而用你同学的QQ 和你说话~聊的非常开心~~ 那么 你又能说你和你的 所谓\同学\拉近了关系了吗?

有这样一个事例，一名刚刚过十六岁的女中学生，在网上结识了一位自称20岁的 网上情人，这位女中学生每天就是想着和那个梦中的白马王子见

情在理先

情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。 1.理是情的集中表现。比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。

2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。而这种理恰恰是建立在情的基础上的。出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！ 3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。他体现的是多数人在常规情况下的情。违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为情在理先的最合理的结解释就是感情是一切其它的基础，人认识事物是从感性知觉开始的，通过抽象思维，使感性认识上升到理性认识所以,情先于理

第一,情是理产生的基础.大家都知道一句话\合情合理\可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方已经指出,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对

谢谢主席，评委 在坐各位，大家晚上好。

古人云：“名不正则言不顺”，只有对概念进行清晰的鉴定，我们才能展开一场有意义的辩论，从辩题上看，当今中国即我们要立足于中国国情来看待问题;同性婚姻指性别相同的两人之间由法律或社会承认并保护的婚姻关系;应不应该即情理上是否必然或必须如此，是否符合人们的主流价值标准；合法化指获得合法地位。我方认为当今中国,同性婚姻不应该合法化，理由有四：

第一 从立法根本属性而论，当今中国不符合将同性婚姻合法化的立法标准。首先从社会接纳程度上说，同性婚姻不被大众所认可。在中国传统思想中，婚姻是男女两性的结合，“不孝有三，无后为大”的思想根深蒂固。而同性婚姻的出现，挑战了传统婚姻一男一女的制度且在婚姻后，不会拥有与自己血缘相关的子女。其次从立法条件上说 ，我国正处于社会主义初级阶段，并将长期处于社会主义初级阶段。正是因为国情的现状，中国司法体系，社会保障体系并不完善。对于同性婚姻，我们也很关切，只不过我们更应该做的是先完善相应的配套措施，急功近利反而会适得其反。

第二，从概念上解释，“恋”是自由，婚姻是“法”.同性恋与在法律的范畴内讨论的同性婚姻，是两个完全不同的问题。同性恋是指同性别的两人相爱,是私人权利范围内的事，而涉及立法允

时势造英雄辩论材料

自我介绍：

1、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。正方一辩工程管理11101班薛艳婷在此问候各位。

2、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。正方二辩工程管理11101班张洪周在此问候大家。

3、江山如画，一时多少豪杰。正方三辩高慧在此问候各位。

4、面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。正方四辩段满齐在此问候大家。

立论：

主席，各位评委，对方辩友，大家晚上好！

今天我们要讨论的辩题，是一个历史哲学的问题，所以有必要在辩论深入之前先来肃清几个重要概念。首先，时势，是一种发展方向，发展趋势，是各方因素长期作用的结果，要区分于形势。谓语动词“造”在这里是“创造”的意思。至于英雄，主要是指为社会做出较大贡献的个人或群体。

我方的第一个论点是：时势造英雄，英雄促时势。

时势创造了英雄诞生的条件，也可以说英雄就是在不同时期能适应时势的人，在特定的历史时期，即使不诞生这一个英雄还是有另一个人成为英雄，只是名字不同而已；而对于英雄本人，他的一些英明举动可能能够促进时势向不同的方向发展，但是那只是促进，终究还是不能偏离主轨道的。英雄的诞生促进时势，但是个人的思维永远不能扭转时势发展，更不能创造时势。这充分证明了英雄造时势的不正确性。

以马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出

篇一：一篇关于爱情与婚姻的文章

一本书和一次对婚姻的检讨

我喜欢读书，它是我精神家园的根基。当我手捧这本《创造伊甸园》时，又惊又喜，它像一道闸门打开我尘封的心事??

一年前，我和丈夫分手了。我们没经过分居的阶段，便一脚冲出了围城，这多少有些不理智。其实，我是为了让他彻底失去一次，给他一次学习婚姻的机会。我怀着对8年婚姻生活的信心，带着儿子，坚信他会重新认识我的价值，但是我错了，我这一放，他便再也没有回来。现在想想，对于一桩无力回天的婚姻放手，竟是一件幸事。

什么是幸福呢？幸福就是一种感觉，是现实跟欲念之间的若即若离。一位哲人说的好：有人爱、有事做、有希望，就是幸福！

我们总是憧憬婚姻有多么美好，可是，正如《创》书中所说，这世上从来就没有女人心目中的爱情，那美满的海市蜃楼是女人用自己的精神构筑的。我一直在编织着自己想象的爱情童话，直到它破灭。我是一个现代职业女性，但是，对于婚姻与爱情，我骨子里却是古典的顺从。这与我在职场中的角色完全不符。面对他的大男子主义，我从最初的全盘接受到后来的窒息、反抗，饱受了一个女人丧失自我的痛苦。传统女性柔弱与温顺，使我以包容和忍耐做着种种让步，以至忽视了自己精神上的独立。可在他眼中竟成了懦弱和无能的表现，他说我离了他活不了。