孩子应该穷养四辩论观点

2012年10月11日一辩稿：孩子应该穷养

首先,感谢对方辩友的陈述,我方陈述的观点为：孩子应该穷养。

在陈述我方观点之前，我希望对方辩友能明确以下概念，我们在这里所说的养，指的是对孩子提供物质上的环境和对孩子的照顾，并非对孩子的培养，所谓培养，则是对孩子的心灵和精神进行引导和教育。所谓穷养和富养，指的是父母在有能力的基础上基于主观选择为孩子创建的两种不同的物质环境。我方观点有如下几点：

第一，穷养孩子能够让孩子养成良好的生活习惯。类似家人组团送大学生上

学这样的例子不胜枚举，而这种情况的发生无疑是过分溺爱孩子造成的，穷养孩子能够有效地阻止这种情况的发生，穷养孩子能够更早的让孩子学会独立生活，从而更早的适应这个竞争激烈的社会。我想请问对方辩友，您是希望自己的孩子过着骄奢淫逸的生活还是希望他能够勤俭持家、自力更生呢？我想答案是毫无疑问的。

第二，穷养孩子能够让孩子更加真切的体验挫败感、能够锻炼孩子的坚强意

志从而走向人生的高峰。面对生活中的难题，更多的被富养者选择了放弃，此时他们更倾向于依赖父母所提供的物质环境与人际关系，一旦失败，他们便会采取放弃的办法。而穷养的孩子能够更好的依赖于自身，不断开发自身的潜能，失败了奋起直追、受挫了也无所畏惧、勇往直

《男孩应该这样穷着养》：

“穷养男，富养女”，需要讲科学，讲理智，讲效益，不能溺爱，更不能错爱！ 什么是真正的“着养”？

穷养男孩不是要把孩子养得小家子气，没了自信和智慧，而是让他养成坚强勇敢、独立自主、奋发图强的优良品质。

穷样的真正内涵

尊重着养，而不是硬碰硬地养 理智着养，而不是溺爱着养 放开手地养，而不是精雕细琢地养

坚强、勇敢、领导力、吃苦耐劳、成功、智慧、亲情、习惯、理性、自信 坚强——培养决胜未来的男子汉

勇敢——塑造知难而进、勇往直前的勇敢男孩 领导力——培养有主见、有领导才能的男孩 吃苦耐劳——赋予男孩成功人生最好的“传家宝” 成功——重点开发男孩的成功潜能 智慧——让男孩的人生与智慧同行 亲情——培养心中有爱、孝顺父母的男孩 习惯——注细节，让好习惯成就男孩的好未来 理性——培养明辨是非、自控能力超凡的男孩 自信——给男孩一个自信的支点，让他去撬动地球 塑造男孩良好个性，打造男孩成功一生的能力!

目录 写在前面

穷养真经：男孩的八种常见心理，及父母的八大养育要点 心理一：喜欢冒险——理解男孩所制造的“麻烦” 心理二：领导欲强——不做高高在上的领导者 心理三：喜欢竞争——竞争之路上绝不“走偏” 心理四：固执己见——不

《男孩应该这样穷着养》：

“穷养男，富养女”，需要讲科学，讲理智，讲效益，不能溺爱，更不能错爱！ 什么是真正的“着养”？

穷养男孩不是要把孩子养得小家子气，没了自信和智慧，而是让他养成坚强勇敢、独立自主、奋发图强的优良品质。

穷样的真正内涵

尊重着养，而不是硬碰硬地养 理智着养，而不是溺爱着养 放开手地养，而不是精雕细琢地养

坚强、勇敢、领导力、吃苦耐劳、成功、智慧、亲情、习惯、理性、自信 坚强——培养决胜未来的男子汉

勇敢——塑造知难而进、勇往直前的勇敢男孩 领导力——培养有主见、有领导才能的男孩 吃苦耐劳——赋予男孩成功人生最好的“传家宝” 成功——重点开发男孩的成功潜能 智慧——让男孩的人生与智慧同行 亲情——培养心中有爱、孝顺父母的男孩 习惯——注细节，让好习惯成就男孩的好未来 理性——培养明辨是非、自控能力超凡的男孩 自信——给男孩一个自信的支点，让他去撬动地球 塑造男孩良好个性，打造男孩成功一生的能力!

目录 写在前面

穷养真经：男孩的八种常见心理，及父母的八大养育要点 心理一：喜欢冒险——理解男孩所制造的“麻烦” 心理二：领导欲强——不做高高在上的领导者 心理三：喜欢竞争——竞争之路上绝不“走偏” 心理四：固执己见——不

“富养女儿，穷养儿”的内涵

女儿怎样养才算是富养呢？

杨澜三四岁寄居上海外婆家时，年轻的舅舅常在领了工资的周末带她去最高级的红房子餐厅吃西餐，去淮海路照相，去看最新潮的立体电影。长辈责怪他为个小孩子乱花钱，他说，女孩子就要见世面，不然将来一块蛋糕就把她哄走了。 如果家境好，不妨让女儿多见识繁华世界，眼界的开阔让女孩更聪明，注意和培养虚荣心区别开来。如果没条件，那么让她多看书，一本好书才十几二十块，却能让女儿发现外面的世界多精彩。

女孩富养，其主要真义是从小要培养她的气质，开阔她的视野，增加她的阅世能力，增强她的见识。“富养”的女孩，因见多识广、独立、有主见、有智慧，很清楚自己要的是什么，什么是真正值得追求的东西。等她到花一样的年龄时，就不易被各种浮世的繁华和虚荣所诱惑。女孩最应该培养的品质首先是善解人意，她有一个好的性格，能控制自己的情绪，对给予她帮助的人都心怀感激，是一名优雅的淑女。

一位父亲曾这样教育他的女儿：“一个男人要变得高贵，那是一件不太容易的事，他要有成功的事业，要有尊贵的地位，要有足够的钱财，要有良好的学识和修养??一个女孩要变得高贵则十分简单——她并不是一定要有公主的身份，豪门的背景，华丽的服饰，贵族的

概念

生：一个分娩的过程 养：延续生命、培养、养育 恩：恩情。恩惠，深厚的情谊 生之恩：父母赋予我们生命的恩情 养之恩：父母和社会养育我们的恩情。

自然属性：某一事物本身就有的性质。人的自然属性是指人的肉体存在及其特性。

社会属性：一事物处在某一事物中所具有的性质。 人的社会属性指在社会实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系。 孝顺和感恩：孝顺是因孝而顺，感恩是有感而还恩。前者无恩也需顺，后者我无感则无恩。一个强制，一个有来有往。

标准：立足于社会,生之恩与养之恩哪个更有意义。

怎样理解狄更斯的名言“所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。” 从受精卵到生产和含辛茹苦的养育，父母在哪个阶段付出的比较多？ 如果生而不养，恩从何而来？

应该感恩一个将你生下来却从来都不管的人，还是感恩一个知道你不是他生的反而还要抚养你的人？

养的如果只有精神，没有物质的话，请问您从生下来几斤，到现在长到一百多斤，这是生出来的，还是养出来的？ 那些被亲生母亲掐死、溺死、扔掉的孩子是不是应该感激母亲把他们生下来？ 孩子生下来就是要卖掉的，这个生，是不是恩？ 如何看待生孩子存在性别选择的现象？

法律规定即便不是亲生父母，只要养了你，就要赡养他，但是亲生父母

蒄概念

节生：一个分娩的过程

蕿养：延续生命、培养、养育

羈恩：恩情。恩惠，深厚的情谊

袅生之恩：父母赋予我们生命的恩情

羄养之恩：父母和社会养育我们的恩情。

薂自然属性：某一事物本身就有的性质。人的自然属性是指人的肉体存在及其特性。

肈社会属性：一事物处在某一事物中所具有的性质。 人的社会属性指在社会实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系。

芆孝顺和感恩：孝顺是因孝而顺，感恩是有感而还恩。前者无恩也需顺，后者我无感则无恩。一个强制，一个有来有往。

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莁标准：立足于社会,生之恩与养之恩哪个更有意义。

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螇怎样理解狄更斯的名言“所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。”

膄从受精卵到生产和含辛茹苦的养育，父母在哪个阶段付出的比较多？

膀如果生而不养，恩从何而来？

芇应该感恩一个将你生下来却从来都不管的人，还是感恩一个知道你不是他生的反而还要抚养你的人？

袄养的如果只有精神，没有物质的话，请问您从生下来几斤，到现在长到一百多斤，这是生出来的，还是养出来的？

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衿孩子生下来就是要卖掉的，这个生，是不是恩？

莇如何看待生孩子存在性别选择的现象？

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卓越人才第二期班辩论赛题目及规则

一、各组辩题： 辩题一：

正方-第一组：遇到老人摔倒，应该扶 反方-第二组：遇到老人摔倒，不应该扶 辩题二：

正方-第三组：网络使人更亲近 反方-第四组：网络使人更疏远 辩题三：

正方-第五组：愚公应该移山 反方-第六组：愚公应该搬家 辩题四：

正方-第七组：毕业之后，应该选择大城市的一张床 反方-第八组：毕业之后，应该选择小城市的一间房 二、辩论赛规则： 比赛流程:

1.主席致开场辞，简要介绍赛程和比赛规则，接下来进入本场比赛。主席介绍辩题、正反双方代表队和评判团成员情况；

2.正反双方自我介绍，先由正方进行自我介绍，再由反方进行，总时长为2分钟。 3.开篇立论(陈词阶段)，先由正方一辩进行立论，再由反方一辩立论，双方时间为3分钟，共6分钟。(剩余时间30秒会提醒。) 4.攻辩阶段：

A.由正方二辩选择反方二辩或者三辩进行攻辩，时间为3分钟。 B.由反方二辩选择正方二辩或者三辩进行攻辩，时间为3分钟。 C、D.由正方三辩、反方三辩重复上述步骤。

(1.可以重复选择对方同一辩手进行攻辩;2.选择对手完毕后，由攻辩方向对方提问，由对方作答。攻方只能提问，反方只能回答，每轮攻辩限时3分钟;3.剩余时

反方一辩：

谢谢主席，各位评委，大家好：

今天，我方观点是愚公应该搬家。

众所周知，《愚公移山》出于《列子*汤问》，我们可以从该寓言内容中了解到，愚公因“惩山北之塞，出入之迂也”，所以要移动“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，来达到“指通豫南，达于汉阴”的目的，结果是“惊山神，感天帝”，移走二山。寓言本意是告诉我们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。这就是迎难而上、坚持不懈的愚公精神，愚公的精神值得传承，但移山做法却不可取，我方认为愚公不应该移山，而应该搬家。

第一，从文章本身来说，愚公是要指通豫南、达于汉阴，方便交通，更好的与外界沟通而已。既然面对的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法，搬家。

第二，从现实角度出发，移山不可取，要将方七百里，高万仞的大山移到几百公里以外的渤海边，可能要经历数百万年，甚至数亿年；另外移山劳民伤财，愚公口口声声说为子孙造福，让所有的人都来移山，方便以后的交通，这本身就是损害了无数代子孙的幸福；恐怕等到外界因为知识发展了，而这里还在进行人工移山就杯具了。所以只有一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。

（(古代)700里=(现代)70

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谢谢主席，对方辩友，观众大家好！听了对方辩友的慷慨陈词，你们的口才的确出众。但是，我们注意到你们雄辩的口才似乎用错了地方：1，2，3......

我想再次申明下我方的观点：“小事应该计较”。“1%的差错可能导致100%的失败”忽视小事会让你付出难以想象的代价。一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场生意的失败，不计较小事往往会造成难以挽回的损失。难道现在还要正如你所说的“小事不应该计较”吗！我们可以把小事比作短板，大事比作长板，装一桶水的多少，你说是取决于短板还是长板呢？答案想必在坐的每个人都很清楚，当然是短板咯。难道现在你还要说“小事不应该计较”吗！不积小流无以至江海，不积硅步无以至千里，凡是都要从小事做起，从小处着眼，一个小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。作为一个普通人，在大量的日子里，很显然都在做些小事，怕只怕小事做不好，小事也做不到位，小事都不去计较。很多人不屑于做具体的事，总盲目地相信“天将降大任于斯人也”。不知大家可否记得曾经一个很热门的话题：为了一块钱打官司，值不值得？我想问同学们，你们觉得值吗？（下面的同学配合下：值得）对，我们争的不是气，

爱孩子就应该对孩子适当的放手文章来源：未知 文章作者：奕奕 推荐给朋友 收藏本页

开学已经第二周了，班里幼儿的哭闹现象，也已经得到了好转。除了班里没几个幼儿还有 哭闹现象以外，其他幼儿基本都能适应幼儿园的生活了，这让我很欣慰，努力没白费。经 过近两个星期和孩子们相处下来，我发现，班里幼儿的自理能力普遍偏差。有很大一部分 幼儿不会自己穿鞋、不会自己上厕所、不会自己吃饭。后来，也在和家长的交谈中知道， 孩子们在家也都是父母帮着做，甚至有位奶奶说：“孩子在家从来没有自己吃过饭”。还有 一部分孩子，不是自己不会，而是“懒”,不愿动手。

由于现在，孩子普遍都是独生子、或独生女。家里的唯一独苗。爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、 外公、外婆的掌上明珠，都宠着、爱着。生怕孩子会嗑着、碰着、摔着。所谓是放在手心 里怕掉了，含在嘴里怕化了。特别是一些老人，总觉得宠着孩子、溺爱着孩子，就是对孩 子好。其实，过分的宠、溺，并不是真的对孩子好，而是害孩子。正因为这种现象的普遍 发生，才导致现在孩子上幼儿园哭闹现象严重，适应慢。试问：在家过着饭来张口，衣来 伸手的生活，到了幼儿园有些事情都要学着自己做，孩子怎么会不哭闹呢？怎么会加快的 适应幼儿园的学习和生活呢？

宠爱孩子，并没有错，