老虎外婆的故事客家

老虎外婆的故事1

老婆婆，蒸馍馍，蒸了馍馍送给谁？送给外孙女儿小朵朵。 老婆婆，乐呵呵，手里提个小篮子，一步一步上山坡。

外面来了大老虎，笑眯眯地对她说：“老婆婆，老婆婆，累了吧，

坐一坐，怎么猜个谜语解姐闷儿，要不说个笑话乐一乐。”

“我不累，我不坐，我有事儿忙着呢，我得赶紧下山坡。” “什么事儿忙着呢？请您对我说一说。” “我去看我外孙女，我的心肝宝贝小朵朵。” “小朵朵她住在哪？请你告诉我。” “下了山坡过小河，大柳树下她住着。”

“老婆婆，老婆婆，说了半天话，肚子有点饿。你的大馍馍，

给我吃一个。”

老婆婆给它一个大馍馍。

“老婆婆，老婆婆，您的大馍馍，味道真不错。一个不够吃，

再给我一个。”

老婆婆，只好再给它一个。

大老虎，吃馍馍，吃了一个要一个，吃了一个要一个，嘴里还说肚子饿。

老婆婆说：“我蒸了五对，你吃了十个。你瞧瞧，哪里还有大馍馍？” 大老虎说：“五对不够吃，十个不算多。老婆婆，您也将就算

了一。”大老虎张开大嘴巴，“啊呜”一口吞了老婆婆。

穿上老婆婆的衣服，紧一点儿挺难过；套上老婆婆的裙子，长一点儿地上拖；戴上老婆婆的头巾，大小倒也差不多；

不能这么做，不能挑菜。”

快去做作业！”

我的外婆太唠叨了，每天都是变着花样的唠叨，她可不厌其烦，觉得这么做是应该的。

快点吃鱼。”外婆说。

不吃，我就不吃鱼。”

不吃也得吃，吃鱼补脑子。”

你看，我又在跟我婆婆吵架”了，因为一条鱼，吵了十多分钟，最后，我还是把鱼吃了，不知道吵架干什么。

最近令我难忘的事也是发生在吃饭的时候，可是这一次几乎把我烦死了。

外公生日到了，我们一家人一起去喜来登饭店吃饭，可我还没坐上桌，就听见外婆说：

这一次吃饭要礼貌点，不能失了礼节！”

知道了，知道了！”我不乐意地应道。

到了包房，看见里面有一个小型唱歌的地方，我兴奋极了，立马跑进去，可最厌人外婆的声音又响起了：

进去玩一会儿就行，里面噪音大，怕你受不了”作文

我知道了。”我打断外婆的话，便立马跑进去玩去了，婆婆他们在外面打麻将，我们在里面唱歌，气氛十分不和谐，我跑出去对外婆说：不要打麻将了，进去唱唱歌吧！”

婆婆却应答道：不了，我们在外面打麻将还好，也可以让我们休息，里面对耳朵不好，还有，什么时候你又管起我来了？”

我只好进去唱歌了。

终于到了吃饭的

幼儿故事《老虎拜师》—改编童话

剧本：老虎拜师

第一场：（花草出场：在自己位置上舞蹈 ） 老虎出场：唱：一只老虎，一只老虎，跑得慢，一天没有吃饭，两天没有吃饭，肚子饿，肚子饿。 （音乐：两只老虎）

老虎：唉，我都两天没吃饭了，肚子可真是饿呀！不知为什么我老是抓不到小动物，看来我得找人来教教我。找谁呢？听说花猫本领最大，就找它吧！（四周走动，找猫）

花猫出场：唱：喵喵喵喵喵喵喵，喵喵喵喵喵喵喵，我是可爱的小花猫，我是可爱的小花猫，喵。 （音乐：买报歌）

老虎：花猫，你好！你可以帮帮我吗？ 花猫：小老虎，你好！你需要我帮你什么呢？ 老虎：我想跟你学本领

花猫：（做思考的样子）那好吧！ 老虎：哦，太好了 第二场：（老虎学本领。） 花草：哦，太好了

花猫：现在请跟这我做吧！先学扑再学跳，然后跟我做运动，再跟我打套拳。（做动作） 花草：哇，你真棒！ 花猫：好了，你已经学会了

老虎：哈哈，你的本领我全学会了，现在我要吃掉你

（使用本领去捉猫）

第三场：（老虎要吃猫。）

花草：快跑呀，老虎要吃猫了

花猫：啊，你----你---太可恶了，瞧，我的。（爬上了树）

老虎：咦，我怎么爬不上去呢？ 花猫：因为我没有教给你

老虎

幼儿故事《老虎拜师》—改编童话

剧本：老虎拜师

第一场：（花草出场：在自己位置上舞蹈 ） 老虎出场：唱：一只老虎，一只老虎，跑得慢，一天没有吃饭，两天没有吃饭，肚子饿，肚子饿。 （音乐：两只老虎）

老虎：唉，我都两天没吃饭了，肚子可真是饿呀！不知为什么我老是抓不到小动物，看来我得找人来教教我。找谁呢？听说花猫本领最大，就找它吧！（四周走动，找猫）

花猫出场：唱：喵喵喵喵喵喵喵，喵喵喵喵喵喵喵，我是可爱的小花猫，我是可爱的小花猫，喵。 （音乐：买报歌）

老虎：花猫，你好！你可以帮帮我吗？ 花猫：小老虎，你好！你需要我帮你什么呢？ 老虎：我想跟你学本领

花猫：（做思考的样子）那好吧！ 老虎：哦，太好了 第二场：（老虎学本领。） 花草：哦，太好了

花猫：现在请跟这我做吧！先学扑再学跳，然后跟我做运动，再跟我打套拳。（做动作） 花草：哇，你真棒！ 花猫：好了，你已经学会了

老虎：哈哈，你的本领我全学会了，现在我要吃掉你

（使用本领去捉猫）

第三场：（老虎要吃猫。）

花草：快跑呀，老虎要吃猫了

花猫：啊，你----你---太可恶了，瞧，我的。（爬上了树）

老虎：咦，我怎么爬不上去呢？ 花猫：因为我没有教给你

老虎

第一篇：小老虎变成落汤虎的故事

小老虎最吓人了，小狗怕它，小猴怕它，小山羊怕它，就连小野猪也怕它。每当小老虎下山的时候，本来玩的很欢的小动物，一下子都吓的散开了。小老虎这么可恶，小动物们都想捉弄它一回，可是谁也不敢。

有一天，小山羊发现一个悬崖，它就想出了捉弄小老虎的主意，于是，它马上把朋友小狗、小猴、小野猪叫来，对它们说了捉弄小老虎的计划，小动物们都拍手称快，于是，它们就开始“动工”了。

悬崖上有一块大石头，小狗、小羊和小猴齐心协力把大石头搬到悬崖的边上。小猴站上去没有事，小狗和小羊站上去也没事，如果小老虎站上去，那可就难说了。

小野猪在悬崖底下挖坑，发出“吱嗡、吱嗡”的声音，小野猪用力地挖，把坑挖的圆圆的、大大的，又把坑里到了许多水，真像一口大圆井。一切准备完毕，应该等小老虎上钩了，于是，小野猪和它的小伙伴们故意又唱又跳，玩的开心极了。

小老虎看见了，“哇哇呀呀”的吼着，下山来了，小动物们看见小老虎，故意“呼”的一声跑远了，只留下了小山羊，小山羊上了悬崖，就开始“三步一回头”的往上爬，还说：“小老虎你真笨，你永远都追不上我”。小老虎气极了，只听“蹭”的一声，小老虎闪电般的上了悬崖的那块大石头，刚上去，“咚咚咚咚”大石掉从悬崖上掉了下来，只听“砰通”

在我很小的时候，外婆经常给我讲故事。

每当晚上听外婆讲故事，她讲得娓娓动听，我听得认真投入，有时都有些害怕，觉得毛骨悚然，吓出了一身冷。但外婆总会用圆满的情节收尾，让我安心入睡。

这些天，我发现外婆总是在查书，给我讲故事做准备。每当中午，她都会带上老花镜，在太阳下费力地看书，之后又是查字、又是总结。外婆就像一位老师一样在那儿备课，真得非常辛苦。

每天夜里，外婆都会给我讲许许多多有趣的故事，还时不时地问我：睡了没？”只要我回答：作文还没。”那外婆就会一直讲，一直讲，直到我睡着为止。

现在我上四年级了，功课越来越多，补习班也越来越多：英语、阅读、画画、舞蹈、钢琴而且回老家的次数也越来越少，也就是说我要好久才能见到她。我是多么希望能再次听到外婆讲故事啊！

我现在长大了，也认识了很多字，所有的故事都是通过书来看，或是听妈妈手机上的故事，或是不管用种种办法，就是没有办法听外婆讲故事了。

外婆，我想你的故事，你的声音时常在我耳边响起，真想快点放假，听你给我讲。

河源地区客家谚语中的价值观和家庭教育观

对外汉语 2010102134 黄丽娃

摘要：客家谚语是客家文化的重要组成部分。河源地区的客家谚语，不仅内容丰富，还包含了许多祖先的处事原则和经验教训总结的价值观念，还有河源地区客家人的家庭教育观。这些价值观和家庭教育观对于我们后代的客家民族的塑造和现代教育观具有十分重要的作用。

关键词：河源地区；客家谚语；价值观；家庭教育观

语言来自于现实生活，它是我们生活的见证。作为语言一类的谚语，谚语产生于劳动，比文字起源之前，它是人民群众口头集体创作和时代传承的一种语言艺术。化振红《藏族社会基本特征的民间视野——〈藏族谚语〉》中对谚语是这样解释的：谚语作为民众群体意识最只要的表达渠道之一，是洞察民众思想的重要窗口。客家谚语是客家人在长期劳动生活中总结与创造出来的精神财富，虽然这些谚语粗俗、质朴，但是却精辟地展现了地方方言的独特性。谚语作为客家语言的重要组成部分，流传在民众口头中的客家谚语折射着客家人对于事物的不同看法。谚语是客家人人生观、价值观、世界观的真实写照。本文从河源客家谚语着手，通过分析谚语的内涵，探究河源地区客家人的价值观和家庭教育观。

一、 河源客家人的多重价值观

客家谚语是世代相传的一种语言，客

客家人的丧葬习俗

客家人是一个具有显著特征的汉族民系,也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一,近现代以来,大量学者对客家文化与习俗进行了一系列深入而广泛的研究,客家丧葬习俗则研究得较少,此文则尝试对客家丧葬习俗作一较全面的表述以增进世人对客家文化的了解。日常生活中,客家人是非常讲究礼仪的,丧葬礼仪则历来为客家人所重视,程序繁多,场面浩大,客家人往往在生前就准备了棺材,放置在土楼二楼空闲的房间里,或者架在廊道的屋梁上,比起其他礼俗,丧葬之俗来得更为庄严肃穆,客家人对于此,做得十分周到,葬务从厚,礼务从奢,丰其筵席,醉饱灵侧,鼓乐奠别,在客家山区,至今旧俗犹存;客家人的丧葬观念基本上继承了汉族传统,相信灵魂不死,重视福、寿、孝,丧礼讲究排场,特别重视风水;繁缛的葬俗首先来源于灵魂不死的观念,古人认为人活着是灵魂依附于肉体,而死后灵魂与肉体就分开,灵魂是能够独立于肉体之外的,具有超人的力量,会对子孙后代产生护佑的作用,因此把灵魂当作神秘的对象加以信奉。

旧时人们对待死人在归天路上的种种复杂仪式都是以灵魂的虚拟存在为前提的,逝去的人似乎仍然是一个生命需要人们去关爱。客家人的喊惊习俗是这一思想的体现,小孩生病时就要由孩子的母亲及

第一章 客家民系的形成

一、民族与民系

汉族的形成

?中国古代无所谓“汉族”。春秋以前，住在中国内地的民族十分复杂。周朝时有“莱夷、岛夷、嵎夷、淮夷、徐夷、猃狁、犬戎、荆、舒”等等无数外族，而当时中国人自称“诸夏”，可知其内部也复杂不纯。

?春秋战国兼并战争促进民族混化融合。联姻不仅在诸侯之间，诸侯与蛮夷之间也盛行——“周襄以狄女为后，晋献以骊女为姬，戎王之女遣秦，赵襄之姊适代”。 ?秦国统一天下——政治、思想、文化大一统

?刘邦建立国号“汉” ——始称“汉族”。也有称“华族” 北部民族、南部民族

?北部民族——东胡、匈奴、氐dī羌 东汉以后向内地逐渐迁徙，与汉族杂居。

东胡：东北三省。春秋为“山戎”，后称东胡，西汉分乌桓、鲜卑二族。 匈奴：内外蒙古及青海一部分，周称猃狁，春秋称狄，战国称匈奴。 氐羌：新疆、青海、西藏、甘肃一部分，春秋称西戎。) ?南部民族——南蛮、缅、黎、百越

南蛮：湖南、广西、贵州及广东、江西、福建一小部分。昔日苗猺与畲民。 缅族：云南，以及四川、广西、广东一小部分。 黎族：广东、海南等地。

百越：浙江、福建，江西、广东一部分。原为春秋时越国民族，楚国灭越后，越裔散居东南各地，与南方固有蛮族混化。 中国汉民族八大民系

猫是老虎的先生

一、

揭示课题（事先板书课题）

师：今天，我们要一起学习一篇新的课文，课题是 师：一起读（生齐读课题 第三十四课 猫是老虎的先生） 师：课题中的先生，我们又可以叫做——（生：师傅 老师） 师：这篇文章是现代著名作家鲁迅爷爷的作品。（出示鲁迅的头像）

师：鲁迅爷爷曾经去过日本留学，他一生写过很多有名的小说，今天，我们第一次接触他的作品，等以后你们进了中学就会阅读到很多鲁迅爷爷的作品。 师：课前大家都进行了预习，这些词语谁会读？（生读词语） 师：嗯，词语都会读了，那课文呢？（生分节读课文） 二、

初步感知

师：在批阅你们的预习单时，老师发现你们在摘录栏中都摘录了这句话（出示句子：忽然，桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声，一对闪闪的眼睛在暗中随声而下，使我吃惊，也将祖母讲着的话打断，另讲猫的故事——） 师：为什么喜欢这句话？

（生交流：A：我喜欢这句话是因为读了这句话，我好像听到了猫用趾爪的爬搔声。

B：我喜欢这句话是因为我好像看到了猫从树上窜下来） 师：嗯，你们真会读书，这句句子的确写得很生动。能读好吗？ 师：这样，先听老师来读读，你们听听我那种朗读的方法比较正确。 （师范读句子，学生比较）

（生听后交流：我觉得