害人终害己作文600

童年如同田野里的幼苗充满朝气，如同夜空中的星星那般灿烂每个人的童年都丰富多彩，当然我也不例外。

一个寒冷的冬天，我和潘奕鑫正在一起玩，看着漫天的大雪覆盖了整片大地，我非常开心，于是便想到了一个好主意，就悄悄地对他讲了出来，他笑眯眯地点头回应了我。不一会儿，我们就决定一起来挖坑。

当时，我赶快跑回家找工具，可找来找去，只找到两个小铲子和一个铁锹。于是，我又飞快地跑回那里，分给他两个小铲子，因为他的力气小而我的力气大，呵呵我便拿起铁锹开始了行动。

我们俩挖坑可带劲了，而且配合相当默契，他铲一下我铲一下不一会儿就把一个大坑挖好了作文，为了不让对方发现，我还找来许多野草和一些瓶子，先在坑上方铺满野草，然后再往上面放一些瓶子，掩饰得简直天衣无缝。没多大功夫，雪就把大坑完全覆盖了。

终于完工了，万事俱备，只欠羿博”。正当我准备去找羿博的时候，潘奕鑫却自告奋勇说他去找。于是，我便留下来继续完善陷阱，让它和周围的环境融为一体。十分钟之后他们俩兴致勃勃地跑来了，我便幸灾乐祸地带着潘羿博靠近陷阱，可当我刚准备转身离开的那一刻，潘羿博却推了我一把，我顺其自然掉进了大坑。啊”我奋力地喊着，你俩竟然合伙背叛”我。

我孤零零地站在陷阱里，望着天

网络谣言害人害己 社会公众勿信勿传

——近年来在社会上产生严重后果的十起网络谣言案例

编者按：随着互联网的快速发展，近年来网络谣言也在滋生蔓延，既有针对公民个人的诽谤，也有针对公共事件的捏造。网络谣言不仅败坏个人名誉，给受害人造成极大的精神困扰，更损害国家形象，影响社会稳定。在当前我国全面建设小康社会的关键时期，网络谣言的危害不容小视，必须依法惩处。今天本报刊登近年来在社会上产生严重后果的十起网络谣言案例，意在使大家认清谣言的危害，自觉抵制谣言传播。

一、“蛆橘事件”让全国柑橘严重滞销

“告诉家人、同学、朋友暂时别吃橘子！今年广元的橘子在剥了皮后的白须上发现小蛆状的病虫。四川埋了一大批，还撒了石灰??”2008年的一条短信这样说。从一部手机到另一部手机，这条短信不知道被转发了多少遍。此间，又有媒体报道了“某地发现生虫橘子”的新闻，虽然语焉不详，但被网络转载后再度加剧了人们的恐慌。

自2008年10月下旬起，它导致了一场危机：仅次于苹果的中国第二大水果柑橘——严重滞销。在湖北省，大约七成柑橘无人问津，损失或达15亿元。在北京最大的新发地批发市场，商贩们开始贱卖橘子，21日还卖每斤0.8元—1元，次日价格只剩一半。山东济南，有商贩

成己为人，成人达己”是说：成就自我，才能为他人提供更好的服务，当你为别人服务时，你自己的资质也会得到提高，而别人也会在你需要的时候来帮助你，从此互相回馈。所以成己为人，成人达己”是一种美德。

我读过这样一个故事：从前，有一个绅士的儿子落水了，情况十分危急。一个农夫从山上挑着柴路过这儿，不管三七二十一，农夫冒着危险把绅士的儿子救上岸，绅士为了感谢农夫，资助了农夫的儿子上学。十几年后，农夫的儿子在医学方面上有了很高的成就，成为英国著名细菌学家亚历山大？费莱明，研究出了青霉素，救了绅士的儿子丘吉尔。

这个故事让我受益匪浅，让我很受感动。一次帮助，改变了两个人的命运。这个故事不正述说着成己为人，成人达己”的道理吗？

在日常生活中，我对这个道理也有着很深的体会。有一次，我的成绩退步了，才七十多分。我闷闷不乐，陈丽同学看见了，便主动走过来辅导作文我。在她的讲解下，一些难题我终于理解了，陈丽对我说：你有不会的题，就尽管说出来，我帮你！”我听了，觉得我的心田像是照进了一缕阳光，变得明亮起来。不久，测试又来了，我认真地做着试卷，不放过任何一道难题，过五关，斩六将。当试卷成绩发下来时，我名列前茅。我心想，这一切都是陈丽的

最近我读了一本儿童文学著作《夏洛的网》。在这本书中，我最喜欢的人物是夏洛，我喜欢它的热心肠、它的善良还有它的乐于助人。然而，在大家离开了集市的时候，夏洛死了，没有人注意到它，它就这么悲凉的死了。

我只要一想到这些就忍不住想哭。它帮了那只小猪那么大的忙，但小猪就这么把夏洛丢在了集市的墙上。我觉的夏洛爱人如己是多么的可贵，值得我们好好学习。

让我们来回顾一下，大家是否还记得有一年7月份的一则新闻。杭州的一位母亲外出忘记了关窗子，把2岁的女童妞妞独自一人留在了家里。妞妞可能是因为兴奋把头伸出窗外，但这时，意外发生了。妞妞不小心翻出阳台，从10层高楼急速坠落。这时正在楼下的年轻妈妈吴菊萍甩开高跟鞋，奋不顾作文身地冲过去，徒手接住了孩子。10楼的自由落体冲击，令她当场陷入昏迷，有十二处骨折有几处不仅骨折还是粉碎性骨折，还有骨头错位。这位年轻的妈妈与坠楼的妞妞素不相识，但她的义举挽救了妞妞的生命。啊，这位年轻的妈妈是多么的伟大，多么的爱人如己，她就是最美母亲吴菊萍。

吴菊萍之所以美丽”是因为她以自己的生命为代价，去帮助一个陌生的孩子。在她的身上，我们看到了善良。其实文中的夏洛也是一样的，他们都是些爱人如己的善良的人。是啊，现在的社会冷漠的人太多，但

帮助别人是一种高风亮节。在我看来，它是一朵永不凋谢的花，不但开在生活里，也开在人们的心里。鲜艳吐露芬芳，如处露珠之中，娇媚脱俗，展露优雅姿态。在心里，它的形象是如此高大。在我瞻仰的眼神里，它是如此圣洁而伟大，如此感人心扉，如此让人敬仰。它走在人们的心灵里，成为最美”行为之一。

帮助别人不是件容易的事情，他需要一种崇高的气节，需要一种眼里有他人，心中有仁义的博大胸襟和气魄。

有这么一则故事：说从前有一位贫穷的小孩子为了攒够学费而挨家挨户地推销商品，劳累了一天，他此时感到十分饥饿。来到一户人家门前，敲了敲门。可打开门是一个小女孩，小男孩不好意思说自己很饿，只是说了句：能给我一杯水吗？”可小女孩看得出他的饥饿，便给了他一杯牛奶，且不要任何报酬。多年后，小女孩得到一种罕见的病，可经济困难，支付不起高额医疗费，正好有一位医术高超的医生治好了她的病，他给了小女孩一份收据单，上面只写了几个字：谢谢你的一杯牛奶。原来，作文他就是当年的小男孩

看完这则故事，我触景生情。不禁想起那件事：期中考试中，我们都在埋头写试卷，只听见一阵沙沙响。可我的同桌小陈却焦急得像热锅上的蚂蚁，原来他的笔写不出字来。这时，我从铅笔盒内取出一支钢笔递给小陈。几天后，我

手机，是人们生活中必不可少的通讯工具，它可以用来打电话，发微信，还可以来看视频。更重要的是可以用来购物。

有一次，我和妈妈去超市购物。出门之前我还问妈妈，有没有带手机？有没有带钱？有没有带钥匙？妈妈脱口而出：”带了带了，赶紧走吧。”我们来到超市开始疯狂的采购，买了我最爱吃的零食、蔬菜、水果，还有鸡腿。终于采购完了，正当我们准备满载而归的时候，妈妈摸了摸口袋：糟了，糟了，忘了带钱了，怎么办呀？”这时，我想到了可以用手机付款，就把我的想法告诉了妈妈，妈妈夸我是个聪明的小孩。幸好妈妈带了手机，不然的话，这次就尴尬了。

手机，虽然能给我们带来便捷，但是手机也能给我作文们带来危害。记得那是在暑假里，只要我在规定的时间内完成作业，我就可以提出个条件，让妈妈给我看手机。可我每次都不自觉想多看会。有一天，我突然感觉自己的眼睛看东西有点模糊，妈妈就带我去医院检查，结果医生说，没什么大碍，但是要引起高度重视，以后要少看手机，因为手机对人体的眼睛伤害很大，如果严重，会导致失明，听了医生的话我再也不敢多看手机了。

回到家里，我也跟爸爸说，以后要少玩手机，如果眼睛出问题就后悔也来不及，一定保护好我们的眼睛，爸爸答应了我，并保证把看手机的时

俞伯牙是春秋时期楚国有名的乐师，他为觅得知音钟子期而感到三生有幸。但他闻得钟子期病逝的消息，真是五雷轰顶，悲从天降。

伯牙双眼噙着泪水，站在泰山之颠，忽然觉得泰山不再那么巍峨，江河不再那么汹涌澎湃。子期死了，一切还有什么意义？伯牙猛然一回头，望着那块青石，那不正是他与子期约定相见的地方吗？如今，琴声未绝，知音却先亡，即使是高山流水也化作一片空谈。伯牙悲戚地望着那块青石，在泪光中幻出子期颔首低眉倾听乐声的情景，又不禁潸然泪下。他仰天悲叹：子期，就让我为你奏出最后一篇乐章，让你在黄泉路上不再孤寂！”说罢便端坐于琴前，抑住心中难以平静的波涛，挥袖弹奏起来。琴声汩汩流出，如泣如诉，如怨如慕，如同脉管滴血，作文令人不禁热泪盈眶。伯牙越弹越悲伤，琴声时起时落，道出了伯牙的心声，使那周围的古松都颤动起来，山间缭绕的行云纷纷停在空中，仿佛被伯牙的琴声所吸引，为子期之死而默哀。

琴声忽而又慷慨激昂，带动滚滚江水拍击彼岸。伯牙时而伏于琴弦之上，时而仰望天空，紧闭双眼。正当空气都要为此凝固时，琴声嘎然而止。伯牙深深地长叹一声，将琴举过头顶，顿时泪如雨下，叹道：子期死，琴声又何在？”说罢便将手一挥，带着悲痛和遗憾将琴摔碎在青石上。

是啊，人生岂能无

育人者必先育己，立己者方能立人

古人云：“师者，人之模范也。”作为一名教师，如何才能在学生心中保持职业尊严？我认为：育人者必先育己，立己者方能立人。 有人曾做过一项关于大树根系的研究——在森林里，有人完整地掘出了一株百年大树。令人惊叹的是，这株大树蜿蜒曲折的庞大根系竟是树冠所占空间的两倍!可见，茂盛的大树，只有依靠深广的根系从广阔的大地中汲取养分，才能枝繁叶茂，傲然而立。

“立”者，即为站得住。树之立，在于根之深。孔子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”在今天，将这句话赋予时代内涵，则是对教师提出的一个基本要求。教师与学生是相互依存的生命统一体，所以作为肩负“立人”使命的教师，首先要做到“立己”。 具备深厚、系统的学科知识、学科信仰、学科思维方式以及人格特征等学科素养，正是教师实现“立己”的根。

具备系统的学科知识——能够明确学科的思想方法、学科知识体系、知识间的内在关联及学科的学习目标和学习策略，教师对此把握的程度，决定了其学科知识的宽度和深度。对学科知识的把握能够做到脉络清晰、框架分明，能跳出教材看教材、用教材，则是衡量学科知识高度的一根标杆。目前的教材知识体系，呈螺旋上升式，这要求教师必须做到统揽每个学段的教材，把握全局，如同下棋，将

篇一：帮助他人就是帮助自己

帮助他人就是帮助自己

高三（11）班 郭桦

人生并非一帆风顺，时而平坦，时而坎坷。处于低谷，多想有人能拉你一把；伤心欲绝，多想得到一份鼓励；走投无路，多想看到一盏明灯。直到最后你也许会发现，那些帮助你的人正是你曾帮助的人。其实，救人于危难亦是在为自己的路铲平一个阻碍。

胡雪岩常在下雨时为没带伞的人打伞，举手之劳，仍能被路人铭记，再遇大雨，也无无伞之忧。胡雪岩更是一位明智的商人，他人有难，慷慨无私鼎力助之，待他东山再起，胡雪岩便有了一位忠实的伙伴。胡先生之所以能叱咤商场，有此伟绩，正与他乐于助人密切相关。正是在帮助他人的同时，也为自己赢得了一把把遮雨纸伞。

想当年，河边老妇就韩愈于饥饿而获千金；街中叫花分一碗汤给朱元璋而得荣华；重耳流放，随从不离不弃而封高爵；兰芳贫困，胡适以八吊钱助之而得临终探望。在他人落魄时，你予以一份帮助，他日你落于危难，也一定有人助之。

中国的历史上有不少名人曾光辉灿烂而最后却落得惨败的下场，究其原因，又有多少是与他们见危难而不救有关呢？

暴君商纣生于皇族之家，极尽富贵奢侈。在如此安逸的生活下，作为君王，却未曾想用一君之威救百姓于水火。姬发进军，浩浩大国竟反戈倒击，威威国君竟众叛亲离。失败的英雄项羽缘何失

《道德经》上说，圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害﹔圣人之道，为而不争。

意思是说，“圣人”或者得道的人，他们自己从不积累财货，只是尽全力帮助别人，反而自己更加充足;他尽可能给与别人，自己反而更丰富。天的法则是利物而不害物，“圣人”的准则是帮助别人而不和别人争夺。

世上的人都在不断积聚财富，老子告诉我们另一种富有。不积聚不积藏，尽己所能帮助别人，反而更觉充实，尽己所有给予别人，反而更加富足。

这一点老子和古希腊哲学家泰勒斯很接近。泰勒斯被后世认为是西方的第一个哲学家。据说，当时的世人嘲笑泰勒斯以哲学见长却穷得几乎难以自给，嘲笑哲学并非救贫的学问。于是，某年冬天，当泰勒斯凭星象学预测到明年夏天油橄榄树将获丰收时，他租下了各个油坊的榨油设备。这时候谁也不去同他竞争，预订的租金很低。当收获季节来临，需要榨油的人纷纷来到各个油坊，谁都愿意按照他所要求的高价支付设备的租金。由此，泰勒斯发了一笔大财，并且证明了致富是一件多么容易的事情。但泰勒斯不积财货，却把伟大的思想播撒在人间，成为后世尊仰的大哲学家。

积累起来的财货总是有限的。行善帮助别人，自己才会真正富有。在现代社会，我们满耳充斥的都是“竞争”、“竞争”、“竞争”。殊