家乡民宿民风

篇一：写家乡的风俗的作文

写家乡的风俗的作文 抢馒头 “抢馒头”是小时候最期盼的喜事，给我的童年增添了许多色彩。 我们这里的风俗，每当一户人家造好新房，总要选个黄道吉日，大清早扔馒头来庆祝一番。其实，扔的东西除了馒头，还有糖果、水果，甚至会有篮球，这有多么大的吸引力啊！ 一日村里有人开始造房子，我们就不断打听他们哪天扔馒头。房子越造越高，我们期待的心也越来越着急。终于盼到扔馒头的前一天，我们会再三请求父母一定要早早叫醒我们，并且，相互转告，千万不能落下一个人。其实，一整晚我都会兴奋得睡不着，无数次地起来打探情况，一听到鞭炮声，就一骨碌起来跑出门去。 有一次，天刚蒙蒙亮，我就心急火燎地赶到那户人家，只见院子里亮着灯，还空无一人。我暗自庆幸来得早，可以占据最佳位置，左挑右选，最后站定在院子正中间。这时，小伙伴们也陆续赶来，并且个个都有准备，有的穿着大口袋的衣服，有的端着个大淘箩，有的干脆在腰间系上一个小竹兜，准备满载而归。 “砰砰砰??”鞭炮声一阵接一阵，院子里顿时沸腾起来，“抢馒头”正式开始了。拖着麻袋的主人们出现在二楼，我们的目光一下子都聚集到他们身上，不断喊着：“往这里扔！往这里扔！”我屏住呼吸，目不转睛地盯着男主人，他当家做主，肯定扔得最

篇一：写家乡的风俗的作文

写家乡的风俗的作文 抢馒头 “抢馒头”是小时候最期盼的喜事，给我的童年增添了许多色彩。 我们这里的风俗，每当一户人家造好新房，总要选个黄道吉日，大清早扔馒头来庆祝一番。其实，扔的东西除了馒头，还有糖果、水果，甚至会有篮球，这有多么大的吸引力啊！ 一日村里有人开始造房子，我们就不断打听他们哪天扔馒头。房子越造越高，我们期待的心也越来越着急。终于盼到扔馒头的前一天，我们会再三请求父母一定要早早叫醒我们，并且，相互转告，千万不能落下一个人。其实，一整晚我都会兴奋得睡不着，无数次地起来打探情况，一听到鞭炮声，就一骨碌起来跑出门去。 有一次，天刚蒙蒙亮，我就心急火燎地赶到那户人家，只见院子里亮着灯，还空无一人。我暗自庆幸来得早，可以占据最佳位置，左挑右选，最后站定在院子正中间。这时，小伙伴们也陆续赶来，并且个个都有准备，有的穿着大口袋的衣服，有的端着个大淘箩，有的干脆在腰间系上一个小竹兜，准备满载而归。 “砰砰砰??”鞭炮声一阵接一阵，院子里顿时沸腾起来，“抢馒头”正式开始了。拖着麻袋的主人们出现在二楼，我们的目光一下子都聚集到他们身上，不断喊着：“往这里扔！往这里扔！”我屏住呼吸，目不转睛地盯着男主人，他当家做主，肯定扔得最

文化作文 希望对您有帮助，谢谢

家乡的民风民俗作文三篇

本文是关于民风的话题作文，仅供大家参考！

篇一：家乡的民风民俗 我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。

节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。 …… 话

我的家乡松阳，被誉为最后的江南秘境”。这里阡陌纵横、良田千倾，在纯美天然的生态山水间，有许多风格各异的民宿，象一朵朵奇丽的小花，盛开在这桃花源中。

春天，大木山上的万亩茶园萌发出嫩绿的茶芽，住在小茶姑娘”民宿里，放眼窗外，可以清晰看见茶农们的双手，像上下翻飞的蝴蝶，不停地摘下茶芽。夹杂着草香、茶香和花香的微风轻轻拂过，让人心旷神怡。租一辆自行车，骑行在绿色的田野，满目郁郁葱葱，仿佛一个人行走在春天盛大而斑斓的舞台。

夏天，过云山居”的云已经在呼唤你。白天，站在宽大的落地窗前，看山谷的云，在风的追逐下，变幻出万千形状。夜晚，躺在露台藤制的凉椅上，头顶是繁星点缀的璀璨星空，比城市的灯火更有韵味。在夏季短促而浮躁的天光里，或者静默地听小虫呢喃，或者微笑着与萤火虫为伴。

秋天是最美的季节，画家们不约而同的去乡村作文写生。满村的柿子树，挂满了红艳艳的果子，映衬着山坡黄澄澄的叶子，来柿子红了”写生的学生们一拨接一拨，却怎么也画不透这五彩缤纷的唯美画卷。房间里，原木的桌椅、墙角的干花、竹蔑的窗帘、陶土的茶具，都散发着淳朴的田野的气息。住在这里，仿若守护着一个大自然的百宝箱。

冬天夜幕下，远远地、最先看到的，是明清街上

家风正则民风正，民风正则政风清

中国是世界上历史最悠久的国家，也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有“家风”的。家风历来是中国传统文化的重要组成，历史上许多名人都将治家与修身、平天下并重。清代曾国藩曾在《家书》中敦敦教诲家人：“君子之道，莫大乎与人为善。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大乃是真正受用。”给后人留下了勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风，影响深远。在现代社会，尽管大多数家庭都没有成文的家规，但家家都有家风，大都推崇正直、守法、勤俭、淳朴、孝顺、诚信、友善，求学、上进等，清正的家风同样向社会道德注入了正能量。风成于上，俗行于下。于社会而言，一家虽小，但正如一句歌词：“家是一个国，国是千万家。”千家万户的家风汇聚一起就是社风民风、进而影响党风政风。家风正则民风醇，民风醇则政风清；家风乱则民风劣，民风劣则政风浊。

什么是“家风”？ 家风是一种潜在的、无形的力量，是一种无言的教诲、无字的经典、无穷的力量，其影响是全方位的，也是非常深刻的，每一位家庭成员的理想追求、道德素养、性格特性、生活习惯及行事作

　　昨日刚到基地，我们就遇到暴雨，停水，停电，遇到种种不如意，晚上睡觉也是在打地铺，有挺多虫子的。但是有当地人的热情和淳朴让我们多少减少抱怨。昨晚我们去当地租冰箱，有个阿姨挺热情的，马上说她家里有一个大冰箱没用可以租给我们，并且帮我们免费送到学校。有了这个冰箱，我们后勤组能减轻很多负担，我们的伙食也能得到改善。今早停水，我们出去寻求当地人的帮助。当地人都挺热情的，主动帮我们联系会修水泵、修电路的人；得知我们没有水喝，他们就向我们介绍当地卖桶装水的地方。卖水的阿姨还自动给我们降价，免费帮我们送水。还有一个很让我感动的一件事就是，我们在村子里遇到了一位在乘凉休息的老奶奶，她见到我们主动跟我们打招呼，还问我们有没有鸡蛋。她家母鸡下了十几个，她眼睛不好，不能吃鸡蛋，想送给我们吃。当是的感受，挺惊讶，也挺感动的……

　　在“外面”的社会处处充彻着冷漠，虚假；在这里仿佛与世隔绝，今天我的一个同学就感叹了，挺像陶渊明所写的归园田居的世界。我们想要也需要这样的一个生活环境。

家风正则民风正，民风正则政风清

中国是世界上历史最悠久的国家，也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有“家风”的。家风历来是中国传统文化的重要组成，历史上许多名人都将治家与修身、平天下并重。清代曾国藩曾在《家书》中敦敦教诲家人：“君子之道，莫大乎与人为善。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大乃是真正受用。”给后人留下了勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风，影响深远。在现代社会，尽管大多数家庭都没有成文的家规，但家家都有家风，大都推崇正直、守法、勤俭、淳朴、孝顺、诚信、友善，求学、上进等，清正的家风同样向社会道德注入了正能量。风成于上，俗行于下。于社会而言，一家虽小，但正如一句歌词：“家是一个国，国是千万家。”千家万户的家风汇聚一起就是社风民风、进而影响党风政风。家风正则民风醇，民风醇则政风清；家风乱则民风劣，民风劣则政风浊。

什么是“家风”？ 家风是一种潜在的、无形的力量，是一种无言的教诲、无字的经典、无穷的力量，其影响是全方位的，也是非常深刻的，每一位家庭成员的理想追求、道德素养、性格特性、生活习惯及行事作

家风正则民风正，民风正则政风清

中国是世界上历史最悠久的国家，也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有“家风”的。家风历来是中国传统文化的重要组成，历史上许多名人都将治家与修身、平天下并重。清代曾国藩曾在《家书》中敦敦教诲家人：“君子之道，莫大乎与人为善。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大乃是真正受用。”给后人留下了勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风，影响深远。在现代社会，尽管大多数家庭都没有成文的家规，但家家都有家风，大都推崇正直、守法、勤俭、淳朴、孝顺、诚信、友善，求学、上进等，清正的家风同样向社会道德注入了正能量。风成于上，俗行于下。于社会而言，一家虽小，但正如一句歌词：“家是一个国，国是千万家。”千家万户的家风汇聚一起就是社风民风、进而影响党风政风。家风正则民风醇，民风醇则政风清；家风乱则民风劣，民风劣则政风浊。

什么是“家风”？ 家风是一种潜在的、无形的力量，是一种无言的教诲、无字的经典、无穷的力量，其影响是全方位的，也是非常深刻的，每一位家庭成员的理想追求、道德素养、性格特性、生活习惯及行事作

山西民风民俗

衣食住行是一个地区主要的民俗形式，亦是形成地方生活习惯和人性特征的重要因素。其中衣饰和行旅的变异性较大，而饮食则不同，比如，晋东南人连吃三日白面，就想吃小米饭，而吃惯白馍的晋南人，恐怕连一顿高粱面也吃不惯。晋中人爱吃面食，醋总是离不开的桌上佳品。再比如民居，山西民居的特色就非常明显。现在拣极有典型性衣食住行风俗作一介绍。

山西人的衣食往行--莜面擦鱼鱼 民间艺术 >> 民间艺术 >> 民间剪纸、民间面塑、民间炕围画 民间玩具、民间雕刻、民间木版画 太原曲艺、山西戏曲、唱票

山西民间刺绣：绣荷包、绣衣、童帽、耳套、肚兜、马甲、童鞋、绣鞋、鞋垫、围嘴、钱袋面、腰包、窑帘、信插 山西民间年画：福寿图、献寿图、福寿中堂、麻姑献寿、连年有余、吉庆有余、祖国花朵、木版年画、戏曲年画、门神年画、春节门画、春联、窗花

山西民间社火：闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火

黄河灯会、太原社火

怀仁旺火、平定塔火、南庄架火 威风锣鼓、绛州鼓乐 正月十五闹红火图片集 清

1、白岘十番锣鼓 :“十番锣鼓”起源于唐代，由当时的庙会音乐结合傩文化整合而成，是出庙会时的重要节目，广泛流传于我县白岘一带，深受当地百姓喜爱。“十番锣鼓”俗称“十番头”其乐器分大小件两组。大件组有大鼓1只、铙2幅、大锣2面、头1支，小件组有板鼓1只、京锣1面、中钹1幅、小锣1面、叫锣1面、京鼓1只、尺板及木鱼各1件，15人各执乐器一齐演奏，声势浩大，气氛热烈。

2、泗安旱船:旱船是一项富有特色的民间文化艺术，在我县许多乡镇都有流传，尤其以泗安镇更为突出。农历春节期间，旱船调演活动频繁，意在祈求来年风调雨顺、五谷丰登。旱船表演时，“船娘子”立于船中，一人手拿“连响”站在船边，或敲连响或唱词，还有些地方加入一位“小丑”，一手拿蒲扇，一手摇桨，在旱船周围来回走动，增加了旱船调演的乐趣，其伴奏乐器一般为锣、鼓、镲等，演员根据伴奏的变化进行表演。

3、小浦马灯:马灯”是长兴东部地区所流传的民间艺术形式。“马灯”历时久远，早在南北朝时期，陈武帝打仗时，身骑白马，继而击败北齐进攻，屡战屡捷，当地农民为纪念其功绩，扎白马逢节活动。马灯有自己的曲调，其采用民间韵味浓厚的正阳腔、反阳腔、紫竹调、美佳人等曲调，“马灯”舞蹈部分分成带马、走灯、收马三部分，具有