民间文学的基本特征

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋sou哉？”——《为政》

第三讲 民间文学的基本特征

一、口头性

1.含义：民间文学是口头创作、口头流传的。

口头性特点，是民间文学区别于作家书面文学的本质特征。

民间口头语言生动明快，简洁传神，极富形象性、立体感，具有一种流畅活泼的独特魅力。 口头性虽是民间文学最突出的特征，但不是民间文学独具的特征。故辨别是否为民间文学作品必须与作者、作品内容及艺术特点结合起来综合研究，才能划清民间文学与作家文学的界限。

-----------田汉有一组民歌体的《钢铁颂》，一时间广为流传：

读书生产两无双，不再苍颜恋书窗。 中国正多新榜样，炼钢炉前学肖邦。

枝干横斜叶半黄，漳州炉焰对斜阳。 炼钢何惜相思树，一寸相思一寸钢。

----------1958年4月18日，《人民日报》副刊上发表了一组《孩子的诗》，其中一首写道： “别看作者小，诗歌可不少，一心超过杜甫诗，快马加鞭赶郭老。”

----------郭沫若写了一首诗答作者：“老郭不算老，诗多好

第一章 绪论

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第一节 民间文学与文化

1 民间文化坐标中的民间文学 2 从民间文学看民间文化 3 世纪之交的民间文学研究 第二节 学习目的与方法提示

第三节 汉族民间文学小史（一） 汉族民间文学小史（二）

第一节 民间文学与文化 ?

一、民间文学是什么 1。概述

? 1．定义：民间文学（folk literature）：民间口头创作、流传、修改、加

工的文学。民间文学是中文专业基础课。

? 2．文学的民间部分、口头部分，体裁包括神话、传说、故事、史诗、歌谣、

叙事诗、谚语、谜语、小戏等。

? 3．与民间艺术关系密切

? 4．民间文艺（审美）包含民间文化（精神文化）

二、民间文学与民间文化（文化小传统）

? 1．文化包括物质、制度、精神、语言四个层面，民间文学属于精神和语言

两个层面的文化（语言文化还包括具有民间特点的口头表达：如口头禅、脏话等）

? 2．民间文化指的是社会中下层文化，属于文/野之分中的“野”一类，归入

文化的小传统（little tradition），此种文化会以自己的方式反作用于上层文化

民间文学概论授课大纲

第一讲 导论

一．民间文学的定义 二．民间文学的创作主体 三．民间文学的范围 四．民间文学的性质

第二讲 民间文学的基本特征

一．民间文学的口头性特征 二．民间文学的集体性特征 三．民间文学的传承性特征 四．民间文学的变异性特征

第三讲 民间文学的价值及其与作家文学的关系

一．民间文学的社会功能与多重价值 1． 民间文学的社会功能 2． 民间文学的多重价值 二．民间文学与作家文学的关系 1． 民间文学对作家文学的哺养 2． 作家文学对民间文学的影响

第四讲 民间文学田野作业与科学写定——搜集、记录与整理

一．田野作业的形式与规则 二．田野作业中的全面搜集 三．田野作业中的忠实记录 四．田野作业资料的整理与科学写定

第五讲 神话

一．神话界说与起源 二．神话分类 三．神话的基本特征 四．神话的价值及其研究

第六讲 民间传说

一．民间传说概说 二．民间传说的分类 三．民间传说的特征 四．民间传说的价值及其研究

第七讲 民间故事

一．民间故事的界定与分类 二．民间故事的特征与价值 三．故事家与民间故事的传承

四．民间故事的研究问题与故事学研究方法

第八讲 民间歌谣

一．民间歌谣的概说 二．民间歌谣的分类

三．民

中国民间文学发展历程

摘 要

中国历史悠久，地广人多，长期的创作与积淀，使中国民间文学成为一个令世界钦羡的巨大宝库。中国民间文学源远流长，影响深广。从上古时期的神话传说、周代的民歌民谣开始，各民族历代都有大量的民间文学作品产生、流传。中国的民间文学是扎根于本土文化之上、具有悠久历史文化传统的民间文学，它是值得我们自豪的一份宝贵的民族文化遗产，是中华民族的一条源远流长的文化之“根”。本文主要从民间文学的起源、传承与发展，从原始社会到当代，对民间文学的发展历程作简要梳理。

关键词：民间文学 发展历程

一.中国民间文学的发生与起源——原始社会

民间文学源于原始社会时期的口头文学活动。在原始社会，人类的文化还是混沌一团的统一体，所以民间文学不是一种单纯的文学活动，它与初民的劳动、语言、宗教、游戏、风俗、阶级斗争和人际交往等紧密连成一体。

原始形态的民间文学具体来说，主要有三个方面：一是建立在劳动节奏基础之上，渗透于生活各个方面的歌谣活动；二是宗教活动中与仪式行为相伴随的神圣叙事，我们今天称之为“神话”；三是休闲时借以消遣的传说与故事。原始的口头文学当然不可能原封不动地保留到今天，我们现在只能根据考古文物、古籍上的零星记载和当代原始民族的

《民间文学概论》资料 1．第1题

（ B ），起源于民间巫术，主要功能是驱逐疫鬼，其特点是演员戴着狰狞可怕的面具表演。 A.秧歌戏 B.傩戏 C.采茶戏 D.道情戏 2．第2题 在《圣经·旧约》中说：上帝看到人类道德败坏，于是后悔自己造了人，他准备降下大洪水将人类毁灭，但是顾念到一个名叫（ C ）的人，于是教他如何造一只巨大的方舟，让他的一家人躲到方舟避难。 A.孔德 B.伊阿宋 C.挪亚 D.宙斯

3．第21题

民间说唱具有叙述性强的特点，属于（ A ）。 A.第三人称叙述体 B.第一人称叙述体 C.第二人称叙述体？ D.自传体 4．第22题

盘古神话是一个（ A ）母题。 A.太极图 B.人鱼互生 C.宇宙卵 D.世界末日 5．第23题

在民间传说的讲述中，民众往往将一些同类情节集中安置在某一个人物形象身上，这样的人物形象称之为（ C ）。 A.典型人物形象 B.平面人物形象 C.箭垛人物形象 D.历史人物形象 6．第24题

在中国关于音乐发明的神话中

16．第22题

以“偷听话”为核心母题编织的（ B D ）故事，只是设置了一个动物精灵向山神报告人间秘密的神奇环境，让两位主角偶然闯人，由其自身作为造成大快人心的善恶报应，构思更为巧妙。

A.渔夫与水鬼 B.两兄弟 C.观棋遇仙 D.两老友 E.孩子和山妖

答案:B,D

17．第23题

中国的三大英雄史诗是（ A B C ）。

A.格萨尔王 B.玛纳斯 C.江格尔 D.梅葛 E.嘎达梅林 答案:A,B,C

18．第24题

属于生活谚语的有（ A C D ）。

A.烧火要空心，为人要真心 B.穷人的汗，富人的饭 C.酒多人癫，书多人贤 D.树大分丫，儿大分家 E.月亮打伞，晒破石板 答案:A,C,D

19．第25题

属于口头史诗的有（ B C D ）。

A.《创世纪》 B.《格萨尔》 C.《江格尔》 D.《玛纳斯》 E.《六祖史诗》

答案:B,C,D

20.第35题

在汉乐府民歌中，以男女爱情婚姻为题材的作品有：（ A B C D E ）。 A.《上邪》 B.《上山采蘼芜》 C.《陌上桑D.《有所思》E.《白头吟》 答案:A,B,C,D,E

关于《民间文学概论新编》的说明：

（1）此为汉语言文学专业专科部分省市选考科目。

（2）各省市教材、考试大纲、考试内容可能都不一样，辽宁以外的其他省市情况不了解。

（3）这篇总结可能只适用于辽宁省省内统一考试。感觉是辽宁省自己出的题。 （4）请核对好教材，考题在本书后大纲中：

《民间文学概论新编》出版：辽宁师范大学出版社组编：辽宁省高等教育自学考试指导委员会编著：辽宁大学文化传播学院发俗学教研室编委会主任：何晓纯

关于本篇总结的说明和一点经验：

（1）因本科没有练习册，也就没有给出标准答案。这些东西是我个人整理的，难免有不严谨，不正确的地方。请各位朋友参照教材核对，指正。当时整理的资料已经丢了，这是刚整理的，没有我考前弄的精简。大家可在此基础上，化做自己的语言，怎么容易记忆怎么整理、作精简。

（2）我考时（2005年4月）看到考题都是书后大纲中标注“重点掌握”和“掌握”的内容，所以这里也只总结了这部分题目。书上的内容不多，最好全面的看一遍，如果出了总结以外的题，有个印象也比较容易应付。我也只见过这一期考题，不知以前都考什么样的。

（3）我在整理中，用了很多精简办法，比如在意思不变的情况下，把长句缩成短句，短句缩成词语，句子中

民间文学

一、填空题

1、民间文学是人民大众运用口头语言来 创作 和 流传的一种活的语言艺术。 2、民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫 口头性 。 3、民间文学的 变异性 特征是由集体性、口头性特征所带来的，因为口传心授，靠记忆保存，又要在集体流传中不断受到人们的加工改造，所以有异文在所难免。

4、《穆天子传》共六卷，主要记述了周穆王巡游四海，见西王母的故事。 5、被称为\天下之笑林，调谑之巨观\的中国第一部笑话专集，是三国时魏 邯郸淳 所撰的《笑林》 ，现存二十余则。 6、 《西洲曲》 可以看作是南朝民歌的代表。

7、1955年5月，民研会主办的专门性刊物 《民间文学》 月刊创刊。 8、从1984年开始，由中央文化部、国家民委和中国民协共同组织领导、编撰民间文学三套集成《中国民间故事集成》 、《中国歌谣集成》 、《中国谚语集成》。 9、民间文学作品的采录，是一项理论与实践相联系的操作性很强的活动，有人把它称为“ 田野作业 ”。

10、中国民间文艺研究会1958年制定出“ 全面搜集 ，重点整理，大力推广， 加强研究 ”的民间文学工作方

重拾遗落的民间文学

深圳市宝安中学初中部 邓艳萍

少小之时，电影只是梦里的童话，电视也只是从窗口飘过的声音，电脑更是深不可测的未知世界。可精神却没有因此荒芜，那时读《故事会》、《山海经》、小人书；看木偶戏、竹马戏、皮影戏，听山歌、评书与快板。

无数个清凉的夏夜，幻想自己就是嫦娥，翩翩飞向月宫。望天上点点繁星，想象着自己就是一只喜鹊，在银河之上等待牛郎织女的相会。漫长的黑夜，还会躲在被子里悄悄探头，担心狼外婆会睁着一双双绿莹莹的眼睛来推门。

来自于民间本色的艺术，深深地熏陶了童年生活，那是一段至今想来都会回味无穷的岁月。

长大了，草根艺术终被繁华替代，逐渐被岁月的大浪淘尽。都市的喧哗掩盖了山林的寂静。我们进步了，文明了，时尚了。知道了用文化陶冶情操，用艺术修养性情，懂得了环保，懂得了珍惜我们的家园。可那些美丽的传说却在记忆里淡薄了，看着她终于像落花，逐渐凋零衰落。

不知是岁月的薄情，还是我们的薄情。有很多唏嘘和遗憾，常常会切入肌肤，遗失的岁月真的能够重回吗？真象鲁迅先生说的，朝花也能夕拾吗？ 当然能。胡适先生在他的《白话文学史》里说：“一切新文学的来源都在民间，民间的小儿女、村夫农妇、痴男怨女、

民间文学复习试题

1、 包公传说突出他铁面无私，诸葛亮的传说则突出他的聪明机智，却很少描绘他们的外貌，这在传说艺术中叫做（ ） A、传奇色彩 B、历史性 C、粗线条刻划人物 D、纪念物

2、《虎丘塔为什么是斜的》是一则（ ）传说。 A、风物 B、史事 C、人物 D、土特产

3在各类巧匠故事中，最著名数量最多的是谁的故事？（ ） A、七仙女 B、李老君 C、鲁班 D、石敢当

4、\拉大锯，扯大锯，姥姥家里唱大戏，拉姑娘，请女婿，小外孙女你也去。\这是一首（ ）

A、劳动歌 B、仪式歌 C、儿童游戏歌 D、情歌

5、甘肃莲花山下一年一度的民间诗歌盛会称为（ ） A、歌圩 B、耍歌堂 C、三月街 D、花儿会

6、\山中山谷起山坡，山前山后树山多，山间山田荫山水，山人山上唱山歌。\这首民歌用的是什么手法？（ ） A、叠字 B、重复 C、双关 D、比喻

7、谜语：\山月随人归\，打一明朝作家，谜底：归有光。败笔是（ ）

A、底面相犯 B、浅露 C、谜面不成文 D、闲字无着落

8、\瘦死的骆驼比马大\是（ ） A、成语 B、格言 C、俗语 D、歇后语

9、谜语一则：广州市灯谜协会（打一日用品商标），谜底：