来果禅师禅七开示录读诵

来果禅师禅七开示录

来果禅师讲述 扬州来果禅师塔铭并亭记

达本居士序 倓虚法师序 复仁和尚序 起七 禅七开示（一七） 禅七开示（二七） 禅七开示（三七） 禅七开示（四七） 禅七开示（五七） 禅七开示（六七） 禅七开示（七七） 禅七开示（八七） 禅七开示（九七） 禅七开示（十七）

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首七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日 二七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日 三七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日 四七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日 五七： ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日 六七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日 七七： ； ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日 八七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日 九七： ； ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日

十七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日

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来果禅师讲述 扬州来果禅师塔铭并亭记

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共同外前行开示录

堪布慈诚翁呷 开示

概述

现在我们开始讲共同外前行的修法，其主要内容包括： 第一、 共同外前行的重要性。 第二、 共同外前行的作用。 第三、 共同外前行的修行方法。 第四、 前行包括的内容。 第一、共同外前行的重要性

共同外前行在修行的道路上起着非常重要的作用，它是一切修法的基础。很多居士都认为前行并不重要，认为象大手印、大圆满、十轮金刚等等高深的法才是重要的。有些居士说：他们的上师允许他们不修行前面的法，而直接修上师相应法、大圆满。

在我看来这不是容易做的事，虽然释伽牟尼佛曾经根据众生不同的根性，讲了八万四千法门。但是除了极少数根基特别好的，生生世世修行资粮道差不多的人，在上师开许后才可以直接修上师相应法、大圆满、大手印等后部分的法。

除此之外，大多数人从无始劫以来造下了深重的业障，不通过忏悔业障，也不积累资粮就直接修上师相应法、大圆满、大手印等，将会很困难。

第二、共同外前行的作用

外前行是相对内加行而言的，这里的共同指：不论小乘、大乘、

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密乘的修行人都需要修的法门，有的人说，前行不是密宗特有的法门吗？不是这样的，因为修前行的目的是生起出离心，如果不修前行，对修行者来说很难生起出离心，没有出离心，接下来的修法

海涛法师开示常用咒语的持诵

解除忧郁咒：达列 达列 达阿呀 拔噶哇爹 边达摩杂馁 梭哈 儿女听话咒：那摩拔噶哇爹 悟尼卡牙 达列 达仁爹耶梭哈

减低病痛咒: 爹呀他 班扎 班扎 嘛哈班扎 萨哇 巴呀地 哈那 哈那 班扎那梭哈

消除障碍咒: 唵 沙瓦尼瓦那 比堪匹尼 吽吽呸 提神咒: 唵 自松 自松 梭哈 安眠咒: 嘿 嘿 拉尤 拔大呀

治疗感冒咒: 唵 萨哇 作拉 踏让咩 吽梭哈

惹人爱咒: 那摩 拔噶哇爹 悟尼卡牙 达列 让爹 梭哈

声音变美妙咒: 唵 拔噶哇爹 休地密日(字)地 拔拉 拔拉 哇 阿麻 悉地梭哈

记忆增加咒: 爹呀他 卡利 卡利 拔利爹 梭哈 爹呀他 嘎哇匝 噶那 阿拉爹 梭哈

文殊菩萨八字咒(食肉咒): 唵 阿必惹 吽 嘎杂那 (唵 嘎贝那嘎母娑哈)

用法:食肉前念此咒七遍吹一口气在食物上,此食物即得超度.解脱. 文殊菩萨心咒: 嗡、阿喇、巴札、那谛(每天早上一起来念21-108遍) 解毒咒: 三钵罗佉多

财宝天王咒：南无多闻天如来.南无多宝如来)唵 别呀 夏哇 那耶梭哈 消除邪淫咒：南无月光如来)爹欣谢巴 悉吉艾巴 南巴 史巴拉 洽擦罗(拉)

念珠加持一亿遍咒: 唵 噜西惹嘛尼 扎而瓦打 雅吽

用法:把念珠放在手掌心,双

法师开示

净慧法师 禅在当下
　　
　　2006年5月20日 讲于北京商务印书馆涵芬楼书店
　　净慧法师的演讲极为精彩，精辟透彻地阐释了禅宗当下修行的意义所在。
　　法师说，禅的意义就在于它提供我们一个认识问题的方法，一个处理生活中各种矛盾、各种关系的方法。告诉我们要以一种什么样的心态，来认识我们个体生命和整个社会、整个人类群体生命之间的关系，我们个体生命与整个大自然的关系，我们个体生命与天地万物之间的关系。
　　禅告诉我们在处理这些关系的时候，保持一个冷静的态度，保持一种超然的态度，保持一种觉悟的态度，一种“无分别的境界”。所谓“无分别”，就是告诉我们不要生活在一个二元对立的世界里，要超越这个对立面，要对一切事物采取另外一种认识的方法和处理的方法。
　　当下这一念是我们生命存在的形式。除了有当下这一念以外，在我们这个生命中要找到一个实在的东西，找不到。生命在当下一念，生活也在当下，困惑在当下，觉醒也在当下，……所有的一切，离开了当下，找不到一个实在可以把握的机会。所以人生可以把握的，不是过去，更不是未来，只有每一个当下。
　　六祖慧能是不识字的人，偶然的机会，听到一个人念诵《金刚经》“应无所住而生其心”这样一个深具智慧的经典语言，在他生命当中，一下子敲开了

海涛法师开示常用咒语的持诵

解除忧郁咒：达列 达列 达阿呀 拔噶哇爹 边达摩杂馁 梭哈 儿女听话咒：那摩拔噶哇爹 悟尼卡牙 达列 达仁爹耶梭哈

减低病痛咒: 爹呀他 班扎 班扎 嘛哈班扎 萨哇 巴呀地 哈那 哈那 班扎那梭哈

消除障碍咒: 唵 沙瓦尼瓦那 比堪匹尼 吽吽呸 提神咒: 唵 自松 自松 梭哈 安眠咒: 嘿 嘿 拉尤 拔大呀

治疗感冒咒: 唵 萨哇 作拉 踏让咩 吽梭哈

惹人爱咒: 那摩 拔噶哇爹 悟尼卡牙 达列 让爹 梭哈

声音变美妙咒: 唵 拔噶哇爹 休地密日(字)地 拔拉 拔拉 哇 阿麻 悉地梭哈

记忆增加咒: 爹呀他 卡利 卡利 拔利爹 梭哈 爹呀他 嘎哇匝 噶那 阿拉爹 梭哈

文殊菩萨八字咒(食肉咒): 唵 阿必惹 吽 嘎杂那 (唵 嘎贝那嘎母娑哈)

用法:食肉前念此咒七遍吹一口气在食物上,此食物即得超度.解脱. 文殊菩萨心咒: 嗡、阿喇、巴札、那谛(每天早上一起来念21-108遍) 解毒咒: 三钵罗佉多

财宝天王咒：南无多闻天如来.南无多宝如来)唵 别呀 夏哇 那耶梭哈 消除邪淫咒：南无月光如来)爹欣谢巴 悉吉艾巴 南巴 史巴拉 洽擦罗(拉)

念珠加持一亿遍咒: 唵 噜西惹嘛尼 扎而瓦打 雅吽

用法:把念珠放在手掌心,双

因为有你，我快乐 ——读《日有所诵》有感 四（3）班 张远博

四年级了，我的书包里又多了一本《日有所诵》。每当我翻开它，那些有趣的儿歌、童谣，轻灵的散文诗，含蓄的哲理小诗，韵味盎然的古诗便轻轻地掠过我的指尖，滑过我的心头，使我忍不住一读再读，陶醉其中。

“随着一声欢呼/一个滚圆的雪球/琅琅向你/飞去/经不偏不倚/落在你/含苞待放的/笑靥上”读着美国非马的《雪仗》，字里行间跳跃的欢呼声，尖叫声，嬉笑声激荡在我的心头，那是多么欢腾的，热闹的场面呀！快乐在寒冷的空气中飞扬，笑靥在洁白的雪花中绽放。哼，上个星期六我们这里也下了一场大雪，看着空中漫天飞舞的那一大朵一大朵的雪花，我开心极了！我傻里傻气地在窗外放了个小红桶，准备等上满满的白雪，和爸爸，妈妈来个屋内大雪仗的，哪知道等了半天，却等来了小半桶水，嘿嘿，真是太狼狈了！下一个下雪天，我一定冲进小公园，让滚圆的小雪球，琅琅向你——我的爸爸、我的妈妈，飞去。不偏不倚，落在你们，含苞待放的，笑靥上。

“带上画箱/带上木凳/带上《琵琶行》/带上贝多芬??”哈哈，嘻嘻，嘿嘿，“带上贝多芬”？还带上贝多芬呢！画画跟贝多芬有什么关系？太有趣了，太好笑了！我反复地在妈妈面前读这句话，不停地咯咯笑，像个小疯子。妈妈

宽净大法师开示净土禅精义

——自性念佛即明心见性，身性觉是修行的无价之宝。

说起净土宗，相信大家都知道，那是一种念佛（念阿弥陀佛以期往生西方极乐世界）的法门。说起禅宗，相信大家也都知道，那是一种参禅（教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛）以期悟道的法门。

这两大佛门宗派，留传至今，信仰的人可说是非常之多，这已是一个众所周知的事实了。

在这里所要向大家开示的“净土禅”，即将净土宗与禅宗的精髓所在，合而为一。同时，在修行方面，将“净土禅”的修持方法，简化提升到极点（只用一句“南无阿弥陀佛”的圣号），一反过去禅宗与净土宗的繁琐，而又更能适应末法时代众生的根基，其效果是超卓不可思议的。

佛菩萨亲口传授

重要的是，这里所要向大家开示的“净土禅”法门，并非我个人凭一己的修持经验杜撰出来的，而是得自佛菩萨的心传口授。 在这里不妨摘录一段《西方极乐世界逰记》，有关当时向观世音菩萨求法的经过，以飨读者：

我趁机向观世音菩萨讨教，祈求祂开示，我问：“那么，要怎样念佛才是最好，才能修持得最快呢？”

祂说：“要禅净双修，一心念佛，念佛参禅，叫做净土禅。” 我马上请祂开示，说：“请指示净土禅该怎么修？”

祂点头，这样开示说：“人可

儿童读诵的英文经典

依编者建议给儿童读诵的英文经典优先顺序是：一、《仲夏夜之梦》（选自《莎士比亚》）；二、《申辩》篇（选自柏拉图之《苏格拉底的最后日子》；三、《十四行诗》（选自《莎士比亚》）；四、《马太福音》（选自《圣经》）；

五、中文经典英译《大学》、《中庸》、《老子》等。在保持经典原貌的基础上，按每十五句一个章节，进行分段（《十四行诗》则又每十四句为标准）。 （排版为16开大字，如下图） 为了让不通英文的家长和老师也可以教出好学生，本系列教材配有录音，录音有逐句重复（领读、跟读）和全文朗读两套。逐句重复部分每句念两遍，作用是引导儿童跟着读；全文朗读部分可以供平时预习或背熟以后的复习。教学的方法是：利用零碎的时间，口说六字诀（小朋友，跟它念），手按录音机，让他跟读或齐读，就可以了。（能看书的最好看着书，并用手指着英文单词，增加识字效果；还不能看书或不方便看书时，只要听读就可以）。不需要翻译文义，不需要讲解文法，不需要纠正发音。只是让他听、念、听、念，随意听，随意念。起初，一定很陌生，但只要听十遍二十遍，就有印象，听五十遍，就会跟着念，听念一百遍，就几乎会背，再听或念一百两百遍，则终身不忘，教育效果即告达成。以现在在学的学生，利用课余时间听读

汉滨区大竹园镇大竹园小学“晨诵、

午读、暮省”活动方案

一、指导思想：

“晨诵、午读、暮省”教育活动，倡导的是回归朴实、自然的学习生活，是提高文化素养，丰富知识底蕴，营造“书香校园”的一项重要举措。 二、活动目标：

1、营造书香环境，激发情感。

2、培养学生的阅读能力、阅读兴趣，培养语感。 3、养成善读善写习惯。 三、活动领导小组： 组长：李应兵 副组长：谢克刚、唐梅 成员：全体教师 四、活动内容及要求： (一)、晨诵： 时间：7:45—7：50

晨诵是让孩子拥抱晨曦，相约黎明，用优美的诗歌，师生美妙的诵读，开启一天快乐的学习之旅。晨诵不应让学生死记硬背，而应注重积累，让孩子通过美丽的诵读，陶冶情操，增强文化底蕴。在这里，需要注意的是，晨诵不等于读背课文，不等于读经运动。 晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命。通过晨诵，养成一种与黎明共舞的生活方式，习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。

晨诵是一种仪式，晨诵是一种氛围，更是一种精神，是仪式所以要庄重，是氛围所以要有情调，是精神所以要由教师感染。

具体要求：

1、时间要有保证，7：45-7：50是纯粹