中国农耕文化精神

农 耕 文 化

二〇一七年六月

目 录

1简介

2农耕文化：农业发展的历史支撑 3农业文化与农耕文化

4与时偕行的中国农耕文化4.1时间与变易 4.2天道与人世 4.3对土地和农耕的尊重 4.4体会重农抑商的思路 4.5致力于天人的双赢

农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。 1、简介

农耕文化：是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。

中国的各民族，大多为农耕民族，农耕文化悠久和丰富。各民族的农事活动，既是农作的劳动过程，又体现出独特的文化特色。在北京中华民族博物院里，按照不同民族的习俗，开垦出梯田、坡地，种庄稼和瓜果蔬菜，而一些重要的农事活动，如插秧、割麦等，则成为展示传统农耕文化的载体。

追溯农耕文化起源有一句?男耕女织?之说，它不仅是指早期的劳动分工，也是 农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明至省?农耕：由此（或更早）产生。以此，

农 耕 文 化

二〇一七年六月

目 录

1简介

2农耕文化：农业发展的历史支撑 3农业文化与农耕文化

4与时偕行的中国农耕文化4.1时间与变易 4.2天道与人世 4.3对土地和农耕的尊重 4.4体会重农抑商的思路 4.5致力于天人的双赢

农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。 1、简介

农耕文化：是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。

中国的各民族，大多为农耕民族，农耕文化悠久和丰富。各民族的农事活动，既是农作的劳动过程，又体现出独特的文化特色。在北京中华民族博物院里，按照不同民族的习俗，开垦出梯田、坡地，种庄稼和瓜果蔬菜，而一些重要的农事活动，如插秧、割麦等，则成为展示传统农耕文化的载体。

追溯农耕文化起源有一句?男耕女织?之说，它不仅是指早期的劳动分工，也是 农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明至省?农耕：由此（或更早）产生。以此，

挖掘农耕文化 发展乡村旅游

——官店镇“金海水车”乡村旅游产业发展研究

官店镇先锋村党支部书记 陈 均

【摘要】近年来，以农业耕种文化、传统民俗文化等各种民间传统文化为载体的乡村旅游被列为产业迅猛掀起发展浪潮，已成为一些地区的产业支柱，推动了经济社会发展。本文结合官店镇实际，探讨如何在以乡村旅游作为一大新兴产业的经济社会发展浪潮中发挥优势，挖掘、开发和保护并重发展，并实现良性循环。

【关键词】农耕文化 官店镇 乡村旅游产业 农耕文化是指由劳动人民在长期农业生产中形成的以为农业服务和农民自身娱乐为中心的一种集儒家文化及各类宗教文化为一体的具有独特内容和特征的农业耕种风俗文化。主体包括农耕器具，语言，戏剧，民歌（山歌），耕作传统，民俗风情及各类祭祀活动等。追溯农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分工，也是农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明农耕由此（或更早）产生。以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成了一种文化内涵及外延、各种表现形式（如前方所述语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动）等与农业生产有关的文化类型。

近年来，官店镇党委政府为贯彻县委政府“生

第2课原始农耕文化教案

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m 〖教学实录〗

师：通过前面几节课的学习，我们对历史这门学课应该有一个点感性认识了。今天我们将要学习 第2课 原始农耕文化

（板书，黑体字为板书内容，下同）

我们已经学过中国远古人类，知道了目前所知中国最早的远古人类（稍稍停顿，让学生来回答。）――元谋人，他们生活的年代距今――170万年。我省目前所知最早的人类――和县人。遗留人类化石残骸最多的――北京人，北京人的食物的主要――采集和狩猎，他们使用的石器――旧石器，打制石器，他们已经会用――火。

在距今约八千年前后至约四五千年前，中华文明又进入了一个新时代：农耕时代，为了大家学习这一时代的历史，教材精心挑选了两个文化遗址：西安半坡原始聚落遗址、浙江余姚河姆渡遗址。他们分别代表中国的北方（黄河中下游地区）和南方（长江流域）。请同学们把书翻到第13页看图“我国农业先民遗址分布图”，在图中找到这两个文化遗址。 下面请同学们阅读教材，然后回答两个简单问题：代表

中国北方和南方的两个文化遗址有哪些相同点？有哪些不同点？

学生阅读教材后，回答问题，先说相同点，后说不同点。 相同点：

土地肥沃 这个相同点学生

论自然地理环境对中国农耕文化的形成

及其地域差异的影响

【中文摘要】 文化是人类的创造物。自然地理环境不仅是文化形成的基础，也是文化的加工对象。中国农耕文化的形成及其地域差异与中国自然地理环境密切相关，是中国自然地理环境地域差异在农耕文化上的反映。

【关键词】 中国农耕文化；自然地理环境；地域差异

发生、发展于中国境内的中国农耕文化，源远流长，内容丰富，但存在着东、西、南、北地域差异。究其原因，归根到底是中国境内自然地理环境差异的结果。对中国农耕文化地域差异进行自然地理因素分析，有助于进一步了解中国农耕文化地域差异的自然地理背景和生态成因，了解中国农耕文化的内涵。

中国农耕文化，不仅反映农耕生产的全过程，同时还渗透到与农耕生产密切相关的生活层面，并折射出与农耕生产密切相关的宗教信仰、生活习俗等精神文化。本文仅探讨自然地理环境差异对中国农耕文化的形成和发展及地域差异的影响。

1 中国农耕文化形成的自然地理背景

中国位于欧亚大陆的东部，太平洋的西岸，是一个拥有960万k㎡，海陆兼备的国家。南起4°N附近的曾母暗沙；北至53°31′N的漠河县黑龙江主航道的中心线。南北跨纬度近50°，直线距离约 5 500 km。西起73°40′E的新疆乌恰县的乌

浅谈中国农耕自然经济的特点及其对中国文化发展的影响

黄舒敏 07091017

自从我们接触了《思想政治》这门课程后，我们就深刻地认识到经济、政治、文化三者的关系：经济是基础，政治是经济的集中表现，而文化是经济和政治的反映。也就是说，经济的发展是文化发展的基础。一方面，纵观中国农耕自然经济的历史长河，我们总结出一些它所具备的基本特点；另一方面，回首中国古代文化发展史，我们更是意外地发现了两者的交汇点，但这也完全合乎于情理之中。两者相辅相成，彼此共存着。

一个具备五千年历史的文明古国，农耕自然经济可追溯到四五千年前，可谓是中国古代社会经济的主体。中国农耕经济的持续性是中国传统自然经济的显著特点之一。虽然可追溯到四五千年前，其中经历了周期性战乱与稳定运动，王朝的兴与衰，国家的和与裂，然而，面对着这么恶劣的社会环境，中国的农耕经济依然向前发展，而且有着愈挫愈勇的势头。从远古时代出现共同耕耘，夏、商、周出现“普天之下莫非王土”的土地属于国家所有的观念，殷周时期实行土地国有和集体耕作制，而到唐代土地私有进一步深入 一直以来，顺势而为。

然而，正因为农耕自然经济持续性的这一显著特点，也造就了中国文化的延续性和务实性。

中国农耕自然经济以“自给自

尤俊农耕文化园解说词

尊敬的游客、女士们、先生们（尊敬的XX领导）

首先，请允许我代表“农耕文化园”全体员工真诚地欢迎你们的到来！（欢迎你们亲临指导工作），祝愿大家在这里度过愉快的一天！

大家坐了一路的车，来到尤俊村，辛苦了！我姓X名XX，大家可以叫我小X。今天能够为大家服务，我感到非常荣幸，希望我的服务能给大家带来轻松快乐！我将尽自己的最大努力，周到地为大伙服务。下面在我们还没有入园参观游览之前，首先向各位来宾简要介绍一下尤俊村和农耕文化园的基本概况：尤俊村位于中国藤铁之乡安溪县的尚卿乡，距离乡政府5公里，安溪县城47公里，泉州市103公里，厦门122公里。尤俊村现有人口1798人，耕地面积770亩，山地1.77万亩，整个村的主要经济收入是发展藤铁工艺产品，产品销往美国、欧州、中东等50多个国家和地区。我村现有大、小企业19家，年产值1.6亿元2006—2008年，尤俊村先后被定为省、市、县社会主义新农村建设试点村和示范村，村党支部，2008—2009年被省委、市委评为先进基层党支部。尤俊除了生产藤铁工艺品外，还生产山茶油、蜂蜜、苦菜干、竹笋、红心密柚、土鸡、土鸭等无公害农产品，各位朋友如有兴趣，可以等游览参观后，到土特产商场选购（在停车场

禹谟镇中心完小

2018年农耕文化进校园实施方案

抓学校特色发展是促进学校内涵发展的重要途径，我们学校充分尊重和利用农村独特而富有优势的教育资源——农耕文化，依托农耕文化，打造农耕教育特色品牌，让学生学会快乐学习。通过读诗、了解传统文化，并亲手参与农作物实践，品味劳动的乐趣。农耕文化是中国优秀传统文化的主干

成分，也是构建中华民族核心价值观的重要精神文化资源。

一、特色建设意义

农耕文化是由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，我国自古以来以农立国，耕耘、蓄养已经绵延了上千年，年复一年的春种夏耕，秋收冬藏，不仅孕育出中华民族坚韧而质朴的品质，养育出伟大的中华民族，创造出辉煌的华夏文明；还滋养着中华民族休养生息、繁荣昌盛。

我校把“农耕文化”作为学校特色建设，主要原因是：随着社会的发展，城市化进程的加快，农耕文化中的许多内容，包括祖辈们使用过的农具及农耕方式，已渐渐淡出人们的记忆。为此，我校把“拾起农耕记忆”与少先队道德建设相结合。通过认识农具、了解农具并亲手参与适当的农耕实践，让学生接受农耕文化的熏陶，感受农耕文化“勤劳、服务、创造”的精神，从而提升学生的思想道德素养、体验粮食的来之不易和例行节约的好习惯。

二、实施措施 （一）机制保障

1.

茶禅一味---浅析中国禅茶文化精神及其影

响

摘要

“茶禅一味”的禅茶文化，是我国传统文化史上的一种独特现象，也是我国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。本文第一部分通过对相关资料的整理分析了茶、禅文化由各自独立而逐步融合的过程；在此基础上在第二部分深入研究了禅茶文化结合后产生的新的精神特性“茶禅一味”的文化内涵；最后一部分着重分析了禅茶文化对现代社会的深远影响。

关键字：禅茶文化 禅茶精神 禅茶影响

ABSTRACT

As a particular phenomenon in the history of Chinese traditional culture, Zen-Tea Culture is characteristic of tasting Zen in tea, which makes a great contribution to the global culture. Original1y, tea and Zen are two different cultures; they evolve into a new cu

中国文化之人文精神

摘要：中国千百年来的传统文化中形成了独特的人文精神，强调人在天地万物中的核心地位，突出了人本主义精神，讲究“重天道”和“法自然”，又崇尚“人道”，重视礼乐教化。以独特的“以人为本”，“天人合一”与人文思维体现中国千百年来的灿烂的东方文化。 关键字：中国 人文精神 以人为本 天人合一 人文思维

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。

在中国传统文化上，人文精神有两个突出的特点：一是“上薄拜神教，下防拜物教”，注重人的精神生活，使人不受神、物的支配，凸显人的自我价值；二是强调礼乐教化，讲究人文教育，反对武力和权力的压制。“以人为本”的观念是人文精神的核心，“天人合一”的思想则体现了它的精髓。表现在思维方式上，就是“整体关联，动态平衡”的人文思维。

现就从以人为本，天人合一与人文思维三方面来谈中国传统文化中的人文精神。 一、 以人为本