游解放碑作文

篇一：愉快的暑假作文400字 八篇

【篇一：快乐的暑假】

光阴似箭，日月如梭。转眼，又一个暑假快结束了，在这个暑假，我想问一下大家：你快乐吗?我想大家一定回答：快乐我也是，我过了一个非常快乐的暑假。

在这个暑假，我做了一件很有意义的事——扫楼梯。在扫楼梯时，我累在身体，可我扫完，看着那么干净的楼梯时，我就甜在心里，得到邻居一句又一句的夸奖时，我心里非常地开心。是啊，幸福就在有益于人类的劳动中。因此，我得到了快乐，也得到了幸福。

对了，在暑假中，学习，也是不可缺少的元素，人不光是靠他自己就拥有一切，而是靠他学习中所得到到的一切来造就自己。我在暑假中，为了学习许多知识，而这些知识，是在一本书上学的，这本书是在前几天买的，这本书是《中国十大名著之岳飞传》岳飞是我崇拜的大英雄，是一位有胆识、智勇双全、精忠报国的军事统帅。这本书让我从岳飞身上学到了知识，要有勇气，还更需要智慧。我得到了快乐，也得到了知识。

这个暑假，我过得很快乐，学习和劳动得到快乐，因为快乐，所以这个世界才会那么美好!

【篇二：暑假快乐的一天】

在长长的暑假生活中，我每天都会想很多很多好玩的东西，但今天我想告诉大家我在暑假里玩的最快乐的一天，那就是我和爸爸去娘

城 市 设 计 调 研 论 文

重庆市解放碑商业步行街调研报告

摘要：当今社会的经济、文化的发展给商业规划设计带来了很大的影响，商业消费逐渐以休闲化、体验化替代了目的化和生活必须化，这就要求商业设计、开发更加体现人们对商业形态的需求：既要营造出浓厚的商业氛围，又要体现其娱乐休闲型特色。而商业步行街就是在这些理念要求和对传统商业街区的继承发扬下产生的商业形态。 关键词：步行街 解放碑 交通 空间 文化

ABSTRACT Today's social and economic and cultural development to business planning is a big influence, commercial consumption gradually to leisure, the purpose of replacing experience of life and must be based, which requires commercial design, develop more reflect the people's business Form of demand: it is necessary t

重庆第五届解放碑CBD城市登高楼大赛

活动方案

一、主办单位：重庆市体育局、渝中区人民政府 二、承办单位：渝中区体育局、解放碑CBD管理委员会 三、协办单位：渝中区体育总会、重庆世贸大厦

四、策划执行单位：重庆钰龙广告文化传播有限责任公司 五、鸣谢单位：

重庆电视台、重庆日报、重庆晚报、重庆晨报、重庆商报 重庆时报、华龙网、渝中区新闻中心、渝中报 六、组委会成员：

主 任：吴建华 （重庆市体育局局长） 唐英瑜 （渝中区人民政府区长）

副主任：何积光 （中共渝中区委常委、宣传部部长）

章 琳 （中共渝中区委常委、解放碑CBD管委会主

任）

刘 彤 （渝中区人民政府副区长）

成 员：张小波 （重庆市体育局群体处处长）

白维明 （重庆市社会体育指导中心主任）

刁 涛 （渝中区政府办公室副主任）

赵 宏 （渝中区体育局局长）

宋 丹 （解放碑CBD管委会常务副主任）

雷 兵 （渝中区安监局局长） 刘 平 （渝中区卫生局局长） 冉 涛 （解放碑街道办事处主任） 薛 翀 （区公安分局副局长） 朱 健 （渝中区体育局副局长）

黄 翎 （重庆钰龙广告文化传播

今天上午，我们四年级全体师生去清风公园的烈士纪念碑前进行了清明节扫墓活动。

出发前，老师给每个同学都发了一只或黄色或白色的菊花。

路上，大家都庄重地前行，没有人嘻嘻哈哈，没有人追逐打闹。

来到了烈士纪念碑前，我们先给抗日英雄敬了少先队队礼，以表示对他们崇高的敬意。

老师庄严地对我们说：我们现在的幸福生活，都是这些抗日先烈用自己的鲜血和生命换来的。所以我们要尊重抗日先烈，更要向他们学习！”听了老师的话语，作文我心中不由得对那些抗日先烈们涌出了浓浓的敬佩之意，久久不能平息。

老师结束了讲话，我们就开始给抗日先烈献花。

远距离看烈士纪念碑，只觉得它雄伟。现在近距离看，我看清了它上面的石雕：一位战士托着炸药包，向敌人投去；几位战士手里端着枪，向敌人发射子弹；其余战士拿着刺刀，向敌人冲去，勇往直前他们的脸上满是坚定，一定要把敌人赶出中国！

我轻轻地把绽放的白色菊花放在了纪念碑旁，又轻轻地走了下去，生怕打扰了长眠的战士们。

A、清代碑传集

碑传集（钱仪吉编）、续碑传集（缪荃荪辑）、碑传集补（闵尔昌纂录）、碑传集三编（汪兆镛）

清碑传合集（碑传集上下、续碑传集、碑传集补、碑传集三编），上海书店，1988年4月影印出版

清代碑传全集，上海古籍出版社，1987（此书乃合上述四编为一书，与清碑传合集实为一书，唯一影印一排印耳）

广清碑传集，钱仲联主编，苏州大学出版社，1999

民国人物碑传集，中国社会科学院近代史资料编辑部主编(钟碧荣、孙彩霞编)，四川人民出版社，1997年

辛亥人物碑传集，卞孝萱、唐文权编，团结出版社，1991 民国人物碑传集，卞孝萱、唐文权编，团结出版社，1995

唐碑传集初编通检，两汉魏晋南北朝儒林碑传集、隋唐五代儒林碑传集、宋儒碑传集、辽金儒林碑传集、元儒碑传集、明儒碑传集、清儒碑传集七种 贵州碑传集、滇南碑传集（方树梅纂辑）

B、六十八种清代人物资料书目》

(清史纂修工程 传记类项目成果汇编) 2005年12月

以下六十八种书目录自《六十八种清代人物资料书目》，该书为清史工程内部参阅材料，几乎涵盖清代各种传记材料。 1《清史稿校注》

作者:赵尔巽, 柯劭 等原撰 《清史稿校注》编纂小组编纂 页数:15册(12167页) 出版

周日早上，爸爸开车驶向热河路广场，透过前窗玻璃远远望去，发现一座纪念碑矗立在广场中央，它像一艘乘风破浪的战船。这就是下关地区的标志性建筑渡江胜利纪念碑。

我们来到纪念碑的正面，只见碑身正面邓小平爷爷亲手题书渡江胜利纪念碑”七个金光闪闪的大字。从字迹上还能隐约体现出当年指挥百万雄师横渡长江的豪迈。纪念碑的左右两边是两副巨大的浮雕，右面雕的是解放军战士不畏枪林弹雨，奋勇过江的场面。左面雕的是人们在欢迎人民解放军进城时的欢快场面，大家敲锣打鼓，气氛高涨。战士们整齐的步伐，英勇极了。

站在纪念碑旁，还能看到雕梁画作文栋的挹江门城楼，以及景色秀丽的狮子山、阅江楼景致。

妈妈告诉我太爷爷也参加了渡江战役。听到这件事，我既惊讶又幸福，为我有这样的太爷爷感到自豪。

渡江战役不仅仅是中国人民解放军渡过长江，解放南京的战役，整个战役东起江阴，西到九江，你太爷爷是3野21军61师前敌科科长，他带着通讯员从安徽无为坐木船过江，通讯员不幸牺牲，太爷爷胳膊负伤”妈妈如数家珍。

听了妈妈这段深情的讲述，我想：我们现在和平幸福的生活，不正是这些英雄们用生命换来的吗？作为一名学生，我们应该更加努力学习文化知识，将来回报祖国，为国家作贡献。

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《乙瑛碑》译文(2008-04-14 19:53:58)转载▼标签： 书法 分类： 碑帖知识

[原文]：司徒臣雄，司空臣戒稽首言。鲁前相瑛书言：诏书崇圣道，勉□艺，孔子作春秋、制《孝经》。□□五经，演《易\系辞》，经纬天地，幽赞神明，故特立庙。褒成侯四时来祠，事已即去。庙有礼器，无常人掌领，请置百石卒史一人，典主守庙。

[译文]：司徒吴雄、司空赵戒，叩首说：前鲁相乙瑛上书说道：皇帝曾下诏书，要求尊崇圣人之道，勉励学习六艺，孔子着书《春秋》和《孝经》，删定五经，演绎《易》经的“系辞”等。为了更好地经营天下，更长久地礼赞神明（孔子），所以特立此庙。（孔子后代的首领）褒成侯虽能四季都来庙中祭祀，但祭祀完毕立即离去。而庙中尚有许多祭祀用的礼器，平常无人管理，因此请求设置一位官秩为百石的卒史，主持、管理、守护孔庙的事宜。

[原文]：春秋飨礼，财出王家钱给犬酒直，须报。谨问太常祠曹掾冯牟、史郭玄。辞对：故事辟雍礼未行，祠先圣师。侍祠者，孔子子孙、大宰、太祝令各一人，皆备爵，太常丞监祠，河南尹给牛羊彖鸡□□各一，大司农给米祠。臣愚以为，如瑛言，孔子大圣，则象乾坤，为汉制作，先世所尊。祠用众牲，长吏备爵。今欲加宠子孙，敬恭明祀

篇一：高庄村捐资筑路功德碑记

高庄村捐资筑路功德碑记

高庄村地处单父之城南，黄河古道边。民风淳朴，毓秀钟灵。连接外界之土道，晴扬尘土，雨雪泥泞，崎岖，凹凸难行。修坦途以兴百业，实祖辈之夙梦、百代之愿景。

盘龙吾乡,人杰地灵，躬逢盛世，虎啸龙吟。贤明者，庆陶、一马当先，训告诸公，顺时应势，倡修村路。院内叔侄，深明大义，踊跃捐资。夫头亲友，热心诚意，慷慨解囊。更有客乡游子，忠贤、志士，心系故乡，鼎力相帮。马延德、马延东、马延安、张明全、马庆舜等热心人士，率先垂范。定纬经，看质量，促进程，上下戮力，竭智倾情。马学臣、马庆刚、马庆文、马庆锁四人不辞辛苦，不顾身心有恙，战酷暑，辗转南北，披星戴月，餐风露宿。半月余，不负众望筹资三十二万余元，于壬辰夏月破土动工，历时。。。日，长七百五十余米宽五米之水泥路铺修竣工。此路既成，南北贯通。众志成城，吾村之路美矣。行于途，途坦心畅；思其惠，惠及子孙；论其功，功在当代，利在千秋。饮水思源，倡导者、资助者、言赞者，其懿行善举，令人敬仰。南来北往，笑语春风；一条富民振兴路，引领村民奔小康。为彰贤明者为民造福之馨德，扬父老乡亲发奋图强之精神，颂在外人士报效桑梓之懿行，特勒石铭文，述其事，记其名，旌其功，彰其行，以励后昆。祈望代

功 德 碑

感化溪里 山环水绕 人杰地灵 贤能辈出 山西夫子 庇佑乡邻 忠勇仁义 青史留名

东汉延熹三年（公元160年），河东解良（今山

西运城）诞麒麟，姓关，名羽，字云长，其冠冕“汉寿亭侯”，忠勇可鉴日月，仁义亦博云天。建安二十四年（公元219年），其鞠躬尽瘁，驾鹤升仙。惜矣，众颂其德。儒家尊其“武圣”，与“文圣”孔夫子齐名天下；佛家奉其“伽蓝菩萨”，位列仙班；道家封其“武财神”， 世人奉之“关圣帝君”。古今受三教之供奉者，唯公也。秉华夏千秋之精髓，承文明古国之文化，谓民族之精神、民心之所望也。

明初，荆州百姓念云长公之美誉，于“常平村”（关羽出生地）首建关帝祠，弘扬其忠、义、仁、勇之精神，旋传华夏各州、府地，

并建庙设坛；明末，吴氏先祖抵感化溪畔，开创千秋基业，先祖笃信公乃庇佑之神明，虔自漳州角尾迎香火，至隔头，择地建庙设坛，以求庇佑子孙之安泰繁衍。因地僻路遥，后迁宫南洲。适逢时事变革，草没宫前径，炉上无烟青，蜡尽泪痕在，待月照光明。

今日新月异，政通人和，关帝圣君重显祥云瑞兆，神恩浩荡。族人郑凤枝、蒋月香、吴利清及乡里虔诚信士维续庙宇。感化乡里，人丁兴旺，贤能辈出，信众四方潮涌叩拜，皆叹庙古敝陋不堪。是时，贤达吴哲彦、陈春淼