佛不渡人人自渡

篇一：惊心听禅语 佛渡有缘人——令人开悟的禅诗

令人开悟的禅诗

1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀示法诗）

2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）

3.处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）

4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）

5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗）

6.焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）

7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）

8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗）

9.空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。（神赞蜂子投窗诗）

10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗）

11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。（程颢题淮南寺诗）

12.岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）

13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）

14.孤云将野鹤，岂向人间

自渡是一种能力，渡人是一种格局！弱者互撕，难行寸步。强者搭桥，渡人渡己。人与人之间最好的关系，就是彼此成就。

人生在世，皆在渡人，渡人如自渡，自渡亦在渡人。

自渡，是一种能力，渡人是一种格局，一种修行。

做人的最高境界便是自渡，渡自己者，得心安；渡人者，得人心。

生命总是起起伏伏，人生之路也是坎坎坷坷，三起三落。

人的一生中总会遇到很多磨难和困惑，与其等待他人的帮助，不如做自己的摆渡人。

正所谓：“万般皆苦，唯有自渡。”

在生活中不必逢人诉苦，不必显露伤痕，做好自己即可。

自己的苦，自己承担；自己的泪，自己咽下。

人世间的一切悲欢离合，皆如人饮水，冷暖自知。

有这样一则小故事：

一位年轻人心里苦闷，寻找禅师开解，禅师听完他的一番话，沉默不语，只是一味的往他前面的茶杯倒水。

年轻人说道：“满了，满了，无需再倒了。”

禅师缓缓道来：“你的心如同这个水杯，里面装满了自己的观点和想法，让我如何跟你说禅呢？”

很多时候，我们遇到问题，总是急于寻求他人帮助，却忘了核心在于自己。

想要别人解救自己，首先要学会自渡。

正如《道德经》中所说的：“天雨大，不润无根之草；道法宽，只渡有缘人。”

天不渡人，人需自渡，只有自己不放弃自己，才能得到他人的帮助和上天的垂怜。

《了凡四训》里讲：“命自我立，福

《诗四首》学案

时间：2010年12月8日

主备:田晓梅 审阅：八年级语文组 班级 姓名 教师寄语: 知识是一匹无私的骏马，谁能驾驭它，它就属于谁。 学习目标（目标明确，行动才有效） 1.背诵并默写两首诗

2.体会诗词的意境美、语言美 3.体会作者的思想感情

课前热身（做一做,记一记，你一定能过关）

1李白，字太白，唐代诗人，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，自号青莲

居士。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。 李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具

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l、桂枝汤证

(1)时发热自汗出案

刘渡舟医案：李x×，女，53岁。患阵发性发热汗出已经一年多，每天发作2—3次，饮食及大、小便基本正常。曾经按阴虚性发热治疗，服药二十多剂无效。脉缓而软：舌质淡苔白。《伤寒论》说：“病人脏无他病，时发热自汗出而不愈者。此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤”。桂枝9克白芍9克生姜9克大枣12枝炙甘草6克 二剂。服药后啜热稀粥，得微汗出而愈。

【解说】桂枝汤的主要治疗作用是调和营卫。既可以用来治疗外感风寒所引起的营卫不和，也可以用来治疗内伤杂病中的营卫不和。本案治疗的要点在于“病人脏无他病”，而又年过50岁，由于天癸已竭而阴气偏弱，使得阴阳二气不相谐和，所以出现阵发性的发热汗出，桂枝汤调和营卫，实际上也就是调和阴阳。因为营卫代表了阴阳的二个方面，营行脉内即为阴，卫行脉外即为阳。所以，用桂枝汤调和营卫以达到调和阴阳之目的，是本方取得疗效的关键。

(2)风疹

篇一：李频《渡汉江》拼音

dù hàn jiāng

渡汉江

zu? zhě ：lǐ pín

作者：李频

lǐng wài yīn shū ju? ，jīng dōng fù lì chūn 。 岭外音书绝，经冬复立春。

jìn xiāng qíng gang qia ，bù gǎn wan lái r?n 。 近乡情更怯，不敢问来人。

篇二：宋之问《渡汉江》“近乡情更怯,不敢问来人”赏析及诗意翻译

宋之问《渡汉江》“近乡情更怯，不敢问来人”

赏析及诗意翻译

宋之问（约六五六－七一二），名少连，字延清，汾州（今山西汾阳）人。官至考功员外郎，中宗时选为修文馆学士。他的诗格律精细，属对工整，对唐朝律诗的形成有较大的影响。

渡汉江

宋之问

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

【诗文解释】

客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。离故乡越近心中越胆怯，不敢询问遇到的家乡来人。

我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。现在我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。

【词语解释】

岭外：今广东省一带。

怯：畏缩、胆怯。

【赏析】

这是宋之问从泷州（今广东罗定

佛道渡人说每个人的钱财也难逃定数

作者：佛道渡人

这是朋友讲的一个事实的故事。事情发生在六十年代。这里称这个主人公为崔某吧。崔某在离家乡很远的地方当兵，认识了战友王某。共同的目标让两人走到了一起，成了知心朋友。

有一次两个人一起出门。都穿着大衣，天特别的冷。言谈之中，崔某得知战友王某的兜里揣了二百元钱，便起了歹意。走着走着，趁王不注意，一拳打在了王的太阳穴上，然后就把他按到地上死死的掐住王的脖子，因为崔长得高大，身大力不亏，不一会儿，王就奄奄一息了。崔把手伸进王的口袋，拿出了那二百元钱。王说：“你要钱可以，咱们朋友一场，你给我留条命吧！”可是崔某怎么能信任他呢？索性就一不做，二不休，把朋友活活的掐死了，然后打破旁边江上的薄冰，把王推了下去。那个年代，这个事情就这么神不知鬼不觉地过去了。

多年过去了，王已作古多年，崔也复员回到家乡，过着平淡的生活。他早已忘了他的朋友，那二百元钱也早不知辗转到哪去了。有一天，崔出门到某个城市，觉得肚子有点饿，正好旁边有一家餐馆，就进去了。好酒好菜点了几样坐那享受着。吃到一半的时候，忽然有人拍他的肩膀：“崔，，啊,我的老战友，你欠我的二百元钱什么时候还啊。”崔一回头，吓得魂飞魄散，原来是他的朋友王。他大叫

篇一：宋之问《渡汉江》“近乡情更怯,不敢问来人”赏析及诗意翻译

宋之问《渡汉江》“近乡情更怯，不敢问来人”

赏析及诗意翻译

宋之问（约六五六－七一二），名少连，字延清，汾州（今山西汾阳）人。官至考功员外郎，中宗时选为修文馆学士。他的诗格律精细，属对工整，对唐朝律诗的形成有较大的影响。

渡汉江

宋之问

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

【诗文解释】

客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。离故乡越近心中越胆怯，不敢询问遇到的家乡来人。

我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。现在我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。

【词语解释】

岭外：今广东省一带。

怯：畏缩、胆怯。

【赏析】

这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。诗人记述了还乡之情，描写了一个长期在外，得不到家里的书信的人，回乡途中担心家里出事，遇到熟人也不敢相问的情景，主要突出了人物的心态。这首诗曲折含蓄，真切细致。

这首诗是宋之问（此诗作者一说是李频，此从上海辞书出版社的《唐诗鉴赏词典》）从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，

《渡荆门送别》教学设计

教学重点：

1、背诵这首诗。

2、体会诗词的意境美、语言美。

3、体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。 教学难点：

激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。

教具准备：多媒体课件

教学过程：

一、读懂诗题，了解背景。

1、师：你知道哪些描写送别的诗歌?(学生回答，教师补充)。今天我们一起来学习一首反映故园之思和离别之情的诗歌——李白的《渡荆门送别》。

2、作者简介

李白（701－762），唐代伟大诗人，字太白，号青莲居士。他的诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，韵律和谐多变。杜甫曾给予李白的诗篇极高的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”被后人誉为“诗仙”。

3、简介写作背景

诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。这首诗是诗人于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。诗人在二十五岁之前一直住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。 二、初读诗句，整体把握。

1、播放朗读读音，整体感知。

2、学生听读，注意字音、节奏、朗读课文并解释词语。 渡远：乘船远行； 云生：云彩兴起； 怜：爱；

《渡荆门送别》教学设计

教学重点：

1、背诵这首诗。

2、体会诗词的意境美、语言美。

3、体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。 教学难点：

激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。

教具准备：多媒体课件

教学过程：

一、读懂诗题，了解背景。

1、师：你知道哪些描写送别的诗歌?(学生回答，教师补充)。今天我们一起来学习一首反映故园之思和离别之情的诗歌——李白的《渡荆门送别》。

2、作者简介

李白（701－762），唐代伟大诗人，字太白，号青莲居士。他的诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，韵律和谐多变。杜甫曾给予李白的诗篇极高的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”被后人誉为“诗仙”。

3、简介写作背景

诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。这首诗是诗人于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。诗人在二十五岁之前一直住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。 二、初读诗句，整体把握。

1、播放朗读读音，整体感知。

2、学生听读，注意字音、节奏、朗读课文并解释词语。 渡远：乘船远行； 云生：云彩兴起； 怜：爱；

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上海大众凌渡

作者：吕思达

来源：《汽车与运动》2015年第02期

当见到凌渡之后，我总是不由自主地把它和CC联系到一起，因为它们的车型定位、外形，甚至内饰中的座椅和音响系统都有相似之处。但你放心，它绝对不是一辆由CC改进而来的轿跑车。要追根溯源的话，还要将时间倒回至2014年的北京车展，上海大众在车展中发布了一款NMC概念车，而当下我们看到的凌渡便是它的量产车型。

凌渡是基于大众的MQB平台打造，量产车型依旧延续了NMC概念车的设计风格，只是在一些小细节上有所修改，并且随着凌渡的推出，也填补了上海大众汽车轿跑车型这一细分市场的空白。从定位上来看，它与CC比较相近，但是凌渡拥有更紧凑的车身结构，在带来更好运动感的同时，并没有影响到内部空间与乘坐舒适性。 时尚与动感相容的外观设计

外观方面，凌渡以锋芒动感的线条，勾勒出优雅大气的轿跑造型。其俯冲式横向拉伸的前脸，配合灵动的前大灯为整车营造出坚毅、锐气的表情。发动机舱盖上突起的线条，与车头贯穿至车尾的腰线相得益彰，营造出更低的视觉重心，车顶后部线条顺势收紧，在带来更好空气动力