《登楼赋》是贾谊的作品

篇一：下列作品属于贾谊代表作的是( ) A.《治安策》《论积贮疏》《过秦论》

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列

篇一：《邹忌讽齐王纳谏》《贾谊传》对比阅读答案

【甲】

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美？其妻曰：君美甚，徐公何能及君也！城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：吾孰与徐公美？妾曰：徐公何能及君也？旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：吾与徐公孰美？客曰：徐公不若君之美也。明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

王曰：善。乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙】

孙叔敖为楚令尹①，一国吏民皆来贺。有一老父②衣粗衣，冠白冠，后来吊③，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人尽来贺，子

篇一：12.人物素材之贾谊

锦绣的岔道

贾谊写得一手锦绣文章，比如他的不朽之作《过秦论》、《治安策》等，仍然收录于现在的教科书，让大中学生作为范文去研读去背诵。几千年了，贾谊这名字还没有萎缩，仍然挺立在学术的殿堂里，供人来“瞻仰”与“朝拜”这位河南洛阳人。当然，他也是一位少见的散文家，从其散文集《新书》中，可以读到他横溢的才华，以及诡奇的文采。

贾谊的政论文有着对官场政治深邃的洞察力与卓越的见解。这与他的履历有关。对于贾谊的个人身世、仕途遭遇，历来就有许多种意见，而且有许多的争论。贾谊少年得志，是个才俊人物，先是在家乡洛阳成名，不久被汉文帝知道，封他作太傅，也就是顾问。这倒是施展才华的一个舞台，于是，他胸怀天下，提出了很多有建设性的意见，被文帝采纳了一些。于是，文帝有意栽培这棵官场好苗子，一年之中就让他做到大中大夫，文帝还准备将他提拔到三公九卿等更高级的职位。但他初入官场，在一群老谋深算的要臣里还是显得嫩了一些，一不小心，就踩到了“地雷”，差点没命。在文帝朝政时，他于大庭广众提出了一些颇有见地的政治主张，触犯了豪族的利益。他只看皇上对他欣赏的脸色，却没腾出一只眼睛来看看当时把持朝政一班人不悦的脸色，于是，他便有了“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱

作家的最大行为是作品

二〇一二年年底，张炜的首部回忆性散文集《游走：从少年到青年》由广西师范大学出版社出版。书中首次披露了他早年追寻精神理想的游走之路，并讲述了他在这条路上艰难的奋斗历程、激烈复杂的情感，以及各种各样的遭遇见闻和凝肃沉重的历史思考。

近日由国家图书馆、天舟文化股份有限公司、美国PODG出版集团、广西师范大学出版社、作家出版社、台湾思行文化传播有限公司联合主办的“你在高原：《游走：从少年到青年》新书发布会暨张炜作品多语种推介会”在国家图书馆古籍馆举行。来自海内外的众多出版界同仁与批评家共同探讨了张炜作品的艺术价值。

记者：您的作品不管是小说还是散文，都非常重视对中国文化尤其是齐鲁文化的描绘，因此，您的作品整体上呈现出一种古典的诗意美特征。而您刚才在发言中也提到了“美文不可译”；既然如此，那么您的作品在译介到国外的过程中，由于语言和文化的差异，这种东方文化特有的诗意美是否会受到损伤？

张炜：我的确写了很多胶东的传奇故事，翻译者很容易就把这个传奇故事翻译过去了。但文学不仅仅是传奇故事，更是语言和意境——是语言艺术。比如我前几年有六本书，出版方其实早已经翻译好了，但是相关语种的专家看过后，发现译出的重点仅仅是故事。我希望译介作品尽可能地贴近原

爱情是文学作品亘古不变的主题。从《诗经》里的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”到《上邪》里的 “山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，再到李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。中国古代诗歌，将爱情描绘得美丽之至。而在西方，对于爱情的研究与描述也始于很久远的时期。《柏拉图文艺对话集》曾这样描述爱情：“如果这样一个人，无论它是少年男子的恋爱者，还是另一种恋爱者，碰巧遇到另一个人恰是他自己的另一半，那就会发生什么样的情形呢？他们就会马上互相爱慕，互相亲昵，一刻都不肯分离。他们终生在一起过共同的生活，可是彼此想从对方得到什么好处，却说不出。没有人会相信，只是由于共享爱情的乐趣，就可以使他们这样热烈地相亲相爱，很显然，两人心中都在愿望着一种隐约感觉到而说不出来的另一种东西。”这种“说不出来”的东西就是爱情。

隐隐约约的，我觉得爱情是个美丽却让人难过的东西。后来读的书多了，在各式各样的故事里我接触到各式各样的爱情。印象最深的要数金庸的那部《神雕侠侣》。孔庆东在评论《神雕侠侣》时说它是一本“爱情百科全书”，书中描绘了各式各样的爱情，或忠贞不渝，或无疾而终，或长相厮守，或饱受相思之苦。其中最动人的当属杨过和小龙女的爱

美丽的古城长沙，湘江穿城而过，岳麓山临江而立。很久很久以前，这片灵秀的土地迎来了一位大才子贾谊。在这里，贾谊写下了数十篇旷世宏文，在历史上有崇高的地位。今天，我来到湘江畔这条安静地小巷，走进古朴的贾谊故居，在宁静中感受它悠久的历史。

迎着贾谊故居”几个黑色的字，走进大门，往左边走，就是长怀井，不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”这口井已经有两千多年的历史了，却依然水质清澈，充满活力，静静地走过了数千年的岁月。

笔直往前走，上了台阶，就来到了贾太傅祠。走进去，驻足瞻仰，映入眼帘的是贾谊的石像。只见贾谊盘腿坐着，左手放在书案上，右手拿着毛笔，好像正在作诗。贾谊是因为政治上受挫来到长沙，但是他毫不气馁，从不放松对自己的要求和追求政治上的抱负，作文期盼能回到长安继续担负起天子赋予的重任，写下了不少历史名篇，让我更加对他心生崇拜，肃然起敬。

走过太傅殿，是碑刻的贾谊名句选，清晰地记录着贾谊生活的一点一滴。虽然句子很简短，但包含了许多深刻的道理。他的愁苦、惊喜、悲愤、遗憾，给我们留下无尽遐想，贾谊虽有雄心壮志，但生不逢时，最后抑郁而终。我不禁在想，历史的变迁真的是一个奇妙的过程，曾经的长沙是一个偏远、落后的荒蛮之地，而如今已变成一个美丽的

贾谊素材作文优秀段落 1心宽路也宽

心宽则天地宽，心宽则路也宽，心窄则门也窄。贾谊，西汉才人也，年少则诵诗属文，有政治远见，少居高官，许多前辈都自以为不及，然而气量狭小，遇事则颓废不振，最终届因文帝、大臣信任，支持，政治抱负不得实现抑郁而终，此所谓心窄命也短也。故：心宽命长，心宽路宽也。（张羽）

2非才之难，所以实用者难也。贾生空有之才，却不得施展，有鸿鹄之志却不得伸，何也？其心太切，量太小无所忍受也。纵有经天纬地之才支孙懂得有所待，有所忍受，是故落得如此境地。细数风流人物，如韩信者能忍受胯下之辱成拜将台之荣，勾践者卧薪尝胆成三千越甲吞吴的传奇，如张子房者忍拾履、穿履之气才得《太公兵法》。此类者，皆欲所取必有所待，有所忍。（胡磊） 3 乐观若是处世之良药，消极则为应世之剧毒。拥有经天纬地之才的贾谊，却不能与大臣君王“游游浸渍二深交”，也“不善处穷境”，一不见用，则忧伤病沮，意不自得，使得旷世之才华未得振翅闪耀，便促促然消声湮灭。以此观之，拥有乐观的心态何其重要，即使世人谤之，恶之，贱之，只要忍之，耐之，乐观处之，亦意可自得，潇潇洒洒。（米周菊）

4生命，在挫折中微笑才精彩。洛阳人贾谊，少时精通百家，应对诏议从容，才思敏捷，见解卓越，无

百城赋――徐州赋

徐州之得名,其来尚矣。

炎黄绸缪而东夷昧爽,尧舜画野而徐土阜昌⑴。大禹分州,海岱其表里;篯铿封土,烛熹乎彭方⑵。

春秋入宋,曾为陪都;战国归楚,雄列边壤。应人顺天,三户而亡秦族;感时知命,一夫足兴汉邦。天机微启，刘季振雄。万骑奔突乎西路，五星连珠于东井。灭秦兴汉，七年功成。天地翻覆,郡国互代,则有泗水、沛郡、楚国、彭城国相赓续。一方大国,千叶王侯,绵延隋唐,连丝断藕。降而宋元,临河泗以称大府;垂而明清,眺江淮乃列名州。奎娄分野⑶,据九夷之归地;汴泗交流,当吴鲁之分疆。湍洑九转而金鼎隐匿,明光七曜而古佛安详⑷。汉魏有禅代,丰沛同炎凉。城堞时毁弃,铜山屏风霜。

或曰:“天下之大,方州多矣,汝何矜矜于一郡而夸示童蒙?”吾谢之曰:徐州固为苏省之北陲、华夏之东邦,然山不管窥,海不勺量,人不貌取,珠不斛装;虽名郡丛立,如斯州之地利人和者,罕有其匹也,乞为智者道之。

徐偃避战,怜其民以怀大仁;彭祖斟雉,敬其君而献至诚;季子挂剑,恤其友以践宏义;纪信赴汤,救其主而行纯忠⑸。一脉正气,百代同风,此数子者,孰云无义?孰云无情?

南台戏马,项羽扛鼎;北山布阵,韩信鏖兵;美酒宴宾,寄奴北伐;花园遣将,德邻逐倭⑹。武风荡

赋集

1、《光岳楼赋》

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百年风光，千古流芳。东峙岱岳，西眺河黄。南瞰狮楼，北昵高唐。畅一线而达九州，阅两省而聚八方。仓颉造字，成就中华文化；迄今璀璨，百代摩肩发扬。春柳依依，夏湖荡漾。遥念桅帆之接踵，近观飞艇之欢畅。多重檐山之楼阁，朝夕向阳；四棱墩台之主楼，飞檐威壮。河湖仰瞻，楼水徜徉。秋霞美色，冬雪笑霜。阅尽沧桑，铸青史之辉煌；看遍风云，扬美名之东昌。黄鹤岳阳，鼎足三景，惟斯楼踞平原以昭彰；江北有湖，潋滟风光，惟东昌引黄河而豪放。

燕来水绿，蝶舞花香，涟漪频旋水上，楼影潜游湖光。陕山海源俯首，铁塔凤台仰望。宿中银以怀先哲，吟古律而瞻前想。苍穹澄碧，风清气爽，麦青花黄，平原亘长。听飞鸣惊起，南来北往；看高速驰骋，东去西忙。叹鲁西，憾三江，虽非鱼米之地，但有皓白棉乡；登高一览胜景，竟把瑶池相忘。西顾太行，拖挂煤来棉往；东暇蓬莱，海鲜日日新尝。南来鱼米，黑白丰富营养；北至豆梁，黄红身健体壮。东西南北我尽享，何所不兴何所怅？每每归乡，喜水城与京无两样；凡凡临景，忧淙淙污流阻梦想。

天高云淡，沃野苍莽。白云与绿水齐飞，日月携光岳同光。每念于兹，黯然神伤，觉人生之日短，盼来日更辉煌。坐看风云之变幻，卧思人间之沧桑。惟正气于

《自悼赋》《自伤赋》-班婕妤

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承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。登薄躯于宫阙兮，充下陈为后庭。蒙圣皇之渥惠兮，当日月之圣明。扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增成。既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时。每寤寐而累息兮，申佩离以自思。陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮，哀褒、阎之为邮；美皇、英之女虞兮，荣任、姒之母周。虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹？历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾。岂妾人之殃咎兮, 将天命之不可求。

白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽。犹被覆载之厚德兮，不废捐于罪邮。奉共养于东宫兮，托长信之末流。共洒扫于帷幄兮，永终死以为期。愿归骨于山足兮，依松柏之余休。

重曰：“潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃。华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生。广室阴兮帏幄暗，房栊虚兮风泠泠。感帷裳兮发红罗，纷綷縩兮纨素声。神眇眇兮密靓处，君不御兮谁为荣？俯视兮丹墀，思君兮履綦。仰视兮云屋，双涕兮横流。顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。惟人生兮一世，忽一过兮若浮。已独享兮高明，处生民兮极休。勉虞精兮极乐，与福禄兮无期。《绿衣》兮《白华》，自古兮有之。 译文

班婕妤，名不详，生卒年亦不详。西汉楼