钱氏家训作者是谁

篇一：钱氏家训

《钱氏家训》

吴越钱氏家族是个千年持续发展，人才不断涌现的大家族。千百年来，唐代大诗人钱起、宋末画家钱选、明末钱谦益、清代文字训诂学家钱大昭，史学家钱大昕，现代有钱基博、钱穆、钱钟书、钱学森、钱伟长、钱三强、钱其琛、钱永健、钱文忠??钱氏后裔名人辈出，这些人的诞生都和《钱氏家训》的潜移默化密不可分。

《钱氏家训》分为三部分：钱氏祖先钱武肃王(钱鏐的谥号)八训；武肃王遗训；钱氏家训。早先，钱氏家族每有新生儿诞生，就要全家人一起恭读《钱氏家训》。

第三部分《钱氏家训》是钱文选根据先祖八训和遗训，归纳在《钱氏家乘》里的，共635字，分“个人、家庭、社会、国家”4节。这份《家训》在钱氏家族留传了三十多代,1100多年。

个人篇

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾（音增）子之三省（音醒）勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

家庭篇

欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外六闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯

《钱氏家训》

2010年7月30日，钱伟长先生在上海逝世，中国科技界赫赫有名、德才兼备的“三钱”（钱学森、钱三强、钱伟长）终成绝响。

三钱同出无锡鸿山钱氏（原籍浙水），先祖吴越王钱鏐。钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱玄同、钱三强、钱基博、钱钟书、钱复、钱穆、钱逊??包括2008年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱王后裔。三十多世，仅遍布海内外的科学院院士就有100多人。有评论称钱氏家族千年兴盛，近代俊彦接踵的原因出自家族重视传统教育的家庭教育模式。“子孙虽愚，诗书需读”——《钱氏家训》。

《钱氏家训》基于儒家修齐治平的道德理想，从个人、家庭、社会和国家四个角度出发，为子孙订立了详细的行为准则。钱鏐在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》。一千多年来，遗训和《家训》世代相传，更得到子孙后代的身体力行，成为立族之本，旺族之纲。

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《钱氏家训》

一、个人篇

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。

处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽

篇一：重拾《心灵鸡汤》

重拾《心灵鸡汤》

初次接触《心灵鸡汤》这本书还是在上大学的时候，当时只是好奇为什么这多人都在看这本书？于是就在潜移默化中把他认真的读完了。如今已经工作六年的我重拾此书，更是深有感触。

书中的两大作者——杰克·坎菲尔和马克·韩森 依据生平经历和独到的生活体验凭借他们独特的哲学思维共同编著了这本书，书中囊括了三百多个发生在日常生活中简单易懂、平凡温馨的小故事。仔细读来却发现每一个小故事的背后都蕴涵了深刻的道理，回味之余它既让我懂得时刻用一颗感恩之心对待别人，也让我学会了充满信心地去迎接生活中的各种困难与挑战。貌似平凡却让人荡气回肠的小短文，它们虽然来自于普通的生活琐事，却饱含朴素率真之美，每一则故事都让人深受启发、思索良久。直到后来工作后，我才真正发现了此书潜在的力量：在我面临挫折时，它给了我与苦难作斗争的鼓励和勇气；在我面临成功时，它又给了我抛却浮躁认真面对的信念。因为，不知不觉书中所散发的意念已经深入我的精髓，已经成为了我不可或缺的精神支柱。

有一篇名为《牛奶海洋》的文章让我感触颇深。幼儿园的一个小朋友一次午餐中不小心把牛奶瓶打翻了，洒了一地。老师没有因为孩子的错误而大发雷霆，反而很惊讶地说道：“天啊！我真没有见过这么漂亮的牛

丘氏家训

一、孝父母

物归于理，善始于孝。人生百善，孝顺为先。人生不孝，无后为大。孝则天佑，不孝天谴。 父母之恩，昊天罔极。尽心奉养，仅酬万一。尽孝之道，重于尽忠。孝敬父母，必恭必诚。 羊能跪乳，鸟能反哺。报恩父母，惟人最灵。生我劬劳，提携俸抚。恩深浩大，捐躯难补。 朝夕温恭，殷勤寒暑。抚养有方，安微承欢。由此扩充，神灵照应。为贤为圣，天地咸通。

二、敬祖宗

物本乎天，人本乎祖。若木有根，无根则朽。如水有源，无源则枯。欲后敬吾，吾必敬祖。 敬祖之道，宜修族谱。竖表立碑，修茔覆土。祠堂享祀，趋跄不辱。牢记祖源，莫忘祖恩。 祭祀祖宗，告慰祖灵。弘扬祖功，传承祖德。谨记祖训，报效祖国。光前裕后，光大宗风。

三、敦宗族

同姓同德，同德同心，同心同志，姓利不迁。一本万殊，瓜延瓞笃。敦睦宗族，和善宗亲。 不违天道，不悖人伦。利而勿害，与而勿夺。尊强扶弱，尚富恤贫。雍睦一堂，和蔼千秋。

四、睦兄弟

兄弟之情，等同手足。亲爱兄弟，必友必诚。弟恭兄友，雁行依依。毋出嫌隙，雅奏埙篪。

五、正夫妇

人伦伊始，兆自闺门。阴阳之义，亘古常尊。阴阳交和，雨泽斯行。夫妇调和，家道乃兴。 好合可乐，狎昵宜悛。正位内外，各以其分。夫为妻纲，修身正行。妇主中馈，内助殷勤。 鸡鸣

《曾氏家训》

读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄言为本，居家以不晏起为本。 男儿当以懦弱无能为耻。 扬善于公庭，规过于私室。

明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱韧。 用霹雳手段，显菩萨心肠。

不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

持身不可太皎洁，一切污辱垢尘要纳得；与人不可太分明，一切善恶贤惠要容得。 一生一死，乃知交情，一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 过俭则吝，过让则卑。太过客套，被人看扁。 把酒时看剑，焚香夜读书。

相人识人，奥妙甚多，复杂得很，只可意会不可言传，关键在于相者识者的阅历。歌诀如下：邪正看眼鼻， 真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，尽在语言中。

作文与做官司并不是回事，作文以见深识闳为佳，立论即便尖刻，偏颇点亦无妨，因为不至于伤害到某个人，也不去指望它立即了收到实效，只要自圆其说，便是理论。运笔为斤，自成大匠。做官则不同，世事纷繁，人心不一，官场复杂，尤为精妙，识见固然要闳深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而进。当行则行，当止则止，迈出不可逞才使气只求一时痛快。历史上有文坛泰斗，官场上却毫无建树，甚

《姚氏家训》 ： 明清吴兴姚氏的望族之道 付庆芬

（浙江林学院 人文学院，浙江 临安 311300 ）

摘要： 中国传统家训是家庭教育的真经。吴兴姚氏是明清时期的望族之家，其流传于世的《姚氏家训》在

社会上颇有影响。重新探析《姚氏家训》 ，可以知道，姚氏之所以能在明清时期人才辈出，实与其《家训》

密不可分。其中关于为人、治家及处事等方面的内容，对于今日个人及社会仍有积极借鉴意义。

关键词： 姚氏家训； 姚舜牧； 做人； 治家

中图分类号： K204 文献标识码： A 文章编号： 1001 - 5124（2009） 01 - 0056 - 06

吴兴姚氏自姚舜牧以理学名世，明中叶以后蔚为望族之家，历经明清两代而不衰。究其缘由，实

与姚舜牧等所订《姚氏家训》对其后人的教育指导之功大有关系。

姚舜牧（1542 – 1627） ，字虞佐，浙江乌程人。万历元年（1573）举人，授新兴令，调广昌，皆

有惠政，以直道自持。他不屑于科举，因幕唐一菴、许敬菴两先生之学，遂自号承菴。他一生著述

丰富，其“所著《家训》真切过于《颜氏家训》 ” ，在当时深受士大夫之家欢迎， “世之士大夫家都讲

求其书，谓中多不刊语，堪与经传相表里

“我是谁，为了谁，依靠谁”主题演讲稿

在开展第二批党的群众路线教育实践活动中，本人按照文化馆的统一安排部署，通过学、思、看、问等多种形式，对党的群众路线进行了深入学习，思想上和心灵上都受到了进一步洗礼与触动。今天，围绕“我是谁，为了谁，依靠谁”这个主题，与给位领导同事分享一点自己的粗浅体会。

一、摆正态度，找准位置，定位“我是谁” 我是谁？

这个问题要解决的是人生观、世界观、价值观的问题，是如何摆正自己位臵，端正工作态度的问题。如果连自己是谁都没有搞清楚，而去大谈为了谁，依靠谁，那也不过是空谈。

首先向大家介绍一下我自己：我叫xxx，从职业上而言，是一名来自xxxx的普通职工，xx部一名群文工作者。我的日常工作除了组织协调领导安排的市里大型活动，还会随xxxx合唱团去全国多地演出。笼统地说，我作为“文化为民”事业的一份子，在自己的岗位上贡献着的青春和热诚。从身份上而言，我是一名光产党员。从宣誓入党誓词的那一刻开始，党就是我的母亲，是我的归属，是我前行的方向。作为一名共产党员，我深刻地明白全心全意为人民服务是我们每位共产党员的宗旨，这样的宗旨要求我们在不断提升自身的

基础上，尊重群众、了解群众、信任群众、依靠群众、服务群众，自觉把群众的呼声作为工

“我是谁，为了谁，依靠谁”主题演讲稿

在开展第二批党的群众路线教育实践活动中，本人按照文化馆的统一安排部署，通过学、思、看、问等多种形式，对党的群众路线进行了深入学习，思想上和心灵上都受到了进一步洗礼与触动。今天，围绕“我是谁，为了谁，依靠谁”这个主题，与给位领导同事分享一点自己的粗浅体会。

一、摆正态度，找准位置，定位“我是谁” 我是谁？

这个问题要解决的是人生观、世界观、价值观的问题，是如何摆正自己位臵，端正工作态度的问题。如果连自己是谁都没有搞清楚，而去大谈为了谁，依靠谁，那也不过是空谈。

首先向大家介绍一下我自己：我叫xxx，从职业上而言，是一名来自xxxx的普通职工，xx部一名群文工作者。我的日常工作除了组织协调领导安排的市里大型活动，还会随xxxx合唱团去全国多地演出。笼统地说，我作为“文化为民”事业的一份子，在自己的岗位上贡献着的青春和热诚。从身份上而言，我是一名光产党员。从宣誓入党誓词的那一刻开始，党就是我的母亲，是我的归属，是我前行的方向。作为一名共产党员，我深刻地明白全心全意为人民服务是我们每位共产党员的宗旨，这样的宗旨要求我们在不断提升自身的

基础上，尊重群众、了解群众、信任群众、依靠群众、服务群众，自觉把群众的呼声作为工

阅微草堂笔记
（清）纪昀（纪晓岚）著
文言短篇笔记小说集

杜骗新书
明 张应俞著

天史
丁耀亢撰

笑林广记

房术秘笈
包含
马王堆简帛
素女经
洞玄子
养性延命录
素女妙论
房内记
褚氏遗书
房中补益
既济真经
天地阴阳交欢大乐赋
紫金光耀大仙修真演义
三元参赞延寿书
摄生总要
秘本种子金丹
妙一斋医学正印种子编
广嗣纪要
广嗣要语
广嗣五种备要-种子心法
宜麟策
花柳指迷
男女房中秘密医术
附:《螽斯秘诀》 　

国色天香
又名《幽闲玩味夺趣群芳》 抚金养纯子吴敬所

万锦情林
（明）余象斗纂

艳异编
（明）王世贞编

思无邪汇宝
包含
上套
第一册
海陵佚史 / (明)无遮道人编次
第二册
绣榻野史 / (明)吕天成著
第三册
昭阳趣史 / (明)古杭艳艳生著
第四册
浪史 / (明)风月轩又玄子著 （又名《巧姻缘》、《浪史奇观》、《梅梦缘》）
玉闺红 / (明)东鲁落落平生撰
第五册
龙阳逸史 / (明)醉竹居士编
第六册
弁而钗 / (明)醉西湖心月主人著
第七册
宜春香质 / (明)醉西湖心月主人著
第八册
别有香 / (明)桃源醉花主人编
第九册
载花船 / (明)西泠狂者笔
第十册第十一册
欢喜冤家 / (明)西湖渔隐主人著 （又名《贪欢报》《欢喜奇观》《三续今古奇观》《四续今古奇观》《艳镜》）
第十二册

篇一：为了谁,依靠谁,我是谁

“为了谁、依靠谁、我是谁”有感

近期，我局开展了“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论的活动，我觉得对我们今后工作效能的提升意义十分重大，只有弄清“为了谁”，才能找准前进的目标方向；只有弄清“依靠谁”，才能找到工作的力量源泉；只有弄清“我是谁”,才能把握自己的正确定位。

正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线，是我们解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。回答“我是谁”的问题，就是端正角色认知。回答“为了谁”的问题就是端正目标认识，搞清楚我们干事业、做工作、创政绩的根本目的到底是什么。回答“我是谁”的问题，就是要给党员干部角色定位并使我们党像父母一样宠着群众，像情人一样爱着群众，像兄弟一样帮助群众。惟其如此，我党才能筑牢“人民群众”这座永远的靠山，才会在前进的征程中，无往不利，所向披靡；唯有如此，我党才能始终发挥坚强的战斗堡垒作用，消灭新时期潜在的不合理“大山”，使13多亿人民有饭吃、有水喝、有衣穿、有住处、有病及时治等，从而使我们党组织和共产党员永远成为群众坚强的靠山。践行全心全意为人民服务的根本宗旨，是对全体共产党员的要求。作为党员干部，更应成为践行党的根本宗旨的表率。当前，对于党员领导干部来说，在新时期要努力践