天上的街市原文及注释

篇一：《天上的街市》阅读练习与答案

《天上的街市》阅读练习（一）①远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。 天上的明星现了。好像点着无数的街灯。 ②我想那缥缈的空中， 定

然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品。 定然是世上没有的珍

奇。③你看，那浅浅的天河。 定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女。定能够骑着牛儿来往。 ④我想他们此刻。 定然在天街闲游。不信，请看那朵

流星。是他们提着灯笼在走。1．诗中哪些部分是实写？哪些部分是想像？两者有

什么关系？ 2．诗中反复出现“定然”有什么作用? 3．“好像点着无数的街灯”中的“点”

能否改成“亮”或“闪”?为什么? 4．最后一节说“那朵流星”，为什么不说“那颗流星”? 5．诗

歌表达的中心是什么？ （二）阅读《天上的街市》，完成下面的题目。原文见阅读（一）1．第

一节中，诗人抓住了街灯和明星的什么共同特点构成比喻？ 2．第二节中，诗人描写的天上

的街市有什么特点？为什么要这样写？ 3．诗人为什么要改编牛郎织女的故事？ 4．这首诗

的主题是什么？（三）原文见阅读（一） 1．第1节由街灯写到明星，这是运用 的

艺术手法，由明星想到“有美丽的街市”和“一些物品”，这又是运用 的创

作手法。2．本诗既有写实，又有想像，其中第

《天上的街市》教案 教学目标：

1．学习诵读诗歌

2．分析理解诗歌中联想和想象

3．理解诗中作者追求光明和理想的感情

教材分析：

《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。 教学重点：

1．理解诗人对理想生活的向往和追求。 2.学习本文自然的联想和丰富的想象。 教学难点：

体会本文语言的朴素、节奏的和谐。 教学方法： 朗读教学法 教学工具： 配乐录音 教学课时： 一课时

教学过程： 一、导人新课

同学们，曾有人说：“幻想是为了弥补不足的现实。”《天上的街市》就是郭沫若幻想下的产物，下面我们就来一起学习这篇课文。

二、作者简介 1.作者简介：

郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学

篇一：天上的街市

天上的街市

教学目标：

1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。

2.自然的联想、丰富的想像。

3.朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。

教学重点：反复朗读课文，体会现代格律诗的节奏韵律美。

教学难点：能初步了解联想和想像的区别。

教学课时:两课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大 诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。

二、作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）

郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。

三、写作背景

这首诗写于 20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

四、熟悉诗歌，指导朗读

1．请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝

《天上的街市》教学实录

教学目标：

1、有感情的朗读诗歌，体味诗的音乐美，探究诗的情感美； 2、了解诗歌的联想和想象，想象诗的图画美，赏析诗的语言美； 一、导入：

师：同学们,温家宝总理曾说过:一个民族有一些关注天空的人,这个民族才有希望。（幻灯片出示）在我国，有这样一位诗人，他经常在茫茫的黑夜里,独自仰望着浩瀚的星空,想从那闪闪的星光中寻觅他心中的理想。同学们，你们知道他是谁呢？学生：（郭沫若）

这节课，就让我们跟随郭沫若先生的脚步，走进《天上的街市》,做一次天上人间的神奇之旅，去听一听他与星空的私语。

二、作者简介 师：有哪位同学来为大家介绍一下郭沫若？生答。

师：对作者的情况，老师也做了一些整理，大家请看大屏幕！我们识记重点作家，需要从这五个方面来把握！

名：郭沫若，原名郭开贞 时：（1892 —1978） 地：四川乐山人 评：诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家 作：诗集《女神》《星空》；话 剧《屈原》 三、展示目标

师：在向太空进发之前呢，我们先来明确一下我们的方向。大家请看大屏幕： 1、有感情的朗读诗歌，体味诗的音乐美，探究诗的情感美； 2、了解诗歌的联想和想象，想象诗的图画美，赏析诗的语言美； （出示幻灯片）

《天上的街市》教案 一，导入

上课之前我想先给同学们讲一段中国的历史。1919年1月一战结束后，作为战胜国的中国参加了在法国巴黎召开了“和平会议”，会议中决定将德国在中国山东的权益转让给日本。1919年5月1日，北京大学的学生得知这一消息，群情激愤，当天就在北大饭厅召开了紧急会议，号召大家奋起救国。1919年5月4日北京3000多名学生代表云集天安门，打出了“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争主权，内惩国贼”等口号，并痛打了驻日公使章宗祥，火烧交通总长曹汝霖的宅邸，引发了“火烧赵家楼”事件。这一事件得到各地学生团体、社会团体的广泛支持，天津、上海、杭州、重庆、武汉等地的学生纷纷罢课，为了声援学生，各地商人罢市、工人罢工。这就是我们中国历史上著名的第一次由学生发起的五四运动。

五四运动开创了中国文学新时代。五四以后，中国出现了大小40多个文艺社团，对中国文学发展影响深远。这个时期，出现了大批文学巨匠，如鲁迅、冰心、沈雁冰、徐志摩、闻一多、郭沫若、郁达夫等。

狂飙突进的五四精神给了郭沫若无穷的创作动力，1921年出版了其第一部诗集《女神》，其中记录的是郭沫若1

爱莲说1

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。

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选自《周敦颐集》（中华书局1990年版）。周敦颐（1017-1073），字茂叔。道州营道（现在湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。 2

蕃：（草木）茂盛。这里指繁多。 3

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。 4

李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 5

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 6

染：沾染（污秽）。 7

濯清涟而不妖：在（池塘的）清水里洗过，而不显得妖媚。濯，洗。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 8

不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。 9

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，高耸

离骚（原文）

（1）（2）。帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸

摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。 ．

皇览揆余于初度兮， 肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮， 字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，

汨余若将不及兮，

朝搴阰之木兰兮，

日月忽其不淹兮，

惟．草木之零落兮，

不抚壮而弃秽兮，

乘骐骥以驰骋兮，

昔三后之纯粹兮（4），

杂申椒与菌桂兮，

彼尧舜之耿介兮，

何桀纣之猖披兮，

惟．夫党人之偷乐兮（5），

岂余身之惮殃兮，

忽奔走以先后兮，

荃不察余之中情兮，

余固知謇謇之为患兮（7），

指九天以为正兮，

曰黄昏以为期兮，

初既与余成言兮，

余既不难乎离别兮，

余既滋兰之九畹兮，

畦留夷与揭车兮， 纫秋兰以为佩。 恐年岁之不吾与（3）。夕揽洲之宿莽。 春与秋其代序。 恐美人之迟暮。 何不改乎此度？ 来吾道夫先路！ 固众芳之所在。 岂维纫夫蕙茝。 既遵道而得路。 夫唯捷径以窘步！ 路幽昧以险隘。 恐皇舆之败绩。 及前王之踵武。 反信馋而计怒（6）。 忍而不能舍也。 夫唯灵修之故也（8）。羌中道而改路。 后悔遁而有他。 伤灵修之数化

出处

本文选自《阅微草堂笔记》

《阅微草堂笔记》 [1]《阅微草堂笔记》为清朝短篇记述狐鬼故事的志怪小说，题目是编者加的，于清朝乾隆五十四年（1789年）、至嘉庆三年（1798年）年间翰林院庶吉士出身的纪昀（1724——1805）字晓岚 以笔记形式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。[1]

2文章正文

河中石兽 作者：纪昀

⒒沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ）②于河，二石兽并沉焉。

作者纪昀 阅③十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

一讲学家设帐④寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi）⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵⑥闻之（代之），又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，

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备课人：备课时间2017 年月日

授课题目：修辞方法（拟人）

教学课时：共2课时

第1课时

一、教学目标：1、正确掌握拟人修辞的基本概念、表达效果。2、培养学生灵活运用和赏析拟人修辞手法的能力。

二、教学重点：1、培养学生灵活运用和赏析拟人修辞手法的能力。

三、教学过程：

（一）知识回顾：判断下面句子的修辞手法：1、禾苗见了它让路，花儿见了它点头，云儿见了它弯腰，小树见了它招手。2、单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。基本概念：拟人是修辞方法的一种，就是把没有思想感情的事物当做人来写，赋予它们以人的思想感情和行为动作，使事物人格化

拟人的作用（表达效果）：生动形象、表意丰富。

（二）知识拓展：1、中考怎么考？常见题型：划线句富有表现力，请加以赏识。答题方法：①判断修辞手法②有何作用（生动形象地写出事物怎样的特点）③表达的感情

（三）课堂演练：请赏析划线句子：在绿叶的衬托下，桃花显得更加娇艳妩媚。

（四）课堂小结：拟人是一种常见的修辞手法，我们能准确判断出拟人句，难点是分析使用拟人这种修辞手法的好处。

（五）板书：拟人

（六）作业：反复体会拟人的定义。

第2课时:修辞方法（拟人）

一、课后巩固：阅读下面这首诗回答问题。

渡送别白

渡远外，

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备课人：备课时间2017 年月日

授课题目：修辞方法（拟人）

教学课时：共2课时

第1课时

一、教学目标：1、正确掌握拟人修辞的基本概念、表达效果。2、培养学生灵活运用和赏析拟人修辞手法的能力。

二、教学重点：1、培养学生灵活运用和赏析拟人修辞手法的能力。

三、教学过程：

（一）知识回顾：判断下面句子的修辞手法：1、禾苗见了它让路，花儿见了它点头，云儿见了它弯腰，小树见了它招手。2、单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。基本概念：拟人是修辞方法的一种，就是把没有思想感情的事物当做人来写，赋予它们以人的思想感情和行为动作，使事物人格化

拟人的作用（表达效果）：生动形象、表意丰富。

（二）知识拓展：1、中考怎么考？常见题型：划线句富有表现力，请加以赏识。答题方法：①判断修辞手法②有何作用（生动形象地写出事物怎样的特点）③表达的感情

（三）课堂演练：请赏析划线句子：在绿叶的衬托下，桃花显得更加娇艳妩媚。

（四）课堂小结：拟人是一种常见的修辞手法，我们能准确判断出拟人句，难点是分析使用拟人这种修辞手法的好处。

（五）板书：拟人

（六）作业：反复体会拟人的定义。

第2课时:修辞方法（拟人）

一、课后巩固：阅读下面这首诗回答问题。

渡送别白

渡远外，