中国童话大王郑渊洁的经典代表作童话

篇一：郑渊洁的自由教育

郑渊洁，有“童话大王”之称，作家，慈善家，演讲家，国家民政部“中华慈善楷模奖”获得者，一个人写一本月刊25年世界纪录保持者。1955年生于河北，在北京长大。1977年开始文学创作，作品已售出1.5亿册，其中《皮皮鲁总动员》是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。2008年获联合国“国际版权创意金奖”，2009年以2000万的版税收入荣登“第四届中国作家富豪榜”首富宝座。2011年获选国务院中国扶贫基金会“爱心使者”。2012年获由最高人民检察院正义网颁发的2011年度正义人物奖。

童话大王的教育方式另类得很著名：儿子从小就直呼父亲的名字，小学毕业就辍学，完全由父亲在家展开私塾式教育。

而父亲郑渊洁，这个曾荣登中国作家富豪榜首富的童话大王，自称只有小学四年级的学历。

更加“童话”的是，郑渊洁80高龄的父亲郑洪升依旧活跃在微博上，去年9月，他上传了一张儿子郑渊洁两岁时的照片，迅速引发圈内明星和网友的围观。

记者采访了郑家三代人，郑渊洁，儿子郑亚旗，爷爷郑洪升，希望能一窥童话大王家的教育童话。

给自行车喂牛奶

郑亚旗的学校时光并不怎么愉快。他说，“其实老师倒没对我怎么着儿，就是我不适应老师，他们和郑渊洁教我的不太一样。”

小学毕业后，郑亚旗开

米芾经典代表作欣赏

米芾简介:

米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，北宋著名大书画家，鉴藏家。

祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。宣和年间为徽宗赵佶召为书画学博士。

米芾能诗擅文，书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能，行草造诣尤高。芾自云学过各家各派，但从其作品观之，得王献之、释智永二家最多。其书淋漓痛快，隽雅奇变，晚年书艺更达至炉火纯青之境。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。

米芾著有《书史》、《画史》、《海岳名言》等，对前人多有讥贬，然决不因袭古人语，为历代书家所重。

米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》等，而翰札小品尤多。

苏轼称米芾书法“风樯阵马，沉着痛快，当与钟王并行，非但不愧而已。”黄山谷称米芾书法：“如快剑（石斤）阵，强弩射千里，所挡穿彻。书家笔势，亦穷于此。”同为“宋四家”的苏轼、黄山谷对米芾有如此高的评价，可谓推崇备至了。

《宋史》称米芾书法：“沉著飞翥，得王献之笔意，尤工

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临移，至乱真不可辨……”《宣和书谱》则说：“书学羲之，诗追李白，篆宗史镏，隶法师宜官。晚年出入规矩，自谓?善书者只一笔，我独有四面?。寸纸数字，人争售之，以为珍玩。”

米芾和他的书画艺术风格:

米芾，

篇一：史铁生的资料

史铁生的资料

史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。

初期有

史铁生作品：我与地坛

的小说，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生一生中的一份重要之作，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”

上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”（《礼拜日·代后记》，华夏出版社1983年版

篇一：郭沫若

郭沫若先生是文学史上足以代表一个时代的诗人和历史剧作家，尤其是他的诗集《女神》以崭新的内容和形式开一代诗风，堪称中国新诗的奠基之作。[1]其在中国现代文学史上的影响力也是举足轻重的，然而学界对其作品和人格的讨论却呈现出两极现象。“两极阅读”是不是绝对的两极，“文学史读法”是否应该对“非专业读法”进行“强制性”引导，本文将试图对此进行讨论。

一、“两极阅读”现象产生及产生原因探析

“两极阅读”现象是对郭沫若先生的作品评价出现的两种对立观点的现象，年轻读者对郭沫若的作品没有很大兴趣，评价也不一定高，而文学史的评价却很高。[2]这种现象的产生是由诸多因素限制的，只有正确了解这些因素，才能客观看待“两极阅读“现象。

1两极阅读现象的产生是因为具有时代的隔膜。

（1）、郭沫若的诗具有思想的前瞻性，把握其诗歌需从思想内涵去领会。郭沫若之所以能称之为大家，真正走向文学的舞台是由于其在诗歌上的突破和影响力。以收入《女神》的《天狗》为例，初读其作品，就有一种让人狂躁的感觉。“我飞奔/我狂叫/我燃烧/我如烈火一样地燃烧/我如大海一样地狂叫/我如电一样地飞跑”。诗人在反复渲染心中的狂热，预示着一种强烈的爆发力量。而以今天的眼光去看此诗，则无法领会郭沫若在所处时

篇一：童话故事大全

<童话故事大全>成立于2008年11月，是由广州站长“黄嘉健”创建的，目前该网站已拥有童话故事、儿童故事、寓言故事、成语故事、英语故事、格林童话、安徒生童话、伊索寓言、希腊神话、原创童话等特色栏目。其中童话故事下的神化故事、哲理故事、民间故事、名人故事以及儿童故事下的睡前故事、爱国故事、益智故事、故事视频深受广大爸爸妈妈和小朋友喜爱。

篇二：小学童话故事大全

小学童话故事大全

1、蚂蚱和铁块

一只叫跳跳的蚂蚱在草地里欢乐地蹦跳着。突然它蹦到了一个硬硬的东西上，这个东西大叫：“呀——疼死我了！是谁蹦到了我的背上？”跳跳吓坏了：“对不起------我------不是故意的！”硬硬的东西又说：“哎——我已经没有用了！不用说对不起！”跳跳定睛一看，原来是一个生了锈的铁块，忙说：“谁说你没有用了？我找它理论去！对了，我叫跳跳，交个朋友吧！”铁块开朗了很多，不过还是自卑地说：“你和我一个没有用的人交朋友干什么？”

这时，一个穿军装的士兵走来，看见了铁块，笑着把铁块捡起来就往回走。跳跳紧追不舍，铁块见了，忙喊：“谢谢你跳跳！不过不用救我了，这一次我必死无疑！”跳跳气喘吁吁的说：“要死，也要------死在一起。”铁块不 禁潸然泪下。说着

篇一：阮籍诗歌分析

1.阮籍作为正始文学最优秀的代表之一，他的人生和作品，在中国文学史上提供了一种极致：最沉重的压抑、最深刻的恐惧、无路可走的绝望。2、阮籍著名的《咏怀诗》八十二首，就是典型的表现这一内心孤寂苦闷的代表作。“秋风吹飞藿“、“终身履薄冰”、是其中的典型意象。这些诗非作者一时一地所作，而是其一生的政治感慨和记录。 3、还有他那强烈而深刻的孤独感。“独坐空堂上，谁可与欢者？”可看出阮籍始终处于深刻的孤独感与遗弃感中。4、《咏怀》“志在讥讽，而文多隐晦”，部分讥刺内容较为明白。如第67首"洪生资制度"，是写"洪生"即鸿儒的，诗中说他们凭借着礼乐制度和

次序纪纲，摆出道貌岸然姿态，但其言论行为是虚伪的，表示诗人对这些"礼法之士"的批判态度。 5、《咏怀》中还表现了阮籍的高情远慕，即远遁全真性、神仙寄自由的追求。如第三十八。6、《咏怀》在艺术上具有十分突出的特点，就是比兴曲折，蕴含深永。一是用自然事物，或历史典故、神话游仙等进行比兴、暗示和象征的表达；一是只对情感做浑整的描写，而小心地回避透露真正的原因。第21首"于心怀寸阴"，又写冲天的玄鹤不与鹌鹑游于中庭，来表示诗人不屑与礼法之士为伍的决心。诸如此类

篇一：唐代诗人绰号和各自的代表作

唐代诗人绰号和各自的代表作

代是诗人辈出、诗风百花齐放的时代。诗仙李白、诗圣杜甫众所周知。除此之外，还有诗佛、诗鬼、诗魔、诗狂，甚至诗囚、诗奴??这些称号，与他们的诗歌风格以及作诗的态度举止密切相关。让我们来认识他们，了解他们的代表作。

诗杰--王勃（约650-约676）。诗歌壮阔明朗，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。代表作有《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻”，《滕王阁诗》“阁中帝子今安在？槛外长江空自流！”

诗骨--陈子昂（约659-约700）。诗意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。代表作《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

诗狂--贺知章（659-约744）。为人秉性放达，诗风豪放旷达，人称“诗狂”。代表作《回乡偶书》“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。

诗家天子--王昌龄 (698-756）。意境开阔，纵横古今，被举为“诗家天子”（或称“诗家夫子”）。七绝尤其傲视诗坛，被称为“七绝圣手”。代表作《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，《从军行》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲

10首经典朦胧诗代表作

作为当代中国文学史上的诗歌新思潮，朦胧诗“崛起”于二十世纪七十年代末到八十年代初。朦胧诗在艺术维度和精神维度上全然不同于当时的主流诗歌，它大量使用现代派诗歌的手法，它肯定个体存在的价值……这些使它在青年读者中引起强烈共鸣。

《一代人》 顾城

黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。

《远和近》 顾城 你 一会看我 一会看云

我觉得 你看我时很远 你看云时很近

《相信未来》

食指（原名郭路生）

出自《食指的诗》

当蜘蛛网无情地查封了我地炉台， 当灰烬地余烟叹息着贫困地悲哀， 我依然固执地铺平失望地灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来。 当我的紫葡萄化为深秋的露水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我依然固执地用凝霜的枯藤， 在凄凉的大地上写下：相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪， 我要用手掌那托住太阳的大海， 摇曳着曙光那温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来。

我之所以坚定地相信未来， 是我相信未来人们的眼睛—— 她有拨开历史风尘的睫毛， 她有看透岁月篇章的瞳孔。 不管人们对于我们腐烂的皮肉， 那些迷途的惆怅、失败的苦痛， 是寄予感动的热泪、深切的同情， 还是给以轻

篇一：最美最美的中国童话

最美最美的中国童话

老外婆的怀抱 中国情怀

——推荐一套儿童读物《最美最美的中国童话》

一

70后、80后、90后，还可以再放宽点，00后或者60后，我个人觉得是最没有老外婆怀抱的人。那么，老外婆的怀抱哪儿去了？原因众多，革命去了、开会去了、经济去了??????

革命包括推翻一个旧世界，建立一个新社会。旧世界推翻了，有了一个新社会，新的社会应该多姿多彩、秩序纷呈，其中它必须包含着老外婆怀抱的这一部分，但是没有。而新社会的车轮滚滚向前，轰轰隆隆碾压之下的历史大道上，来不及让出这份雅量，让老外婆的怀抱重现。接下来就更不靠谱了，连放个屁都有可能会被拉出来整治一番的年代，又何来奢谈老外婆的这一份怀抱。

改革开放后，经济建设赶上来的过程中，我们需要的各种怀抱纷纷呈现，其中也包括老外婆的这份怀抱，它正在一点一点的得到重建。已经看得见了，我们要珍惜。

如果按十年一代的划分来算，又如果你同意我所说的60后、70后、80后、90后和00后，是最缺失老外婆怀抱的人，我们就是五代人的缺失。岁月不饶人，同学们，我们要补啊！因为我们接下来就是那些——纷纷披挂上阵的“老外婆”，我们得有一个配得上老外婆这个尊称的“怀抱”。

二

老外婆的怀抱博大精深、包罗万象。小到

篇一：小学语文童话故事一览表

从表可以看出，特别是在小学一、二年级的教科书中，大量选入了适合学龄初期儿童阅读、符合他们欣赏和审美趣味的童话作品。虽然随着年级的递增，选入的童话作品呈递减的趋势，但是多数教科书在中、高年级仍然会选择一些经典的童话作品，例如王尔德的《巨人的花园》、安徒生的《卖火柴的小女孩》等。

乌鸦喝水：描写了乌鸦口渴而到处找水喝，终于想办法喝到了瓶子里的水的故事，表现

了乌鸦的聪明可爱，也告诉我们遇到困难要开动脑筋，想出解决问题的办法来。

七色花：小朋友珍妮意外的从小朋友手里得到一朵七色花，他利用七色花的花瓣实现了种种愿望，并用它帮助了一位有残疾的小男孩的故事，也让我们知道赠人玫瑰，手有余香；帮助他人，快乐自己。

卖火材的小女孩：一个卖火材的小女孩在大年夜被冻死街头的凄美故事 。

阅读童话时应注意以下几个问题： 1.童话与写人记事的文章的区别。

首先，童话富于幻想，情节更加奇妙曲折，有趣味；其次，童话的语言一般浅显明白，活泼流畅，更适合少年儿童阅读；第三，通话中一般会采用拟人、比喻、象征等表现手法，让不会动的甚至没有生命的形象“动”起来，营造童话世界。 2.弄清童话中塑造的形象。 童话中都是有人物的，这些人物不仅包括人，还包括赋予人一样生