民族音乐论文800字

腰鼓进课堂，激活多彩民族风

麻江县碧波中学 凌忠梅

内容提要：我国是多民族的国家，民族音乐或本土音乐资源是极为丰

富的。积极发展民族音乐教育,让优秀的民族传统音乐走进课堂，是当今中国音乐教育事业的重要战略举措之一，具有广阔的时代背景和深远的战略意义；同时，它也标志着我国学校音乐教育从此进入了一个重视、继承、发展民族音乐的新阶段。苗族芦笙歌舞是祖祖辈辈长期传承下来的历史记忆和情感追求，其博大精深、丰富多彩的民族音乐元素，凝聚了中华民族数千年的智慧结晶，是苗族祖先留给后人宝贵的精神财富，所以，继承、发展苗族文化并以“乡土”教材的形式将其引入课堂，具有十分重要的意义。

关键词：苗族 多元文化 音乐课

民族传统文化是由历史延续和继承下来的一种文化，而苗族文化更有他的精深和内涵，它是人类的延续和发展宝贵财富的一部份，对社会的发展、民族的进步起着促进作用。贵州省黔东南苗族侗族自治州，这里是苗族侗族最集中的聚集地，被人们称为是“神奇之州、百节之乡”。 声声鼓点，悠扬神远。黔东南就像一首古老的歌谣，不时的在敲响我们回归的心灵。腰鼓与苗族音乐节奏的珠联合璧，跳出“东方踢踏舞”的豪迈，“东方迪斯科”的情怀，展现了黔东南人民朴素而豪放的性格，张扬

腰鼓进课堂，激活多彩民族风

麻江县碧波中学 凌忠梅

内容提要：我国是多民族的国家，民族音乐或本土音乐资源是极为丰

富的。积极发展民族音乐教育,让优秀的民族传统音乐走进课堂，是当今中国音乐教育事业的重要战略举措之一，具有广阔的时代背景和深远的战略意义；同时，它也标志着我国学校音乐教育从此进入了一个重视、继承、发展民族音乐的新阶段。苗族芦笙歌舞是祖祖辈辈长期传承下来的历史记忆和情感追求，其博大精深、丰富多彩的民族音乐元素，凝聚了中华民族数千年的智慧结晶，是苗族祖先留给后人宝贵的精神财富，所以，继承、发展苗族文化并以“乡土”教材的形式将其引入课堂，具有十分重要的意义。

关键词：苗族 多元文化 音乐课

民族传统文化是由历史延续和继承下来的一种文化，而苗族文化更有他的精深和内涵，它是人类的延续和发展宝贵财富的一部份，对社会的发展、民族的进步起着促进作用。贵州省黔东南苗族侗族自治州，这里是苗族侗族最集中的聚集地，被人们称为是“神奇之州、百节之乡”。 声声鼓点，悠扬神远。黔东南就像一首古老的歌谣，不时的在敲响我们回归的心灵。腰鼓与苗族音乐节奏的珠联合璧，跳出“东方踢踏舞”的豪迈，“东方迪斯科”的情怀，展现了黔东南人民朴素而豪放的性格，张扬

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力。中国古代文化博大精深，它包括中国古典文学、中国古典哲学、中国古典史学、国画、书法、篆刻、对联、中国古典音乐、中国古典园林、中国古代建筑、中国古代科技、中国古代工程、中国古典雕塑、陶瓷、丝绸、酒、茶、中国功夫、中国手工艺品、中国民俗、中国菜、中国古典医学等等。

一个有着五千年历史的文明古国，经历了无数次的兴衰轮回，时至今日，淀积着的民族文化无不饱含风霜雪雨，在沧桑中透漏着荡气回肠和令人震撼的东西。琴、棋、书、画在我国文化中有着都有着浓墨重彩的一笔；琴，我们姑且称之为音乐，音乐从来都是用以表情达意的一种方式，我们的喜怒哀乐都可从音乐中体现出来，当然我们也可以用音乐陶冶情操，通过音乐来修身养性不失为一种良策。我觉得一个人可以活的平庸但作为一个人不能没有修养，因为我们是人。作为一个有修养的人，即使他是平庸的，但在其平庸中也会透出一种不凡。修养是一种境界，是用一种有灵韵的东西填补一个人心灵的空白，是为了成就灵魂的高尚，谁也不愿成为一个没有灵魂的人，但事与愿违，放眼望去，那一双双空洞的眼神会我告诉我们一切。修身养性，并不是说要靠修身养性来修饰自己，修身

浅谈中国民族音乐与西方民族音乐

音乐是民族情感的血脉，是文化意志的灵魂。它如同语言一样，具有很强的民族性，随着民族、地域的差异，语法、词汇有诸多不同。中西方音乐也是如此，这与中西方的文化差异是分不开的。音乐人是人类社会发展到一定程度的产物，是人类文明的重要组成部分。在人类文化地域性差异形成的时候，音乐的差异性也就随之产生了。

纵观中华民族的历史进程和文明背景，中国的传统音乐美学思想，深受儒、道两家的哲学思想的影响：儒家重中庸，讲究中正平和，在音乐上主张“中和之美”；道家重境界，强调无为，在音乐上主张“大音希声”。这正是我们古典审美意识的基础，即有情感而不狂放，有欲望但却含蓄。中国传统的审美观对中国音乐的营造起着重要的作用。中国传统音乐以含蓄、淡泊、空灵为上品，它所追求的最高境界是意境，一个美好的意境可以给欣赏者留下广阔的想象空间，带来思想上的深化和情感上的升华。

西方音乐从浪漫主义晚期起，写作技法日趋繁富。其对传统的叛逆大致从理查.斯特劳斯开始，经过德彪西的“质的飞跃”，勋伯格的“异化”，一直到斯特拉文斯基、梅西安、斯托克豪森，技法愈来愈精细，其装饰性因素之多欧洲歌剧产生于16世纪末，公认的首部歌剧为1597年在佛罗伦萨上

《民族音乐概论》模拟试题2 （试卷共6页，答题时间120分钟）

一、填空题（每小空1分，共 20 分。） 1、中国传统音乐包括 、 、 和 四种类别。 其中，民间音乐又分为 、 、 、 和 五种类别。

2、汉族民歌的体裁一般按演唱场合的不同可分为 、 、 三大类。

3、劳动号子最常见的歌唱方式是 此外也有一些是齐唱的、独唱的。 4、《川江船夫号子》是 境内长江沿岸的船工们所唱的劳动号子总称。 5、 多在户外演唱，其曲调往往高亢、嘹亮、节奏自由、悠长，是劳动人民用以自由抒发感情的民歌类型。它分为 、 、 三种类型。 6、蒙 古 族 民 间 音 乐 采 用 音 乐 体 系 ， 多 采 用 五 声 音 阶 ， 很 少 出 现 五 声 以 外 的 音 ， 若 出 现 则 多 构 成 综 合 调 式 七 声 音 阶 。

7、唐代的 是说唱音乐形成的标志。 二、判断题（每题

管理信息系统

综合练习报告

题目：酒店管理信息系统

班 级 姓 名 学 号 成 绩

2010年 11 月 30 日

酒店管理信息系统

摘要

随着社会的发展，酒店服务业也在快速改进与发展中，酒店等场所越来越趋于现代化和国际化，所以，当今的酒店都集餐饮，客房，娱乐，休闲为一体。其服务设施项目庞大，信息量多，组织机构复杂。因此，为了提高工作绩效，降低成本，提高营业额、服务质量。运用现代化的信息技术就成为重要的手段与途径，所以我们小组的酒店管理信息系统就是为更好的了解这种信息化而做的。该系统是运用Microsoft Sybase和Visual Basic程序语言开发实现的。本篇文章从多方面了解了酒店的组织结构和业务流程，比如，分别从餐饮部，客房部，人事部，进行了全面的分析。在这些基础上，我们还从厨房、餐厅、采购、财务、房务管理、会员管理、人事考核、员工工资、人员招聘等一系列子系统进行了详细明确的了解和总结。

该文章包括了我们此次上机的背景，目的，意义，着重分析了酒店管理系统的开发与实现过程，从需求分析，模块设计，数据设计，详细设计等多方面进行了分析与描写。

关键词：酒店管理 流

民族音乐的认识

（时间真的是过得很快呵！转眼间，一个学期又要结束了。这个学期的选修课是音乐艺术与审美，我觉得很能培养学生的音乐艺术美感。上老师的课，没有什么约束，老师讲的内容很丰富，老师也很宽和。虽然不是每堂课所有的学生都来，但老师一直说：“如果我点名，就是对你们的不信任”，我很赞赏这个说法······） 网络上有对中国民族音乐的定义“指用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏的民间传统音乐”，狭义地讲，所谓中国民族音乐就是祖祖辈辈生活、繁衍在中国这片土地上的各民族，从古到今在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色，能体现民族文化和民族精神的音乐。而广义上，中国音乐是泛指世界上具有五声调式特征的音乐。 我还是想说说我自己的理解，我觉得中国民族音乐就是由“中国民间老百姓创造的音乐”，它属于我们华夏儿女。中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。中国民族音乐由很悠久的历史，也有很丰富的种类，资料载：“从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式；秦汉时流行鼓吹乐；魏晋流行清商乐；隋唐时流行琵琶音乐；宋代流行细乐、清

中国民族音乐史

山歌民歌

1、《打蛾歌》号子中的----工程号子、湖南常德民歌 2、《川江船夫号子》/平水号子——四川民歌 3、《蓝花花》/陕北民歌-----信天游 4、《我的哥哥当了红军》陕北民歌——信天游 5、《脚夫调》/信天游 6、《下四川》甘肃民歌——山歌中的花儿 7、《对鸟》浙江乐清民歌——江浙山歌

8《太阳出来喜洋洋》西南山歌——重庆民歌 9《槐花几时开》——四川民歌 10《小河淌水》——云南民歌

11《太阳出来照白岩》——贵州民歌 12《小白菜》小调——瑶曲。河北民歌

13《放风筝》小调—时调—剪靛花调，河北南皮民歌 14《茉莉花》江苏民歌——鲜花调 15《茉莉花》河北南皮民歌——鲜花调 16《无锡景》江苏民歌——无锡景调 17《绣荷包》山西晋中民歌——绣荷包调 18《绣金匾》陕西民歌——绣荷包调 19《三十里铺》陕西民歌

20《孟姜女》江苏苏州民歌——小调/春调、孟姜女调 21《上去高山望平川》——青海民歌/ 花儿

22《想亲亲想在心眼眼上》——山西民歌/ 山曲

曲艺

1《蝶恋花答李淑》——苏州评弹 2《重整河山待后山》—京韵大鼓

戏曲

3《苏三离了洪洞县》——京剧《女起解》选段 4《原来姹紫嫣红开遍》——昆曲《牡丹亭》

论文关键词：少数民族音乐 兴趣

论文摘要：以音乐课程新理念为指导，我国优秀的民族民间音乐是中华民族文化的重要体裁，加强民族音乐教学，让学生通过接受民族音乐熏陶，了解和热爱祖国的音乐文化，有助于培养学生的爱国主义情怀，认识民族音乐文化的丰富性和多样性，拓宽学生的审美视野，增进对民族文化的理解、尊重和热爱。

《音乐课程标准》中明确规定：要弘扬民族音乐，将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容，通过学习民族音乐，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操，随着时代的发展和社会生活的变迁，反映近现代和当代中国社会的优秀民族音乐作品，同样应纳入音乐课的教学中。

但现实生活中流行音乐的传播成了重头戏，当前广大学生热衷于流行音乐，追捧流行歌星，对民族音乐嗤之以鼻，这不得不引起我们音乐教师的重视和深思，面对着如此丰富的民歌资源，我们应该怎么样去对学生进行引导教育呢？首先我们必须要做客观的比较分析流行音乐及传统音乐的优劣之处。流行音乐之所以被学生们接受追捧，是因为它具备内容通俗、旋律流畅、节奏鲜明、歌词朗朗上口、流行一时的特点。然而我们少数民族民歌的传统民族音乐有着悠久的历史，旋律自由，歌词言深意长，有一定的风格特点。照此下去，若干年后，中

论文关键词：少数民族音乐 兴趣

论文摘要：以音乐课程新理念为指导，我国优秀的民族民间音乐是中华民族文化的重要体裁，加强民族音乐教学，让学生通过接受民族音乐熏陶，了解和热爱祖国的音乐文化，有助于培养学生的爱国主义情怀，认识民族音乐文化的丰富性和多样性，拓宽学生的审美视野，增进对民族文化的理解、尊重和热爱。

《音乐课程标准》中明确规定：要弘扬民族音乐，将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容，通过学习民族音乐，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操，随着时代的发展和社会生活的变迁，反映近现代和当代中国社会的优秀民族音乐作品，同样应纳入音乐课的教学中。

但现实生活中流行音乐的传播成了重头戏，当前广大学生热衷于流行音乐，追捧流行歌星，对民族音乐嗤之以鼻，这不得不引起我们音乐教师的重视和深思，面对着如此丰富的民歌资源，我们应该怎么样去对学生进行引导教育呢？首先我们必须要做客观的比较分析流行音乐及传统音乐的优劣之处。流行音乐之所以被学生们接受追捧，是因为它具备内容通俗、旋律流畅、节奏鲜明、歌词朗朗上口、流行一时的特点。然而我们少数民族民歌的传统民族音乐有着悠久的历史，旋律自由，歌词言深意长，有一定的风格特点。照此下去，若干年后，中