三皈依怎么念

三皈依 三遍

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心； 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海； 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。...... 皈依佛，皈依法，皈依增

皈依佛，两足尊，皈依法，离欲尊，皈依僧，众中尊 皈依佛，不堕地狱 皈依法，不堕饿鬼 皈依僧，不堕畜生

（大众）皈依佛境，皈依法境，皈依僧境

发四宏誓愿 三遍

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断：自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。 念佛

南无狮子吼佛；男无多宝佛；男无宝性佛；南无宝胜佛；南无妙色身佛；南无博身佛；南无离怖畏佛；南无甘露王佛；南无本市释迦牟尼佛；南无阿弥陀佛（以上十佛要加念至百千万声）

南无过去无量诸佛——南无无身边佛；男无宝性佛；

南无波头摩胜佛；南无狮子吼佛；南无拘留孙佛；南无毗婆尸佛； 南无宝胜佛；南无宝相佛；南无袈裟幢佛；南无大通山王佛； 南无智胜佛；南无净名王佛；南无成就佛；南无无上佛；

南无秒声佛；南无满月佛；南无月面佛；南无二万日月灯明佛； 南无三万燃灯佛；南无大通智胜佛；南无十六子佛；南无空王佛； 南无多宝佛；南无善思佛；南无净庄严

三皈依 三遍

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心； 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海； 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。...... 皈依佛，皈依法，皈依增

皈依佛，两足尊，皈依法，离欲尊，皈依僧，众中尊 皈依佛，不堕地狱 皈依法，不堕饿鬼 皈依僧，不堕畜生

（大众）皈依佛境，皈依法境，皈依僧境

发四宏誓愿 三遍

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断：自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。 念佛

南无狮子吼佛；男无多宝佛；男无宝性佛；南无宝胜佛；南无妙色身佛；南无博身佛；南无离怖畏佛；南无甘露王佛；南无本市释迦牟尼佛；南无阿弥陀佛（以上十佛要加念至百千万声）

南无过去无量诸佛——南无无身边佛；男无宝性佛；

南无波头摩胜佛；南无狮子吼佛；南无拘留孙佛；南无毗婆尸佛； 南无宝胜佛；南无宝相佛；南无袈裟幢佛；南无大通山王佛； 南无智胜佛；南无净名王佛；南无成就佛；南无无上佛；

南无秒声佛；南无满月佛；南无月面佛；南无二万日月灯明佛； 南无三万燃灯佛；南无大通智胜佛；南无十六子佛；南无空王佛； 南无多宝佛；南无善思佛；南无净庄严

三皈五戒开示

——仁焕法师

一、皈依三宝

我们信佛学佛，正式成为佛弟子，要举行皈依三宝仪式。

皈是回归，依是依靠。苦海无边，回头是岸，叫做皈依。等于过去我们生命没有依靠，从现在开始有依靠了。依靠什么呢？依靠三宝！

什么叫三宝？佛、法、僧就是三宝。佛，释迦牟尼在世的时候，他是佛的代表。在他圆寂以后，佛像是佛的代表。法，是释迦牟尼佛讲经四十九年，汇集成的三藏十二部，所有一切经文都是生命解脱的方法。僧，释迦牟尼佛在世的时候，所有的僧团弟子都是僧。佛圆寂以后，所有的出家人都是僧，是释迦牟尼佛的后继者。

佛，代表快乐、觉悟，觉而不迷；法，代表明白、正确，正而不邪；僧，代表清净，净而不染。皈依佛，皈依快乐的觉悟人；皈依法，皈依明白的解脱人；皈依僧，皈依清净没有污染的人。

皈依，还表示“我愿意做这样的人”：皈依佛，就是愿做觉悟的人；皈依法，就是愿做解脱的人；皈依僧，就是愿做清净的人。

有人问你：“皈依三宝有用吗？”你就说：“当然有用。”“有什么用？”“我皈依做个明白人，做个快乐人，做个断绝烦恼的人。”

皈依三宝以后，怎样得到快乐呢？应当学习五大菩萨精神——

弥勒菩萨也叫知足常乐菩萨、忍辱菩萨，代表人来到世间应具备的态度：要开口常笑，知足常乐，用乐观的心

律航法师：三皈五戒的问答

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:律航法师 发布时间:2011-8-3 22:01:21 繁體版 三皈依的问答

问：什么叫做三皈依？

答：皈是归向，依是依靠，三皈依，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。

问：怎么皈依佛呢？

答：皈依佛，就是以佛为师。（永不皈依天魔外道和种种神仙。因佛为大觉悟的人。其他天魔神仙，皆是外道，虽有神通，也不究竟。）

问：怎么皈依法呢？

答：皈依法，就以法为师，永不皈依外道典籍。法是佛说的道理，如三藏十二部经文，都是无上的实典，决不象外道偏僻和不了义的书籍。

问：怎样皈依僧呢？

答：皈依僧就以僧为师，永不皈依外道邪众。僧是指出家受具足戒的清净福田僧，跟他学习佛法，可以离苦得乐。决不像外道邪众，专门骗人谋利。

问：受了三皈有什么好处呢？

答：皈依佛就不堕地狱。嗔恨为地狱的因，佛无嗔恨，你若存心做事，常依照着佛，那还能再堕地狱吗？皈依法就不堕饿鬼。贪吝为饿鬼的因，佛法首禁贪吝，你事事都依着佛法去做，那还能再堕饿鬼吗？皈依僧就不堕畜生。愚痴为畜生的因，清净僧人，有大智慧，你若常亲近明师良友，那还致再堕畜生吗？

问：我们怎么皈依呢？

答：你既对于佛法，有了真正信仰。再参访戒行精严，学问渊博的和尚，恳求慈悲允许，

圣严法师：皈依三宝的意义http://www.xuefo.net/show1_21382.htm

《一》为何要归依三宝

我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依过的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三归的仪式。虽然未曾归依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。

有人主张：信佛只要心诚，何必一定要归依﹖这种观念，乍听似有道理，实则不合要求。比如学生求学，首先要办注册的手续，否则的话，校中不会有其学籍，即使勉强旁听，也不会得到学历的文凭。一个正常情况下的学生，必定是按照学年学程，而逐级晋升的：最初进小学，先注册；进中学与大学，除了注册，还得举行考试，看其是否有此求学的能力，但是不进小学便想取得大学文凭，乃至取得博士的学位，那是不可能的。因此，如要信佛，应从归依三宝着手，归依三宝虽为进入佛门的第一步，但如不走第一步，岂能走出第二、第三步来﹖要走第二、第三步，必定先从第一步开始。佛弟子的等第，是以所受戒别的层次而定：归依三，是最先的基层；往上还有五戒、八戒、十戒、比丘比丘尼戒、菩萨戒，一切戒皆以归依三宝为根本。归依三宝既是入佛信佛的第一步，佛教不舍一切众生，故对请求归依者的尺

圣严法师：皈依三宝的意义http://www.xuefo.net/show1_21382.htm

《一》为何要归依三宝

我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依过的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三归的仪式。虽然未曾归依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。

有人主张：信佛只要心诚，何必一定要归依﹖这种观念，乍听似有道理，实则不合要求。比如学生求学，首先要办注册的手续，否则的话，校中不会有其学籍，即使勉强旁听，也不会得到学历的文凭。一个正常情况下的学生，必定是按照学年学程，而逐级晋升的：最初进小学，先注册；进中学与大学，除了注册，还得举行考试，看其是否有此求学的能力，但是不进小学便想取得大学文凭，乃至取得博士的学位，那是不可能的。因此，如要信佛，应从归依三宝着手，归依三宝虽为进入佛门的第一步，但如不走第一步，岂能走出第二、第三步来﹖要走第二、第三步，必定先从第一步开始。佛弟子的等第，是以所受戒别的层次而定：归依三，是最先的基层；往上还有五戒、八戒、十戒、比丘比丘尼戒、菩萨戒，一切戒皆以归依三宝为根本。归依三宝既是入佛信佛的第一步，佛教不舍一切众生，故对请求归依者的尺

随念三宝经-10

好了。 超越集谛之因

底下我们来说超越集谛之因。

【永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。】 这个是超越集谛之因，都是说佛的断德圆满。

“永断诸结”，结缚之相已经永断了。佛陀断德圆满，为有情作示范，作榜样。结就是指烦恼。然后结缚相、热恼相，那么结缚相、热恼相这是果；爱染，这个是因。结是指烦恼，没有遇到境界的烦恼是结缚相；缚就是捆绑的意思，三界轮回所缠缚的烦恼结，你没有斩断这个烦恼啊，它就会越绑越紧了。

好像牛，你看一头牛，给它钉一个桩子，那头牛的绳子很长，然后给它绑在那个桩子上。一开始因为这个绳子很长的缘故，这头牛还可以转，围着这个桩可以走、走、走，转来转去。最后呢，怎么样？这个牛绳子越缠越紧，最后丝毫都动弹不得了。

凡夫众生就是如此。他给这个烦恼呢，因为他我执的根没有拔除，所以他就被烦恼绑住了。而且越绑越紧，他越挣扎就绑得越紧了，最后丝毫都动弹不得了。所以到三恶道之中一点都动弹不得了。所以佛陀能够运用无我的智慧宝剑，能够断诸结，断人我执、法我执，所以“永断诸结”。

已遇境界的烦恼称为热恼相。烦恼它出生之门是“爱染”，烦恼的起门是“瀑流”，瀑布一样。凡夫众生他以爱染外境，执着于外境实有，

1

去妄起爱、憎、取、舍的缘故，所

篇一：高管与绩效

高管和业绩 在20世纪初，自从Berle和Means首先写论文阐述了的所有权和控制权的分离,注意力一直集中在企业高管的角色的重要性上。接连有很多评论家承认新技术管理在现代企业的控制权方面的的重要性，并且记录了从美国开始的管理资本主义的优势。企业高管的重要性在20世纪得到进展，但是在20世纪的最后十年，尤其是美国大公司的首席执行官成为了一个帝国的人物。首席执行官们开始更多的负责定义和预测企业的目标，因此，他们要求奖励和认可的增加。反过来，最显著的是在企业失败的时候，首席执行官的权力、表现和补偿都成为了公众密切关注的东西。

代理困境

新发现的企业高管的优秀表现与1970的代理理论的先进性相符合。法玛扩展了由阿曼?阿尔钦和登姆塞茨(1972)和詹森和梅克林阐述的公司在生产要素中作为一组合同的观点，承认了所有权和控制权的分离,把风险承担和管理作为一系列公司内部合同独立的因素来对待。该公司受制于其他公司的竞争，这迫使机器设备在管理监控方面改变。一系列的机器设备被代理理论家所推荐，他们是为了有效的监控管理，最明显的是在杠杆收购的资本市场，股票期权的引入使高管和股东的利益一致，这两个基本实现与预期相反的效果。最近一直希望机构投资者能够有效监控他

随念三宝经，-7

然后不久呢，那个巨石又从色界天掉下来，那个崇高必堕落啊。掉下来，掉下来以后的话呢，又落在佛陀的手掌之中。佛陀吹一口气，巨石都化为粉末随风飘散在各个地方去了。佛陀以他的大智慧知道，这些大力士们就不高兴，哎呀，我们忙了这么久，全部都化为粉末了。然后，佛陀方便，让他们生欢喜的缘故呢，又以神通力量将那些所有的粉末聚合起来，又成为原来的那个一模一样的大石头，然后轻轻地放在那个远离大路的地方。整个圣草城的大力士们都惊叹不已。

佛陀不单单是为了调伏教化众生显示身力功德巨大无比，而且以无量的神变之力让众生叹为稀有。神通力，我们知道佛陀阿罗汉弟子里面神通力第一的是目犍连尊者。

有一年印度出现了饥荒，那比丘们托钵乞食就很困难。目连尊者就祈请佛陀说：“大地之下有无量的妙味饮食，我以我的神通力能够易如反掌地把那些妙味饮食取出来布施给众生。”目犍连尊者说，“你看，我用我的左手把一切大地的所有众生都可以捧起来，以我的神通力。”

阿罗汉就有这个力量：把这个大地的一切众生，用他的左手掌就可以把众生都捧起来；然后用右手一刹那之中可以把大地底下的那些妙味饮食都拿出来；然后手掌轻轻一翻就能够把所有的妙味饮食布施给一切众生。那么请求佛陀开许让他把这个妙味饮食取出来

随念三宝经，-7

然后不久呢，那个巨石又从色界天掉下来，那个崇高必堕落啊。掉下来，掉下来以后的话呢，又落在佛陀的手掌之中。佛陀吹一口气，巨石都化为粉末随风飘散在各个地方去了。佛陀以他的大智慧知道，这些大力士们就不高兴，哎呀，我们忙了这么久，全部都化为粉末了。然后，佛陀方便，让他们生欢喜的缘故呢，又以神通力量将那些所有的粉末聚合起来，又成为原来的那个一模一样的大石头，然后轻轻地放在那个远离大路的地方。整个圣草城的大力士们都惊叹不已。

佛陀不单单是为了调伏教化众生显示身力功德巨大无比，而且以无量的神变之力让众生叹为稀有。神通力，我们知道佛陀阿罗汉弟子里面神通力第一的是目犍连尊者。

有一年印度出现了饥荒，那比丘们托钵乞食就很困难。目连尊者就祈请佛陀说：“大地之下有无量的妙味饮食，我以我的神通力能够易如反掌地把那些妙味饮食取出来布施给众生。”目犍连尊者说，“你看，我用我的左手把一切大地的所有众生都可以捧起来，以我的神通力。”

阿罗汉就有这个力量：把这个大地的一切众生，用他的左手掌就可以把众生都捧起来；然后用右手一刹那之中可以把大地底下的那些妙味饮食都拿出来；然后手掌轻轻一翻就能够把所有的妙味饮食布施给一切众生。那么请求佛陀开许让他把这个妙味饮食取出来