《人生寓言》周国平

周国平的寓言两则,这一组人生寓言,讲述的都是人生哲理。文中闪耀着唯物论和辩证法的光辉。细细阅读,潜心体会文中蕴蓄的深意。不妨任选其中一两则,谈谈自己的读后感。

《人生寓言》周国平 原文
白兔和月亮

在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。

于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：

“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”

白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。


落难的王子

有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着泪叹息道：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可

《人生寓言》

教学设计 教学目标

．能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。 ．理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。

．了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

．学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。

体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。

教学重点

复述；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。 教学难点

理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。 教学方法

．朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆

弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。

．自读与点拨结合法。所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。

．延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。 教具准备 多媒体cAI 课时安排 一课时 教学过程 一

《人生寓言》

教学设计 教学目标

．能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。 ．理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。

．了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

．学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。

体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。

教学重点

复述；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。 教学难点

理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。 教学方法

．朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆

弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。

．自读与点拨结合法。所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。

．延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。 教具准备 多媒体cAI 课时安排 一课时 教学过程 一

七年级语文教案

第8课《人生寓言》三维目标新教案

(一) 《白兔和月亮》

教学目标：

知识与能力

1.理解、积累字词

2.了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

过程与方法

诵读；抓住关键情节，理解寓意。

情感态度与价值观

体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志，正确把握人生态度。

教学重点：诵读；抓住关键情节，揣摩寓意。

教学难点：理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味

课时安排：一课时

教学过程：

第 16 课时

一、导入新课：

人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》就是一面透亮的镜子。

二、介绍寓言

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸

周国平语录周国平

周国平语录周国平

导读：经典语录周国平语录周国平

1、在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。

2、享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。

3、纵然苦难已经临头，我已经身陷悲剧，我也无意奢谈净化，自许崇高。对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执著。

4、世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。

5、无论你与谁入睡，你都只能独自进入梦乡。

6、我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

周国平语录周国平

7、每个人的个性是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。

8、人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

9、常常听人说：爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤其如此，倾心相爱的那个人离你而去了，你会顿时感到万念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去爱，爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中，当岁月渐渐抚平了创

篇一：《5个哲理寓言故事和7个心态》

【5个哲理寓言故事】

有很多人去听一位哲学家讲授人生成功的秘诀，结果那位哲学家给每

位听众一本小册子，上面有5个寓言故事，人们看了以后，都觉得受益匪浅。

▲相信自己是一只雄鹰▲

一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养

在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，

羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一

样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将

它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终

于飞了起来! 秘诀1：磨练召唤成功的力量。 ▲五枚金币▲

有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他

爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，

把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、

青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚

都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一

定要走出草原，你将来也一定要

受用一生的七个寓言.　
一、成长的寓言：做一棵永远成长的苹果树 -

　　　　一棵苹果树，终于结果了。 -
　　第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。 -
　　但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。 -
　　很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子…… -
　　其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。 -
　　【心理点评】你是不是一个已自断经脉的打工族？ -
　　刚开始工作的时候，你才华横溢，意气风发，相信“天生我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献没人重视；或许，只得到口头重视但却得不到实惠；或许……总之，你觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与你的期望相差甚远。 -
　　于是，你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹

篇一：周国平经典语录

1、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境；

2、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”；

3、谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟；

4、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔；

5、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果；

6、高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚；

7、 天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜；

8、利益常借信仰之名交战；

9、在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者;在专制状态,人工选择淘汰了优者.惟有平庸者永远幸免,有最耐久的生命力；

10、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊平和.有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀；

11、小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较,小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相；

12、幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑．

有超脱才有幽默；

最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑

苦难的价值——周国平

苦难

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。 对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。 对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。 这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。2.苦难的价值

苦难 2.苦难的价值 人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快

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智慧的诞生周国平

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哲学原就是怀着一 种乡愁的冲动到处去寻 找家园。 ——洛瓦利斯(德)

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词语 懿言嘉行 不胜枚举 琳琅满目 众目睽睽 踌躇满志 力不从心 在劫难逃 襁褓

德言懿行 举不胜举 目不暇接 底蕴

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概括每节的内容

古希腊哲学家爱智慧 哲学寻求智慧，汲取快乐 哲学给人带来的不只是快 乐，更有痛苦。

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善思提升学习品质

1.古希腊是哲学的失去了 1.古希腊是哲学的失去了 的童年 2.智慧是自足的 2.智慧是 3.作者认为“智慧的痛苦” 3.作者认为 智慧的痛苦” 作者认为“ 包含那些方面？ 包含那些方面？

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爱和孤独是人生最美 丽的两支曲子， 丽的两支曲子，两者缺 一不可。 一不可。 无爱的心灵不会孤独， 无爱的心灵不会孤独， 未曾体味过孤独的人也 不可能懂得爱。 不可能懂得爱。 由于怀着爱的希望， 由于怀着爱的希望，孤 独才是可以忍受的， 独才是可以忍受