社会主义社会

第六章 社会主义社会及其发展

一、单项选择题

1 ．除我国之外，哪个国家也提出了仍处于社会主义初级阶段的理论（ C ） A ．苏联 B ．南斯拉夫 C ．越南 D ．古巴 2 ．美苏冷战全面展开的标志是（ B ) A ．马歇尔计划 B ．杜鲁门主义 C ．两大阵营的形成 D ．丘吉尔的铁幕演说 3 ．两极终结的标志是（ B )

A ．东欧剧变 B ．苏联解体 C ．第三世界的崛起 D ．中国的强大 4 ．社会主义各个阶段的划分最终应以（ A )

A ．生产力的发展为标准 B ．生产关系为标准 C ．生产资料的公有制程度为标准 D ．以阶级斗争为标准 5 ．社会主义政治制度的基本特征是（C )

A ．坚持社会主义方向 B ．无产阶级政党的领导 C ．无产阶级专政的政权 D ．马克思主义的指导 6 ．坚持四项基本原则的核心是（

浅议宗教与社会管理相适应

积极引导宗教与社会主义社会相适应，是党的宗教工作基本方针的重要内容，既是促进宗教关系和谐的根本要求，也是宗教关系和谐的具体体现。在新的历史条件下，宗教与社会主义社会能不能相适应？相适应的可能性在哪里呢？严格讲宗教与社会主义制度本身有很大差异，但它们有大同的理想，这个大同就是中华民族的复兴。这是大家的共同愿望，都希望改善人民的生活，希望中华民族自立于世界民族之林。这是社会主义社会的目标，也是各宗教界人士、信教群众的目标。有了这样一个大同，也就有了相适应的基础，就决定了宗教与社会主义社会能够适应，也完全可以适应。

宗教与社会主义社会相适应有两个方面：一个方面是宗教界自身，叫主动适应；一个方面是党和政府的积极引导，这两个方面结合起来，才能够实现宗教与社会主义社会相适。宗教与社会主义社会相适应，主要在政治、经济、文化和社会方面的相适应。

一、宗教在政治上与社会主义社会相适应

1、爱国 爱国爱教是我国宗教的优良传统。伊斯兰教倡导“爱国是信仰的一部分”；佛教倡导“庄严国土，利乐有情”；道教倡导“慈爱和同，济世度人”；基督教倡导“作光作盐，荣神益人”；天主教倡导“爱国是天主的诚命”等等。宗教虽然是可以跨国界的，但信教者都有自己的

第六章 社会主义社会及其发展

一、单项选择题

1、除我国之外，哪个国家也提出了仍处于社会主义初级阶段的理论（ C ） A. 苏联 B.南斯拉夫 C.越南 D.古巴 2、美苏冷战全面展开的标志是（ B ）

A.马歇尔计划 B.杜鲁门主义 C.两大阵营的形成 D.丘吉尔的铁幕演说

3、两极终结的标志是（ B ）

A.东欧剧变 B.苏联解体 C.第三世界的崛起 D.中国的强大

4、社会主义各个阶段的划分最终应以（ A ）

A.生产力的发展为标准 B.生产关系为标准 C.生产资料的公有制程度为标准 D.以阶级斗争为标准 5、社会主义政治制度的基本特征是（ C ）

A．坚持社会主义方向 B．无产阶级政党的领导 C．无产阶级专政的政权 D．马克思主义的指导 6、坚持四项基本原则的核心是（ C ）

A．坚持社会主义道路 B．坚持马列主义、毛泽东思想

第六章 社会主义社会及其发展

教学目的和要求：学习和了解社会主义从理论到实践的发展过程；把握社会主义的基本特征；认识经济文化相对落后的国家社会主义建设的艰巨性和长期性；进一步坚定社会主义必胜的信心；明确马克思主义政党在革命和建设中的地位和作用，提高坚持党的领导的自觉性。

教学要点

·社会主义从空想到科学的发展

·产阶级革命与社会主义制度的建立 ·无产阶级专政和社会主义民主

·20世纪社会主义制度的巨大贡献和历史经验 ·在实践中深化对社会主义基本特征的认识

·经济文化相对落后的国家社会主义建设的长期性和艰巨性 ·社会主义发展道路的多样性

·社会主义的自我发展和完善

·马克思主义政党在社会主义革命和建设中的地位和作用

一、单项选择题 （一）例题

1．社会和谐是中国特色社会主义的

A．根本任务 B．根本原则 C．本质属性 D．基本要求

[答案] C [解析]

本题主要考查考生对社会和谐与中国特色社会主义关系的理解。 《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出，“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。”这是我们党总结国内外社会主义建设

第五讲 中国特色社会主义社会 建设一、中国特色社会主义社会建设概述 二、中国进入社会建设为重点的新阶段 三、中国特色社会主义社会建设的重点 四、保障和改善民生

一、中国特色社会主义社会建设概述 (一)中国特色社会主义社会建设理论的 提出 1、社会建设的含义及其地位 社会建设的含义 “以经济建设为中心” ——经济、政治、 文化建设“三位一体” ——经济、政治、 文化、社会建设“四位一体”

1、中国特色社会主义社会建设理论的提出 和发展 改革开放初期提出“以经济建设为中心” ; 六五计划开始《国民经济五年计划》易名为《国民经济和 社会发展五年计划》; 十六大提出全面建设小康社会的目标，增加“社会更加和 谐”这一国家建设的重要目标； 左:滁州南谯区姑塘村农民新居 右:步入小康社会的江苏昆山

1991年国家统计与计划、财政、卫生、教育等12个部门的研究人员 组成了课题组，按照中央、国务院提出的小康社会的内涵确定了16 个基本检测和临测值。这十六个指标把小康的基本标准设定为： (1)人均国内生产总值2500元(按1980年的价格和汇率计算， 2500元相当于900美元); (2)城镇人均可支配收入2400元； (3)农民人均纯收

中国特色社会主义的兴起和面临的新挑战

中国特色社会主义是我们党在时代主题发生重大转变，传统社会主义模式遭受严重挫折，科学社会主义面临巨大挑战的情况。进入21世纪以后，中国特色社会主义再次面临科技革命的新发展、资本主义的新发展、民主社会主义的新发展的新挑战，对中国特色社会主义提出了新的更高的要求。如何应对和战胜这些新挑战，这是将中国特色社会主义继续推进必须解决的首要问题。 一、时代的变化与传统社会主义的危机

传统社会主义是指苏联在20世纪30年代大规模社会主义建设时期形成的，以严格的集中制和行政命令制为特点的社会主义实践模式。这一实践模式在历史上曾经发挥过巨大作用，显示出巨大的优越性。然而，就在现实社会主义运动席卷全球，社会主义的全球胜利似乎已经指日可待、不可逆转的时候，以苏联模式为代表的传统社会主义却在实践中逐步陷入困境。主要表现为经济发展速度越来越慢，政治经济体制日益失去活力，官僚主义和腐败现象日趋严重，人民的不满日渐增多。 传统社会主义模式在实践中产生的这些问题，在一定意义上讲是必然的。其主要原因首先在于：传统社会主义模式在历史上虽然也取得了巨大的成就，显示出了一定的优越性，但却远不是一个成熟、完善和科学的政治经济体制。传统社会主义模式在

第六章 中国特色社会主义社会建设

第一节 以改善民生为重点的社会建设概述 第二节 促进社会管理创新 第三节 中国特色社会主义社会建设的现实问题

改善民生为重点的社会建设概述 第一节 以改善民生为重点的社会建设概述一. 改善民生是社会建设的重点(一)改善民生是社会建设的价值追求 (二)改善民生是社会建设的紧迫任务

“改善民生 才能凝心聚 力”—人民日报评论 人民日报评论员

二.以改善民生为重点的社会建设的着力点胡锦涛在十七大报告中提出加快推进以改善民生 为重点的社会建设。 为重点的社会建设。以改善民生为重点的社会建设 是一项内容十分丰富、涵盖面十分广泛的系统工程， 是一项内容十分丰富、涵盖面十分广泛的系统工程， 其着力点在于认真解决好教育、就业、收入分配、 其着力点在于认真解决好教育、就业、收入分配、 教育 社会保障、医疗卫生和社会管理等直接关系人民群 社会保障、医疗卫生和社会管理等直接关系人民群 众根本利益和现实利益的问题。 众根本利益和现实利益的问题。

(一)优先发展教育，建设人力资源强国 优先发展教育，教育是民族振兴的基石，中国的发展，中华民族的伟大 复兴，归根结底靠人才，而人才培养的基础在于教育， 必须坚定不移地实施科教兴国战略和人才强国战略，

第十章 市场社会主义

市场社会主义是一种试图将生产资料公有制与市场经济结合起来以实现

社会主义的理论。它出现于20世纪30年代，由旅美的波兰经济学家奥斯卡·兰格首次系统加以表述。20世纪50年代到80年代，这一理论被苏联、东欧的经济学家进一步发展，并成为这些国家进行经济体制改革的理论基础。80年代初，西方一些左翼学者在探讨发达资本主义国家如何走向社会主义的问题时，受苏东正在进行的市场走向的经济体制改革的影响，也开始关注市场社会主义理论，并提出了一些力求适合发达资本主义国家情况的市场社会主义模式。80年代末，苏东国家先后解体，但西方左翼学者对市场社会主义的研究却没有因此而中断。一些左翼学者在深刻反思苏东失败教训的基础上，进而提出市场社会主义是发达资本主义国家走向社会主义的唯一可行的方案，并纷纷著书立说，提出了各种各样的市场社会主义模式，从而形成了一股新的市场社会主义思潮。

20世纪90年代后，市场社会主义理论在西方发达资本主义国家，特别是在美国和英国的左翼学者中仍很有影响。他们认为，市场社会主义是唯一能够感召人民并可以实际操作的、既能消除传统社会主义的误解和苏东式“现实社会主义”“失败的阴影”，又能摧毁新右派进攻的理论。近些年来左翼

第十章 市场社会主义

市场社会主义是一种试图将生产资料公有制与市场经济结合起来以实现

社会主义的理论。它出现于20世纪30年代，由旅美的波兰经济学家奥斯卡·兰格首次系统加以表述。20世纪50年代到80年代，这一理论被苏联、东欧的经济学家进一步发展，并成为这些国家进行经济体制改革的理论基础。80年代初，西方一些左翼学者在探讨发达资本主义国家如何走向社会主义的问题时，受苏东正在进行的市场走向的经济体制改革的影响，也开始关注市场社会主义理论，并提出了一些力求适合发达资本主义国家情况的市场社会主义模式。80年代末，苏东国家先后解体，但西方左翼学者对市场社会主义的研究却没有因此而中断。一些左翼学者在深刻反思苏东失败教训的基础上，进而提出市场社会主义是发达资本主义国家走向社会主义的唯一可行的方案，并纷纷著书立说，提出了各种各样的市场社会主义模式，从而形成了一股新的市场社会主义思潮。

20世纪90年代后，市场社会主义理论在西方发达资本主义国家，特别是在美国和英国的左翼学者中仍很有影响。他们认为，市场社会主义是唯一能够感召人民并可以实际操作的、既能消除传统社会主义的误解和苏东式“现实社会主义”“失败的阴影”，又能摧毁新右派进攻的理论。近些年来左翼

建设社会主义法治

一、 关于建设社会主义法治国家的背景

改革开放以来，中国面临着由传统的计划经济向社会主义市场经济的转轨期。然而，社会主义市场经济的本质是法治经济；在这关键的转轨期间，市场主体的活动，市场竞争秩序的建立，国家对市场的宏观调控，市场对资源的配置，政府职能的转变、司法的公正等等，都必须依靠公平、有效的法律进行规范、引导、制约和保障。为此，中国共产党“十五大”正式提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的宏伟目标，并把这一宏伟目标作为治国的基本方略。中国共产党提出“建设社会主义法治国家”的基本方略，有着深层次的历史背景；是在深刻总结中国社会主义胜利和挫折的历史经验并在借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史经验的基础上，逐步形成的。1999年中国对《宪法》进行了第三次修正，明确在《宪法》第五条增加了一款，作为第一款，规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。” 这是我国首次以国家根本大法的形式公开向世界表明，中国将建设社会主义法治国家。“99年宪法修正案”宣告了人治主义的破产，它标志着人治和专制将随着20世纪的结束和新世纪的到来逐渐退出政治舞台，进入历史的坟墓。应该清醒地识到，建设社会主义法治国家，不仅体现了党的意志，而且