关于王昭君的诗五言

关于王昭君的诗

一、杜甫《咏怀古迹》之三：「群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青塚向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。」悲悯之情，溢于言表。千古遗恨，萧瑟凄凉。

二、李白《王昭君》：「昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。」拂净马鞍，流泪而去。出了玉门关，就再也没有回头的日子了。

三、白居易《昭君词》：「汉使却回凭寄语，黄金何日赎娥眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！」可怜的昭君，还在盼著回来。甚至天真地希望使者回报朝廷，现在的我，仍是当年模样。 四、吴雯《明妃》：「不把黄金买画工，进身羞与自谋同。始知绝代佳人意，即有千秋国士风。环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。天心特为留青塚，春草年年似汉宫。」这是我最欣赏的一首纪念王昭君的诗。吴雯虽然是清初人，但他却把昭君的不幸遭遇刻画得淋漓尽致。甚至直至今日，仍有极其重要的现实意义。那些「不把黄金买画工」的志士，会不会仍有被冷落的悲情和忧愤？

五、王夫之《明妃曲》：「金殿葳蕤锁汉宫，单于谈笑借东风。黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工。」由于汉元帝怒斩了画工毛延寿，所以王昭君仍抱天真的幻想。

关于王昭君的诗

一、杜甫《咏怀古迹》之三：「群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青塚向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。」悲悯之情，溢于言表。千古遗恨，萧瑟凄凉。

二、李白《王昭君》：「昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。」拂净马鞍，流泪而去。出了玉门关，就再也没有回头的日子了。

三、白居易《昭君词》：「汉使却回凭寄语，黄金何日赎娥眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！」可怜的昭君，还在盼著回来。甚至天真地希望使者回报朝廷，现在的我，仍是当年模样。 四、吴雯《明妃》：「不把黄金买画工，进身羞与自谋同。始知绝代佳人意，即有千秋国士风。环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。天心特为留青塚，春草年年似汉宫。」这是我最欣赏的一首纪念王昭君的诗。吴雯虽然是清初人，但他却把昭君的不幸遭遇刻画得淋漓尽致。甚至直至今日，仍有极其重要的现实意义。那些「不把黄金买画工」的志士，会不会仍有被冷落的悲情和忧愤？

五、王夫之《明妃曲》：「金殿葳蕤锁汉宫，单于谈笑借东风。黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工。」由于汉元帝怒斩了画工毛延寿，所以王昭君仍抱天真的幻想。

西西弗斯，王昭君作文素材变通运用

写作时，平日积累的素材却不能熟练应用，其原因是对素材的应用角度分析、挖掘不深所致。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，一则素材可以用于不同的话题来阐发不同的观点态度，所以我们必须熟识素材，并能最大限度的挖掘，以达到一材多用的效果。下面就昭君人物素材予以变通演练。

【素材传真】

公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，

并请求和亲，以结永久之好，汉元帝欣然同意，并决定选个宫女与他。有一宫女王嫱，也叫王昭君，毅然决定出塞和亲。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。后叫人从宫女画像中拿出昭君像，模样虽似，但全没有本人可爱。原来宫女进宫后，先由画工画像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工毛延寿，给宫女画像时，宫女们如果送点礼物与他，他就画得美一点。王昭君不愿送礼，所以毛延寿没有把昭君的美貌如实画来，皇帝一怒之下下令杀了毛延寿。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民

的盛

诗歌鉴赏

仔细体察物关情—咏物言志诗的鉴赏
在狱咏蝉 骆宾王
西陆①蝉声唱，南冠②客思深。
那堪玄鬓影， 来对白头吟。
露重飞难进， 风多响易沉。
无人信高洁， 谁为表予心。
注：①西陆：指秋风。②南冠：指囚徒。
写作特点：
1、既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。[曲尽其妙]
2、由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”[不滞于物]
3、从整体构思看，托物言志，常用比喻、象征、拟人、对比。
4、从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法
蝉 李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清.
这是一首咏物诗，以蝉喻作者自己。
前四句写蝉的艰难处境：由于自命高洁，
总是食不果腹；虽然竭尽全力地叫，也是白费精神，得不到同情。
这实际是说诗人自己。下面四句则直抒胸臆。
三联上句说自己官位低微，无所归依；
下句说田园都荒芜了，还做这个官干什么呢？透出要辞官归隐的心意。
尾联又把自己的命运和蝉联系起来，从蝉的叫声得到警示，醒悟到自己和蝉一样清苦。
作者是怀着崇敬和同情的心情写蝉的，用蝉来警戒自己，要像蝉那样保持清高和廉洁，
即使政治环境恶劣，也永远不变初衷。
卜算子·咏

鲍照诗与七言诗的关系

鲍照的诗颇负盛名，其中尤其是他的乐府诗中有很多传送名篇，感情丰富，形象鲜明，有浓厚的浪漫主义色彩，对以后的李白，高适，岑参等都颇有影响。而鲍照诗更是以“俊逸”著称，杜甫有诗“俊逸鲍参军”，可以概括他的诗风。 鲍照诗可以说是七言诗的始祖，王夫之说，“明远乐府，自是七言至极。”鲍照的乐府诗，尤其以《拟行路难》为代表，可以窥见很多七言诗的元素。第一，鲍照是文学史上第一个大量写作七言诗的诗人，是他最早将隔句押韵的方式引入七言诗创作。他的诗里，既有隔句押韵，又有首句用韵，一韵到底的杂言诗。 看这首《拟行路难》其一

奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。 七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。 红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。 愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。 不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。

这首诗里，琴，衾，沉，吟，音，就是押韵的现象。

再看这首《拟行路难》 其三

璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。 中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。 春燕差池风散梅，开帏对景弄禽雀。 含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。 宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。

关于元旦的诗——《现代诗》

伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个极富情趣的圣诞节，侧耳倾听，新年的脚步声便近了。

翘首东望，时光隧道中正姗姗走来一个晶亮晶亮的日子，让我们轻轻向它招手：新年，你好! ！新年是过去一年的终点。

回顾过去的日子，在一年的三百六十五里路上，尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难，但我们已经走过来了，而且毕竟我们已经走到了终点。

就像爬山一样，当你沿着陡峭曲折的山路，无比疲惫的爬到顶

峰，感受会当临绝顶，一览众山小”的时候，你的心情一定是难以形

容的兴奋和自豪吧。

又如跑完马拉松赛的运动员，不管能否取得好名次，都是令人敬佩的。

是的，面对新年，我们都是胜利者!！回首我们的人生旅途，在逝去的三百六十五个充满风霜雨雪的日子里，我们奋斗过、进取过、失败过，也成功过。

我们的欢笑和失落、我们的迷惘和困惑，都成了无比美好的记忆了，正如普希金在一首诗中所说的：而那过去的，都会染上莫名的相思。

”不是吗？（新年也是新的一年的起点。

元旦是时光的一个里程碑，在元旦这一天，我们更多的是畅想未来，展望未来的征程，那些就要完成的事业、即将到来的机遇、美好的前景正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻和无尽的快乐诱惑着我们。

于是，我们心里又燃起了信心和希望，顾不得自己的疲惫和伤

栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。 知君死则已，不死会凌云。 涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 天子明堂欠梁木，

此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，

但与之材不与地。

金张世禄原宪贫，

牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，

高下虽有殊。

高者未必贤，

下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。

松树

【唐】白居易

白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

篇一：莫言经典语录大全

莫言经典语录

1、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。

2、总在不经意的年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长了十六个年头。

3、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。

4、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下，

5、提笔伏案之年，窗边，是心灵奔向青春的黑色河流，突兀的世界。

6、有些人，在不经意间，就忘了；有些人，你想方设法，都忘不了。

7、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。

8、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。

9、黄昏是青春短暂的悲伤。

10、所以，兵荒马乱也要轻装简从。

11、回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

12、满腹经纶是黔驴之技，易于迁延与迟滞。

13、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。

14、在年生里，我们因无知荒唐而美丽。

15、年月里，五味杂陈。

16、把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。

17、久远是迷途里酝酿的酒，愈陈愈香。

18、安然的在被窝中躺过一世春秋，浑噩自知。

19、极度的顺从是悖逆。

20、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。

21、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。

22、我在河之彼岸，守望曾经归来，归

五言古诗

【张九龄】九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙，进中书侍郎。母丧夺哀，拜同平章事。卒，谥文献。 感遇

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

〔感遇〕《唐音》注：感遇云者，谓有感于心而寓于言，以攄其意也。

〔葳蕤〕《字典》：蕤，儒佳切，音甤。《说文》：草木华垂貌。王粲诗：昊天降丰泽，百卉挺葳蕤。

〔欣欣〕陶潜《归去来兮辞》：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

〔生意〕《世说》：桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马厅前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔与众在厅，视槐良久，叹曰：“槐树婆娑，无复生意。”〔佳节〕曹植表：一阳佳节。

〔林栖〕曹毗对：儒不追林栖之迹，不希抱鳞之龙。 〔本心〕《魏志〃管宁传》：岂自遭之而违本心哉？

【李白】白，字太白。母梦长庚星而生。通诗书，喜纵横术，击剑为任侠。天宝初，贺知章言于玄宗，有诏供奉翰林，因失意于贵妃，赐金放还。禄山反，永王璘节度东南，迫致之。及璘败，白坐系浔阳狱，流夜郎，以赫得释。代宗以左拾遗召，而白已

月光驱散了夜的纱

夜不再漆黑

在那朦胧的光影里

花苞在交头接耳

叹息花开短促的烦恼

偶尔的几声蝉叫

那是对炎热逝去的哭闹
 

草丛里的蛐蛐

在编排着秋的歌谣

树头葱绿的叶儿

开始涂染秋来的黄袍

拂去了热的燥

品尝到秋爽的味道

这初秋的夜色啊

是这么的美妙
 

凉秋·孤夏

饮完一坛夏的繁茂

稻香捧着成熟的气息

装进了箩筐，沉垫垫的

需要一地阳光

晾晒秋色

蝴蝶还没有归来

我也不知道风的归期
 

柿子树，结了果

挂在翻过的日历上

怀化，没有烟火

我打了个喷嚏

很冷

只好枕着晨光

在黎明前，入眠
 

离秋·望江南

别君弄琴伤晚天

千影不见兰花散

五岳独尊终问先

一壶清水赛江南
 

冬秋·思雪

天色灰蒙

轮印绘出新街

匆匆没有交点

咖啡馆旁的雪堆

是掩藏的流浪

没有行乞

一阵门铃风雪落

穿风衣的人立了衣领

身后雪堆不现

一月的咖啡

温暖冬风
 

彩秋·蝶云

细绵绵十里飘远 燕依依千里归秋

执笔水墨于山水 等尔回眸笑清风

不是三四五六月 但却烟雨自徘徊

是那山那水那人 剪出重复经年梦

绿秋·柳影

珊珊倩倩挪细腰 欢欢喜喜绕脸庞

最是一年好光景 陪着暖阳嬉光景

折枝插于吾领地 嘱托风雨相照