飞红滴翠记黄山原文

柯蓝

黄山风景区被誉为国 之 瑰宝、世界奇观，已成为中华 民族壮丽山河的象征。集泰山 之雄伟、华山之险峻、恒山之 烟云、庐山之飞瀑、雁荡之巧 石、峨嵋之秀丽于一体。号称 “天下第一奇山”。自然分布有原生种质植物1450种， 是中国南方的植物资源宝库。黄山的高山密林溪流中， 还栖息着大量的野生动物，其中鱼类有24种，两栖类 20种，爬行类38种，脊椎动物300种。1990年被联合 国教科文组织列为世界自然遗产地和世界文化遗产 地，

黄山二湖、三瀑、十六泉、二十 四溪相映争辉，尤以“奇松、怪石、 云海、温泉”四绝称著于世。明代地 理学家徐霞客曾两游黄山，留下“五 岳归来不看山，黄山归来不看岳”的 赞誉。

仙人背包 怪石1 黄山飞来石怪石2

猪八戒吃西瓜怪石3

梦笔生花及笔架峰怪石4

山在虚无飘渺间 云海

云海

日出

温泉

读准下列字的注音：

地壳(qiào) 挺拔(tǐng) 虬枝(qiú) 瑰宝(guī) 犀牛(xī)

澎湃(pài) 崛起(jué) 翘首(qiáo) 沟壑(hè) 巍峨(é)

读准下列字的注音

千仞(rèn) 云霄(xiāo) 妖娆 (rá

《飞红滴翠记黄山》教学方案

主讲老师：常州市北环中学 章艳

年级：九年级 学段：第一学期第一单元 学科：语文 版本：苏教版九年级上册 课时：第1课时

教学目标

1．能抓住景物特点，根据写作角度的变化，有序介绍黄山的景色。 2．根据文章有关介绍，归纳黄山之美形成的独特原因。

3．根据提供的图片，展开想像，为黄山奇石命名并从中体会人类的审美力。

教学过程

导入

在长江之滨，耸立着一座堪称人间仙境的名山——黄山。它是一幅天然的画卷，一首无声的诗歌，一曲凝固的旋律。它是首批国家级十大重点风景名胜区之一， 1990 年被联合国教科文组织列入受世界保护的人类自然遗产目录，更成了全人类的瑰宝。 今天，我们要学习一篇美文《飞红滴翠记黄山》，让我们一起走进这人间仙境，一起去领略黄山那份独特的美。

通过今天的学习，我们要能够了解，黄山，到底美在哪里，为什么会这样美以及课文是怎样来表现这种美的。

课件显示教学目标

教学板块之一：一品黄山 神游仙境

下面就先请同学们用13分钟时间以自己喜欢的方式阅读课文，并完成以下 任

飞红滴翠记黄山

教学内容

本文是一篇解说词。课文通过对黄山雄奇壮丽的景色的描写，揭示了黄山的独

特的美。 教学目标

晦知识与能力1．了解解说词的一般写法。2．掌握课文中使用的多种表达方式。3．学习变换角度从多方面描写景物的方法。过程与方法1．以课文为例熟悉解说词的一般写法，学习对景物进行解说。2．从黄山的自然景观中认识大自然的伟大创造。3．通过讨论交流学习变换角度从多方面描写景物的方法。情感、态度与价值观1．认识大自然的伟大的创造力。2．培养珍惜和保护人类生存环境的意识。

教学重、难点及教学突破 重点

1．掌握课文中使用的多种表达方式。

2．学习变换角度从多方面描写景物的方法。 难点

1．体会黄山雄奇壮丽景色呈现出来的美，提高品鉴自然美的能力。 2．培养学生珍惜和保护人类的生存环境的意识。 ◆教学突破

1．通过讨论交流学习变换角度从多方面描写景物的方法。 2．理清作者思路给课文划分层次，体会文中作者的感情脉胳。 教学准备

教师准备1．课前查找与本课相关的资料。2．布置学生预习课文，思考课后练习。学生准备1．预习课文，查字典解决生词。2．朗读课文，思考课后练

飞红滴翠记黄山

教学内容

本文是一篇解说词。课文通过对黄山雄奇壮丽的景色的描写，揭示了黄山的独

特的美。 教学目标

晦知识与能力1．了解解说词的一般写法。2．掌握课文中使用的多种表达方式。3．学习变换角度从多方面描写景物的方法。过程与方法1．以课文为例熟悉解说词的一般写法，学习对景物进行解说。2．从黄山的自然景观中认识大自然的伟大创造。3．通过讨论交流学习变换角度从多方面描写景物的方法。情感、态度与价值观1．认识大自然的伟大的创造力。2．培养珍惜和保护人类生存环境的意识。

教学重、难点及教学突破 重点

1．掌握课文中使用的多种表达方式。

2．学习变换角度从多方面描写景物的方法。 难点

1．体会黄山雄奇壮丽景色呈现出来的美，提高品鉴自然美的能力。 2．培养学生珍惜和保护人类的生存环境的意识。 ◆教学突破

1．通过讨论交流学习变换角度从多方面描写景物的方法。 2．理清作者思路给课文划分层次，体会文中作者的感情脉胳。 教学准备

教师准备1．课前查找与本课相关的资料。2．布置学生预习课文，思考课后练习。学生准备1．预习课文，查字典解决生词。2．朗读课文，思考课后练

篇一：西厢记原文

西厢记原文

第一节 王实甫的《西厢记》

(一) 王实甫生平及评价

1. 王实甫，名德信，大都人。(元·钟嗣成《录鬼簿》卷上)

2. 风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩颩排剑戟，翠红乡雄纠纠施智谋。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧、旧传奇，《西厢记》天下夺魁。(明·贾仲明《凌波仙》吊词)

3. 王实甫之词，如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣，极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。(明·朱权《太和正音谱·古今群英乐府格式》)

4. 人之赋才，各有所近。马东篱、王实甫，皆胜国名手。马于《黄粱梦》、《岳阳楼》诸剧，种种妙绝，而一遇丽情，便伤雄劲;王于《西厢》、《丝竹芙蓉亭》之外，作他剧多草草你称。尺有所短，信然。(明·王骥德《曲律·杂论第三十九上》)

5. 世称曲手，必曰关、郑、白、马，顾不及王，要非定论。(同上)

(二)《西厢记》[1]选注

第一本 张君瑞闹道场杂剧

第一折[2]

[正末扮张生骑马引仆上开[3]] 小生姓张名珙，字君瑞，本贯西洛人[4]也，先人拜礼部尚 书[5]，不幸五旬之上，因病身亡。后一年丧母。小生书剑飘零，功名未遂[6]，游於四方。 即今贞元十七年[7]二月上旬，唐德宗[8]即位，欲往上朝取应，路经河中府[9],过蒲关上[10

黄 山 记

闫晗

【教学目标】

1． 欣赏课文所描写的黄山奇景、理解作者赞美祖国大好河山、赞美伟大时代的情感，以唤起学生热爱我们的时代、热爱祖国壮丽河山的激情。

2．欣赏本文的谋篇布局和大手笔的写法。

3．培养学生阅读兴趣、提高对文学作品的阅读鉴赏能力。 4．培养学生自读能力和遣词造句的表达能力。

【教学重点】

课文思想内容和独特的谋篇布局特点。

【教学难点】

课文独特的谋篇布局特点。

【教学方法】

1. 讨论法 2. 自读法 【课时安排】

二课时

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

运用现代化的教学媒体，在屏幕上显示黄山风景镜头，引发学生兴趣。用诗句激发学生情感，导入课文。多媒体出示黄山风景图片，教师讲解有关黄山的情况：黄山是我国东南的名山之一，位于安徽省境内，景色瑰丽奇伟，有名可数的有七十二峰，最具特色的景物是奇松、怪石、云海、温泉，号称“黄山四绝”。因此有人说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

二、授课

⒈教师明确自读目标，学生自主学习，识记课文中的生字词并整体理解课文。

（1）学生整理本课生字词，并通过练习题互测对字词的掌握情况。 让学生自己整理字词，培养其运用工具书的习惯。同时在互测的过程中能够查漏补缺，当堂掌

《学记》原文和翻译

原文：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

翻译：（执政者）发布政令，征求品德善良（的人士辅佐自己），可以得到小小的声誉，不能够耸动群众的听闻；（如果他们）接近贤明之士，亲近和自己疏远的人，可以耸动群众的听闻，但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓，并形成好的风俗，就一定要重视设学施教啊！

原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！

翻译：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书?兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！

原文：虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎！ 翻译：尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不

《礼记：学记》原文+译文

【原 文】

发虑宪，求善良，足以謏(sǒu,小有声音)闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化（教化）民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

玉不琢，不成器；人不学，不知道

（\道\：古今异义，指儒家之道。）。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑(yuè“说”)命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！

虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有

至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困（困惑）。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长（促进）也。《兑命》曰：“学学半”（前一个“学”字音xiào，

本字读作“斅”，意思是教育别人，后一个“学”字音xué，意思是向别人学习）。其此之谓乎！

古之教者，家有塾，党有庠（xián

g），术(suì)有序，国有学。

比年（隔一年）入学，中年考校。

一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立（坚强的意志）而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说（yuè “悦”）服而远者怀（向往）之，此大学之道也。《记》曰：\蛾（“蚁”）子时术之\。其此之谓乎！

大学始教，皮弁(biàn)祭菜，示敬

道也。《宵雅》肄

篇一：登泰山记的翻译及重点归纳

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。

我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始顺着中谷进去。（沿着小路）走了一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

戊申这一天是月底，五更的时候，我

篇一：周敦颐《爱莲说》白居易《养竹记》比较阅读答案翻译译文

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲

之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不

可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，

陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐《爱莲说》 【乙】竹似贤，

何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善不拔②者。竹性直，直以立身；君子见其

性，则思中立不倚③者。竹心空，空似体道；君子见其心则思应用虚④者。竹节贞，贞以立

志；君子见其节，则思砥砺⑤名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树⑥为庭实焉。 （选自《养竹记》（节选）白居易）【注释】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。

③中立不倚：正直无私，不趋炎附势。④应用虚：虚心接受一切有用的东西。⑤砥砺：磨炼。

⑥树：栽植。7、解释下面带点字的意思（2分） ①可爱者甚蕃②香远

益清 ③陶后鲜有闻 ④夫如是，故君子人多树为庭实焉

8、用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①可远观而不可亵玩焉。（2分） ②竹似贤，何哉？（2分）

9、【甲】文分别描写莲的 ，体态、芳香、风度等，既活现了