商鞅与秦孝公的对话

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商鞅与秦孝公

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商鞅和秦孝公

商鞅和秦孝公的会面,是两位野心家的会晤。秦孝公渠梁自不必说了。他21岁继位,励精图治,奋力强秦,是一位并不多见的“事业型”君王。他刚登基不久就马上“东围陕城,西斩戎之獂王”,第二年就获得“天子致胙” 的政治待遇,可以说已经恢复了秦穆公时代的国际政治地位。下面我们会谈到,秦孝公接连见了商鞅四次。对于一个宦官推荐来的魏国家臣,一个名不见经传的毛头孩子,孝公所表现出来的惊人的耐心,就足以表明他的志向决不只是谋强图霸,偏于一隅,而是“有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心。” 而商鞅,也不是泛泛之辈,推销自己的智力和才学,成了他一生追求的目标。他的家乡本在卫国。卫国,我们前面不止一次提到,文化氛围较为浓厚,是著名的温柔乡。而商鞅本人,出身也并不低贱。《史记》中记载:“商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。”所谓“诸庶孽公子”,指的则是庶出的公子。按照当时的宗法,嫡长子拥有父辈的继承权,其他庶子则不可能都享受到很多父辈的荫庇。他们虽然得不到太多的实际利益,但政治待遇还是有的。如果目标仅仅是锦衣美食和妻妾美女,大可不必跑到魏国给公叔痤去当个小秘书。更没有必要跑到偏僻的秦国来待上一年多,然后通过一个宦官来三番五次地

商鞅与秦孝公

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商鞅和秦孝公

商鞅和秦孝公的会面,是两位野心家的会晤。秦孝公渠梁自不必说了。他21岁继位,励精图治,奋力强秦,是一位并不多见的“事业型”君王。他刚登基不久就马上“东围陕城,西斩戎之獂王”,第二年就获得“天子致胙” 的政治待遇,可以说已经恢复了秦穆公时代的国际政治地位。下面我们会谈到,秦孝公接连见了商鞅四次。对于一个宦官推荐来的魏国家臣,一个名不见经传的毛头孩子,孝公所表现出来的惊人的耐心,就足以表明他的志向决不只是谋强图霸,偏于一隅,而是“有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心。” 而商鞅,也不是泛泛之辈,推销自己的智力和才学,成了他一生追求的目标。他的家乡本在卫国。卫国,我们前面不止一次提到,文化氛围较为浓厚,是著名的温柔乡。而商鞅本人,出身也并不低贱。《史记》中记载:“商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。”所谓“诸庶孽公子”,指的则是庶出的公子。按照当时的宗法,嫡长子拥有父辈的继承权,其他庶子则不可能都享受到很多父辈的荫庇。他们虽然得不到太多的实际利益,但政治待遇还是有的。如果目标仅仅是锦衣美食和妻妾美女,大可不必跑到魏国给公叔痤去当个小秘书。更没有必要跑到偏僻的秦国来待上一年多,然后通过一个宦官来三番五次地

高二历史商鞅变法与秦的强盛2

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复习资料

战 国 匈 奴 燕 齐 时 期 黄 河 、 长 江 中 下 游 地 区 图 赵

复习资料

春秋战国时期,群雄角逐, 春秋战国时期,群雄角逐, 诸侯争霸,秦国地处西陲, 诸侯争霸,秦国地处西陲,远离 中原核心地带,比较落后。然而, 中原核心地带,比较落后。然而, 恰恰是偏远落后的秦国在角逐中, 恰恰是偏远落后的秦国在角逐中, 脱颖而出,统一了六国, 脱颖而出,统一了六国,开辟了 中国历史的新纪元。 中国历史的新纪元。 当时的秦国面临哪些历史机遇 能够最终完成统一? 能够最终完成统一?

复习资料

建立封建制度的改革——

商鞅变法富国强兵

复习资料

一、商鞅变法的背景——春秋战国时期的新变化 ——春秋战国时期的新变化

复习资料

春秋: 春秋:前770----前476 前

春秋战国

战国: 战国:前475----前221 前

大变革: 大变革:奴隶社会向封建社会过渡

特征

大动荡:战争频繁,诸侯争霸, 大动荡:战争频繁,诸侯争霸,民 族融和 大发展:经济、思想文化、 大发展:经济、思想文化、科学技术

复习资料

春秋战国时期的新变化: 春秋战国时期的新变化:1、经济 、 井田制瓦解 铁器 农业发展 牛耕 手工业商业发展

封建土地私有制

封建阶级关系:新兴地主 封建阶级关系:新兴地

中华书局版 第7课 商鞅变法与秦统一六国

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齐桓公 晋文公 宋襄公 秦穆公

楚庄王

春秋时期形势图

战国七雄

燕 赵 秦 魏

韩楚

口诀记忆: 齐楚秦燕赵魏韩, 东南西北到中间。

第七课

商鞅变法与秦统一六国

竟相改革的时代风潮1、魏国——李悝 2、楚国——吴起 3、韩国——申不害 4、齐国——邹忌 5、秦国——商鞅

分类

目的

政治

内容 划定自上而下29级爵 削弱贵族 位,奖励军功 特权,加 全国划为31个县,县 强中央集 令(长)由国军直接 权 任免

作用 提高了军队 战斗力,加 强了中央集 权

经济

废除土地国有制,实 行私有制,土地可以 大力发展 买卖 社会经济 奖励耕织,打击投机 商人 统一度量衡

建立封建土 地所有制, 促进了经济 发展

意义:确立了封建制度,为统一全国奠定了基础。

<<史记>>记载,秦孝公死后,太 子即位。守旧的贵族诬告商鞅“谋 反”,结果商鞅被处死。请大家议 一议,商鞅变法是成功了还是失败 了,为什么?

耒耜

青铜铲

石器

铁农具

《管子》记载:春秋 时齐国已经用铁农具 耕种土地。

战国时期铁农具复原图《山海经》上记载的 铁矿山,达三十多处。

战国时期的铁农具

铁农具的使用

出现: 春秋时期

扩大: 战国时期

生产力水平提高

牛耕的使用

使用:春秋末年 推广:战国时期

农业发展史上 的一次革

(人教版)历史选修一:2.2《“为秦开帝业”——商鞅变法》同步练习(含答案)

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课时训练5 “为秦开帝业”——商鞅变法

一、选择题

1.商鞅变法的内容中,对社会转型起决定性作用的是( )

A.“燔诗书而明法令”

B.“令民为什伍,而相牧司连坐”

C.“集小乡邑聚为县,置令、丞”

D.“为田开阡陌封疆”

解析:解答本题应从经济基础决定上层建筑的角度来思考,这里的“社会转型”是指从奴隶社会过渡到封建社会。商鞅变法中“为田开阡陌封疆”废除了井田制,以法律形式废除奴隶制的经济基础,确立了封建土地私有制,这对社会转型起到了决定性作用。

答案:D

2.《汉书·食货志》载:“(秦)用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得买卖,富者田连阡陌,贫者无立锥之地。”这反映了商鞅变法( )

①废除了周代的井田制 ②允许土地自由买卖 ③加剧了土地兼并 ④民众的生活水平普遍下降

A.①②③ B.②③④

C.①③④ D.①②④

解析:解答本题的关键是要理解材料,“除井田”可知废除了周代的井田制;“民得买卖”可知允许土地自由买卖;“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”表明当时土地兼并严重。④在材料中没有体现,排除。

答案:A

3.《史记·商君列传》载:“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望。”这主要是因为( )

A.允许工商业者入仕为官

B.准许土地自由买卖

C.承认土地归私人所

商鞅变法的背景

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篇一:春秋时期的变法背景 政治

春秋时期的变法 背景 政治:周王室衰微、大国争霸,分封制不能正常运转

经济:铁器牛耕的使用提高了生产力,私田越来越多,井田制逐渐瓦解

阶级关系:新兴地主阶级日益壮大,要求废除旧贵族的世袭特权,发展地主经济思想基础:法家思想成为变法改革的思想武器。法家的代表人物有李悝、吴起、商鞅等动力:争霸战争的需要

目的:富国强兵

概况 齐国管仲改革 内容:“相地而衰征”

影响:增加了国家的赋税收入,打破了井田的界限,加速了井田制的瓦

解。

鲁国的初税亩 内容:“初税亩”

影响:承认了私田的合法性

战国时期的变法 魏文侯变法 内容 李悝变法 内容:政治:选贤任能,赏罚分明

经济:实行“尽地力”政策、号召“废

沟洫”

法律:制定《法经》

吴起的改革 军事 内容:创建了一支强大的军队—“武

作用:使“秦兵不敢东向”

商鞅变法 背景 大背景:春秋战国是中国历史上的大动荡、大变革和

大发展时期

秦国背景:1、秦国比中原各国的经济、政治和文化都要落后,在争霸中处于

不利地位

2、秦孝公决心变法图强,下达《求贤令》。商鞅来到秦国,秦孝

公重用商鞅,主持变法。

3、有利条件:法家学说得到认同;

目的:富国强兵

性质:地主阶级的改革

内容:以农求富的经济改革 废井田、开阡陌

商鞅的愚民政策

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【内容提要】商鞅的愚民思想对中国封建社会的政治思想文化产生过长远而又深刻的影响,应当引起学术界的重视。本文对商鞅提出愚民思想的动机和目的、商鞅愚民思想的具体内容、以及其对秦汉时期统治阶级的统治思想和策略所产生的影响等方面的问题作了探讨。 商鞅是战国时期著名的改革家,他在秦国实行的变法,使秦国走上了富国强兵的道路,为秦的统一打下了坚实的基础。因此,长期以来,商鞅变法一直受到了人们的重视。但是,在学术界,人们在研究商鞅变法对中国历史发展进程所带来的影响时,往往偏重于分析变法中所实施的某些具体措施的得失,而忽视了隐藏在这些措施背后、并与其息息相联的、且同样是其变法内容的政治主张——愚民思想。事实上,商鞅的愚民思想与商鞅变法这一历史事件本身一样,对中国封建社会的政治思想文化都产生过长远而又深刻的影响,应当引起学术界的重视。本文拟就对商鞅提出愚民思想的动机和目的、商鞅愚民思想的具体内容、以及其对秦汉时期统治阶级的统治思想和策略所产生的影响等方面的问题,作些初步的探讨。 一 商鞅提出愚民思想的动机和目的

春秋战国时期,是奴隶制向封建制过渡的社会大变革时代,与时代的政治形势相适应,这时在学术上也出现了“百家争鸣”的局面。针对社会发生的巨大

法学与佛学的对话

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法学与佛学的对话

摘要:

在倡导依法治国的今天,如何面对传统文化中的一些知识成果?法学与佛学的对话会给我们一些启示!在本期对话中,一位佛学大师和两位法学教授就法学和佛学的关系,二者调整人类行为的方式,对于平等问题的看法、对于个人、社会发展的作用以及如何认识一些社会现象等问题展开了充分的讨论。敬请关注本其高峰对话 。

班文战教授(以下简称班):尊敬的各位同学各位老师各位朋友,欢迎大家参加今天晚上的高峰对话。我是中国政法大学人权和人道主义研究所的工作人员,我叫班文战,非常高兴接受对话的主办单位的邀请,做这次对话的主持人。首先向大家介绍一下参加今天对话的几位嘉宾。

坐在中间的这位长者,是来自广东的杨佛兴杨老师。杨老师是北京佛教研究所的导师,对我国传统文化的组成部分佛教有非常深刻的研究和体验,尤其是对大乘佛教,禅宗、密宗、净宗都有非常深刻的心得。在过去的几十年时间里,杨老师一直致力于净化人心,在过去的十几年里边,杨老师曾经在全国各地的高等院校和一些著名的寺院做佛学的讲座。除了佛学和佛法本身,杨老师的演讲还广泛涉及佛学与心理学、佛学与哲学、佛学与中国的传统文化、佛学与医学,还有佛学与法学。杨老师在以前曾经到我们政法大学来过两次,2001年春

鲍鹏山:商鞅 - 作法自毙的枭雄

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鲍鹏山:商鞅——作法自毙的枭雄

商鞅做了一些什么嘛?我们昨天在讲的过程中应该说,虽然比较简略,但整体上应该都讲到了。但是商鞅说了一些什么,那是说了很多很多。我们今天要讲可能真是有一点挂一漏万。我要说明一下今天我们所看到的《商君书》不一定全部由商鞅本人所作。所以我现在讲的“商鞅所说”的实际上讲的就是《商君书》所说的,就作为这本书,我们整体来研究它、来考察它,就这本书它讲了一些什么?这些东西对我们中国的历史产生了什么样的影响?这本书在中国历史上产生了很坏的影响,非常糟糕的影响。那你说这本书难道没有一点正面的价值吗?那肯定有。我刚才讲了,我今天讲的是挂一漏万的,我们可能只能选一点比较重要的,或者说,我觉得有必要跟大家讲的。所以我今天可能更多的讲《商君书》里面负面的东西,让我们了解一下,在中国的历史上曾经有过一种什么样的理论。这种理论,如果我们不去实际地接触它,你可能想象不到在中国历史上曾经有人这样提倡过,并且,实际上在中国古代的专制的政治里面,在实际的政治生活里面,一再地被运用,也就是说,我们这个民族在几千年的历史里面,实际上广大的人民,在很大的程度上,确实承受着这样黑暗的政治所带来的痛苦。当然我们说,这样的痛苦、这样黑暗的政治,不能由商鞅

资本公积与盈余公积的提取

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资本公积金是企业的一种准资本.它可供企业无偿、无限期地运用。主要包括接受捐赠资产、法定资产重估增值、资本溢价、资本折算差额等。

盈余公积金分为法定盈余公积、任意盈余公积和公益金。法定盈余公积是按税后利润扣除国家允许扣除因素之后的10%计算。任何一个企业必须提取。任意盈余公积可以根据企业需要决定是否提取和提取比率,如果提取一般应该指定用途。公益金也是从税后利润中按国家或企业规定的比例提取,用途是为职工兴办集体福利,如购建职工住宅、俱乐部等。

资本公积:资本公积是指由股东投入、但不能构成“股本”或“实收资本”的资金部分,主要包括股本溢价、接受捐赠实物资产、投入资本汇兑损益、法定财产重估增值以及投资准备金等。资本公积的主要用途有两个,—是转赠资本,二是弥补亏损。

比如:公司在工商登记的注册资本为100万元,但股东实际投入到企业的资金为120万元,其中的100万元,就为实收资本,多出的20万元就为盗本公积。

盈余公积:盈余公积是指公司按照规定从净利润中提取的各种积累资金。盈余公积是根据其用途不同分为公益金和一股盈余公积两类。公益金专门用于公司职工福利设施的支出。按现行规定,上市公司按照税后利润的5%至10%的比例提取法定公益金。

一般盈余公积分为两种:一是法定