外国民间文学名词解释

（一）

1、《歌谣》周刊：

中国第一个民间文学刊物，1922年由北京大学歌谣研究会创办。

2、民间传说：

由民众所创造的与一定历史人物、历史事件和地方古迹、自然风物、社会生活习俗有关的故事。

3、中国民间文学三套“集成”：

即指《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》三套丛书，搜集整理了全国各地区、各民族创作与流传的众多民间文学作品与成果。

4、歌圩：

壮族歌节，于固定时间内举行的一种群体性对歌活动。

5、母题：

民间文学术语，指神话、传说、民间故事、民间叙事诗等叙事体裁民间文学作品内容表述的最小单位。

6、钟敬文：

我国著名民俗学家与民间文学大师，长期致力于中国民俗学与民间文学教学与科研工作，为中国现代民俗学奠基人之一。

1

7、人类学神话学派：

神话学流派之一，着眼于人类的进化程度、民族的开化程度，在此基础上对神话进行分析。代表人为英国的泰勒。

8、民间文学体裁范围：

主要由神话、民间史诗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间谚语、民间谜语、俗语、歇后语、民间说唱与小戏等。

（二）

1、神话：

民间文学的一种形式，是远古时代人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的

第一章 绪论

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第一节 民间文学与文化

1 民间文化坐标中的民间文学 2 从民间文学看民间文化 3 世纪之交的民间文学研究 第二节 学习目的与方法提示

第三节 汉族民间文学小史（一） 汉族民间文学小史（二）

第一节 民间文学与文化 ?

一、民间文学是什么 1。概述

? 1．定义：民间文学（folk literature）：民间口头创作、流传、修改、加

工的文学。民间文学是中文专业基础课。

? 2．文学的民间部分、口头部分，体裁包括神话、传说、故事、史诗、歌谣、

叙事诗、谚语、谜语、小戏等。

? 3．与民间艺术关系密切

? 4．民间文艺（审美）包含民间文化（精神文化）

二、民间文学与民间文化（文化小传统）

? 1．文化包括物质、制度、精神、语言四个层面，民间文学属于精神和语言

两个层面的文化（语言文化还包括具有民间特点的口头表达：如口头禅、脏话等）

? 2．民间文化指的是社会中下层文化，属于文/野之分中的“野”一类，归入

文化的小传统（little tradition），此种文化会以自己的方式反作用于上层文化

名词解释

1、荷马式比喻 荷马式比喻：是古希腊最早的史诗荷马史诗使用的比喻，因为这种比喻生动形象，新鲜奇特，往往借用自然界中的动植物来比喻人，具有简捷、质朴、形象、直观的特点，被后人誉为荷马式比喻，如“牛眼赫拉”、“鹰一样敏捷”。

2、奥涅金诗节

奥涅金诗节 《叶甫盖尼．奥涅金》采用的诗体。其在格律和韵律方面具有独特的创造。在这部诗体长篇小说中，除了男女主人公各写的两封信以外，其余均由四步抑扬格的十四行诗组成，后人把这种诗节称为“奥涅金诗节”。每节诗又分四组：前三组都为四行，最后一组为两行。其韵式为：第一组采用交叉韵，即abab；第二组为连韵，即ccdd；第三组为抱韵，即effe；最后一组为连韵，即gg。抑扬顿挫的音步和错落有致的韵律是“奥涅金诗节” 读来铿锵有力有缠绵悠长，具有一种独特的韵味。

3、多余人

普希金的叶甫盖尼?奥涅金是第一个多余人形象，这一称谓是在屠格耶夫的《多余人日记》之后才广为流传的。是指十九世纪前期俄罗斯现实主义文学中反复出现的一种贵族知识分子形象，他们的品格和气质远远高于周围的贵族子弟，但他们又没有明确的政治主张和社会理想，在现实中找不到出路，看不到希望，所以苦闷、彷徨、忧郁、痛苦，对生活极端冷漠。他们常常游离

外国文学名词解释。 古代概念解释： 古希腊抒情诗：

古希腊抒情诗盛行于公元前7世纪至公元前5世纪，大多用来歌唱。它源于民歌，分为箫歌（或称哀歌）、琴歌和讽刺诗几种，分别以排箫或竖琴伴唱。诗的内容主要是歌颂神和英雄、赞美爱情等。最著名的是女诗人萨福，她的诗篇大多抒发恋爱的欢乐和痛苦，友谊和母爱的可贵，风格细腻，感情真挚。其他著名诗人还有阿那克瑞翁和品达罗斯。前者所写诗篇大多赞美自然风光和真挚爱情，诗体清新、优美；后者多讴歌神和英雄，诗风庄重崇高。 伊索寓言：

伊索寓言是希腊民间口头流传的动物寓言故事，相传为公元前6世纪时被释放的奴隶伊索所作，故称伊索寓言。现存的多由后人编撰写定，总数在400则左右。这些寓言采用拟人化的手法，用一个简短的动物故事来说明一个道理。这些道理主要反映下层平民和奴隶的思想感情和生活愿望，谴责专制暴虐、残酷压迫，总结人们的生活经验和教训。《狼和小羊》、《农夫与蛇》、《说大话的人》和《龟兔赛跑》就是其中影响较大的名篇。《伊索寓言》富含哲理，短小精悍，形象生动，开欧洲寓言的先河。

奥林匹斯神系：

古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神系。因居于奥林匹斯山而得名。这是一个高度组织纪律化的庞大神族。诸神各司其职，分别掌管天上

1．《人间喜剧》：《人间喜剧》是巴尔扎克 90多部小说的总题名。全部作品分为三大

类：风俗研究、哲学研究、分析研究。其中风俗研究又分为六个场景，包括私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、军事生活、乡村生活。巴尔扎克采用分类编目和人物再现的方法，将各部小说串连起来，建成《人间喜剧》这座文学大厦。《人间喜剧》以编年史的叙述方式，描写贵族阶级的没落史、资产阶级的发迹史、金钱的罪恶史。

2.“多余人”： 多余人形象是19 世纪中期俄国文学中出现的一系列贵族知识分子的典

型形象。是俄国贵族革命时期的产物，受过西欧启蒙思想的影响，大都富有才华，自命清高，又性格脆弱。他们既不站在政府方面，也没有站到人民方面；对贵族上流社会庸俗生活不满，却又无力反抗；试图有所作为，但又找不到出路。于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦，最终成为一事无成的“多余人”。著名的形象有奥涅金、毕巧林、罗亭、奥勃洛摩夫等。这类形象反映了俄国贵族阶级趋于没落的社会现实。

3.“新人”

新人形象是19世纪俄国文学中一系列平民知识分子的典型形象。他们具有民主主义思想，来自社会下层，蔑视贵族阶级，与人民联系密切，有远大的革命理想和坚定的信念，重视实践，推崇实用科学，还有积极乐观的态度和埋头苦干的精神。

1．《人间喜剧》：《人间喜剧》是巴尔扎克 90多部小说的总题名。全部作品分为三大

类：风俗研究、哲学研究、分析研究。其中风俗研究又分为六个场景，包括私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、军事生活、乡村生活。巴尔扎克采用分类编目和人物再现的方法，将各部小说串连起来，建成《人间喜剧》这座文学大厦。《人间喜剧》以编年史的叙述方式，描写贵族阶级的没落史、资产阶级的发迹史、金钱的罪恶史。

2.“多余人”： 多余人形象是19 世纪中期俄国文学中出现的一系列贵族知识分子的典

型形象。是俄国贵族革命时期的产物，受过西欧启蒙思想的影响，大都富有才华，自命清高，又性格脆弱。他们既不站在政府方面，也没有站到人民方面；对贵族上流社会庸俗生活不满，却又无力反抗；试图有所作为，但又找不到出路。于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦，最终成为一事无成的“多余人”。著名的形象有奥涅金、毕巧林、罗亭、奥勃洛摩夫等。这类形象反映了俄国贵族阶级趋于没落的社会现实。

3.“新人”

新人形象是19世纪俄国文学中一系列平民知识分子的典型形象。他们具有民主主义思想，来自社会下层，蔑视贵族阶级，与人民联系密切，有远大的革命理想和坚定的信念，重视实践，推崇实用科学，还有积极乐观的态度和埋头苦干的精神。

中国民间文学课感想

院系： 学号： 姓名：

上学期，听同学讲起关于这门选修课，说是挺不错的。于是我选了这门课作为这学期的选修课。觉得受益匪浅。

当天空划过了飞机，风刮了起来，雨洒了下来，我们都能调出相应的童谣，巷头呼，巷尾应......现如今，这些活动仅余少许，例如各家各户祭自家的祖先、家神；而这些童谣也不复听到。

民间文学不仅植根于人们的日常生活中，带给人们欢乐愉悦；它还承担着一个重要的社会功能，那就是寓教于乐。在世代的传承和变异过程中，它积淀了深厚的社会伦理道德观念，并旗帜鲜明地体现出其中的道德评价。我的家乡有一个传说，说的是一个孝子在父母死后哭出了血泪，感动了城隍爷，使他免于地狱的煎熬。至今，城隍 庙里还立着他的雕像，作为对孝子的表彰。但是，如今由于学校教育的普遍推行，民间文学的教化功能日益被其他各种手段所取代。记得曾经在无意中浏览过一位幼儿园老师的博客，她在上面记录了用当地的传说（好像是海盐地区）作为教材授课的经过。她对自己的试验颇为自信，但是在选择材料

《伊利亚特》

是古代希腊两大史诗之一，相传是由一个名叫何马的诗人所作。是一部描写古代战争的巨著，他的基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。《伊利亚特》写的是希腊人围攻特洛伊城的故事。是以战争结束50天的战事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军和特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。

古希腊悲剧

古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的仪式。春天的酒神祭有歌队参加表演，歌队队员唱赞美酒神的颂歌，歌队队长讲述酒神的故事，后来又加进了表演动作的演员，悲剧便由此产生。希腊悲剧主要不在于写悲，而在于表现崇高、庄重、严肃的英雄主义思想。它大都采用神话传说题材反映现实社会的生活和斗争，突出人跟命运的冲突，表现反专制、反压迫、反侵略的民主精神，具有强烈的时代气息。希腊古典时期出现了埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大悲剧家，他们的代表作分别是《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》和《美狄亚》。

骑士文学

骑士文学——中古欧洲的一种封建世俗文学，它鲜明地反映了封建主阶级的意识，繁盛在12-13世纪。骑士文学分骑士抒情诗和骑士叙事诗两大类，前者以南法普罗旺斯为中心，主要写骑士对贵妇人的爱和崇拜，以《破晓歌》最为著名；后者以北法为

民间文学概论授课大纲

第一讲 导论

一．民间文学的定义 二．民间文学的创作主体 三．民间文学的范围 四．民间文学的性质

第二讲 民间文学的基本特征

一．民间文学的口头性特征 二．民间文学的集体性特征 三．民间文学的传承性特征 四．民间文学的变异性特征

第三讲 民间文学的价值及其与作家文学的关系

一．民间文学的社会功能与多重价值 1． 民间文学的社会功能 2． 民间文学的多重价值 二．民间文学与作家文学的关系 1． 民间文学对作家文学的哺养 2． 作家文学对民间文学的影响

第四讲 民间文学田野作业与科学写定——搜集、记录与整理

一．田野作业的形式与规则 二．田野作业中的全面搜集 三．田野作业中的忠实记录 四．田野作业资料的整理与科学写定

第五讲 神话

一．神话界说与起源 二．神话分类 三．神话的基本特征 四．神话的价值及其研究

第六讲 民间传说

一．民间传说概说 二．民间传说的分类 三．民间传说的特征 四．民间传说的价值及其研究

第七讲 民间故事

一．民间故事的界定与分类 二．民间故事的特征与价值 三．故事家与民间故事的传承

四．民间故事的研究问题与故事学研究方法

第八讲 民间歌谣

一．民间歌谣的概说 二．民间歌谣的分类

三．民

中国民间文学发展历程

摘 要

中国历史悠久，地广人多，长期的创作与积淀，使中国民间文学成为一个令世界钦羡的巨大宝库。中国民间文学源远流长，影响深广。从上古时期的神话传说、周代的民歌民谣开始，各民族历代都有大量的民间文学作品产生、流传。中国的民间文学是扎根于本土文化之上、具有悠久历史文化传统的民间文学，它是值得我们自豪的一份宝贵的民族文化遗产，是中华民族的一条源远流长的文化之“根”。本文主要从民间文学的起源、传承与发展，从原始社会到当代，对民间文学的发展历程作简要梳理。

关键词：民间文学 发展历程

一.中国民间文学的发生与起源——原始社会

民间文学源于原始社会时期的口头文学活动。在原始社会，人类的文化还是混沌一团的统一体，所以民间文学不是一种单纯的文学活动，它与初民的劳动、语言、宗教、游戏、风俗、阶级斗争和人际交往等紧密连成一体。

原始形态的民间文学具体来说，主要有三个方面：一是建立在劳动节奏基础之上，渗透于生活各个方面的歌谣活动；二是宗教活动中与仪式行为相伴随的神圣叙事，我们今天称之为“神话”；三是休闲时借以消遣的传说与故事。原始的口头文学当然不可能原封不动地保留到今天，我们现在只能根据考古文物、古籍上的零星记载和当代原始民族的