辽宁地藏禅寺看因果

《地藏禅寺因果教育实录》

佛教作为宗教，在中国初步建立基础和规模，至今己有2000余

----圣云法师讲因果

年的历史。历史上有名的武则天皇帝为佛经提偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”这首偈语流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。历代国家领导人江泽民同志也曾经为佛教寺院撰写对联“晨钟暮鼓，警醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海迷路人。”

当我们深入研究佛法，深刻领悟佛法的微妙含义后，就会真正懂得，佛法是一种教育，不是迷信。而佛法的教育最基本的法门就是因果法，相信有因就有果，成果必有因。

随着时代的发展与变迁，人民生活水平的改善与提高，医院越来越现代化，医疗水平越来越高超，可是各种疾病却越来越种目繁多，一种疾病得以攻克，另一种疾病又随之滋生。一些疾病，医学上根本无法给予有效治疗更谈不上治愈。

总的来说，医学可以治疗的疾病只有生理病，是由天气，饮食及个人生活习惯、性情变化等所致。而佛教因果法门可以治疗的是冤业病和业障病。即冤亲债主找上身或自己造作罪业太多形成的疾病。医学界由于探索不出冤业病的究竟而称之为“癔病”。冤业病和业障病可以统称为“因果病”。

辽宁省朝阳市莲花山地藏禅寺住持圣云法师心地纯善，因立誓

《地藏禅寺因果教育实录》

佛教作为宗教，在中国初步建立基础和规模，至今己有2000余

----圣云法师讲因果

年的历史。历史上有名的武则天皇帝为佛经提偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”这首偈语流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。历代国家领导人江泽民同志也曾经为佛教寺院撰写对联“晨钟暮鼓，警醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海迷路人。”

当我们深入研究佛法，深刻领悟佛法的微妙含义后，就会真正懂得，佛法是一种教育，不是迷信。而佛法的教育最基本的法门就是因果法，相信有因就有果，成果必有因。

随着时代的发展与变迁，人民生活水平的改善与提高，医院越来越现代化，医疗水平越来越高超，可是各种疾病却越来越种目繁多，一种疾病得以攻克，另一种疾病又随之滋生。一些疾病，医学上根本无法给予有效治疗更谈不上治愈。

总的来说，医学可以治疗的疾病只有生理病，是由天气，饮食及个人生活习惯、性情变化等所致。而佛教因果法门可以治疗的是冤业病和业障病。即冤亲债主找上身或自己造作罪业太多形成的疾病。医学界由于探索不出冤业病的究竟而称之为“癔病”。冤业病和业障病可以统称为“因果病”。

辽宁省朝阳市莲花山地藏禅寺住持圣云法师心地纯善，因立誓

地藏菩萨十轮咒念法地藏法简修仪轨_权贵达人

地藏菩萨十轮咒念法 地藏法简修仪轨 X

地藏菩萨十轮咒念法地藏法简修仪轨 地藏长咒（地藏十轮咒）音频：多昂活佛诵

http://www.fjnm.org/tempdown/mp3/DiZangPuSaShiLunZhou.mp3

------------------------------------------------------ 一、地藏王菩萨心咒：

嗡洁嘿Ra扎雅梭哈，门达德梭日冬。 或：

嗡洁嘿Ra扎雅梭哈。 地藏菩萨长咒

曾布曾布增 曾布。阿嘎卡曾布。巴嘎Ra曾布。阿玛瓦Ra曾布。巴Ra曾布。巴资Ra曾布。阿如嘎曾布。大喇马 曾布。萨帝瓦曾布。萨帝那哈拉曾布。布瓦如嘎夏瓦曾布。俄巴夏玛曾布。那亚那曾布。班甲萨马摩尼Ra那曾布。恰那曾布。布ki玛瓦热亚曾布。夏斯达拉玛瓦曾布。布阿达索大玛黑雷。大玛威亚玛威。思克札赛。思克札瓦斯雷。切雷普雷嘎Ra巴。巴Ra瓦热帝。哈赛雷巴Ra威。巴雷扎Ra巴那达尼。阿Ra达尼。帕那Ra。扎扎扎扎。贺雷木雷。阿卡

达他给ki。堂嘎克禄。他哈雷他哈雷。木雷玛dei。南dei格雷木雷。昂格子达贝。阿雷嘎耶雷。巴Ra嘎耶雷。格大夏玛玛雷。顿嘎伊顿

地藏菩萨法门修持仪轨

周承松

一、献供：

香、花、灯、茶、果等，还可以加供其他洁净喜爱之物（包括食物）

二、四无量心观（合掌净观）

1、地藏菩萨在前上方虚空中，由无数分身地藏环绕。其两侧为观世音菩萨等十方三世诸菩萨。

其上方有释迦牟尼佛为首的十方三世诸佛。

其下方有四大天王、阎罗王众、坚牢地神等护法神众。

2、行者自己端身而坐。右侧为父亲、累世父亲，以及男性眷属；左侧为母亲、累世母亲，以及女性眷属。身后为累世的冤亲债主，以及六道众生：地狱众、饿鬼众、畜生众、人众、阿修罗众，以及天众。大家都面向圣众。 3、以下修法都观为大众同修，虚空圣众大欢喜，放大光明，遍照加持大众。

三、念清净咒（一遍）：

1、嗡（ong四声） 苏利苏利 嘛哈苏利 苏苏利 梭哈 2、嗡 苏达利苏达利 苏嘛利苏嘛利 梭哈 3、嗡 瓦吉拉 达哈哈 吽

四、念加持咒（三遍，可以增长功德）：

嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 波嘛那萨Ra 嘛哈萨 巴巴 吽 帕的（的 发轻音） 梭哈

五、念安土地真言（三遍）：

南无 萨满多 母驮喃 嗡 嘟噜嘟噜 地尾 梭哈

六、念普供养真言（三遍）

嗡 耶耶曩(nang) 三婆哇 伐兹喇 吽

七、皈依、礼拜（‘那摩’即是‘皈依’之意）

召 圣 财 妙 钩 仪 轨 （地藏王菩萨招财仪轨）

（地藏王菩萨招财仪轨）

吽

祥瑞星象今吉日，庄严陈设招福物，行持勾招福禄业，诸尊怙主祈垂念，以三宝之谛实及，三根护法加持故。尊贵之福此勾招，伟大之福此勾招，兴旺之福此勾招，威德之福此勾招，富裕之福此勾招，权势之福此勾招，智者之福此勾招，净戒之福此勾招，成就之福此勾招，安乐之福此勾招，幸福之福此勾招，贤善之福此勾招，勇士之福此勾招，美貌之福此勾招，和睦之福此勾招，遍胜诸方福勾招，意乐成就福勾招，所欲增上福勾招，长寿无病福勾招，声誉权势福勾招，祥瑞吉兆福勾招，上至山巅福勾招，下至海底福勾招，囊括四方福勾招。天福云般浩荡来，龙福海般沸涌来，人福羂索摇摆来，太阳一般飞旋来，月亮一般莹亮来，繁星一般闪闪来，

如雾一般茫茫来，江河一般滚滚来， 甘霖一般漫漫来，科耶科耶福勾招， 喝耶喝耶福积聚，喝蜡喝丹福坚住， 财之大海沸盈盈，福之羂索旋绕绕， 吉祥之雾浓又浓，此财不得逃山处， 此福不得漏门外，此妙不得泻他处， 圈中福兴牲畜满，仓廪福兴粮食满， 家中福兴人丁满，滋身美食如海聚， 洪福之财如山堆，庄严衣装连雨降， 诸尊祥瑞恒时住，幻库广大如虚空， 无尽

地藏菩萨本迹录 李圆净编集

一、地藏菩萨的应化圣迹

释迦牟尼佛曾经为普广菩萨说：“你应该知道，地藏菩萨有很多说不尽的百

千万亿大威神力利益众生的事。阎浮（指此世界）众生与这位大士有大因缘，这

些众生只要听到菩萨的名号，见到菩萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经

》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，他们现在就能得殊妙安乐，未来之世

，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。”“《地藏菩萨本愿经，如来赞叹品》

佛又曾对观世音菩萨说：“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些众

生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”(

《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》)

可见地藏菩萨和这个世界上的人，实在有很大缘分的。地藏菩萨的度生事业

，确实是不少于观世音菩萨的。释迦佛在忉利天宫，宣扬赞叹地藏—菩萨的功德

，还嘱咐观音菩萨广为流布呢。由此可知，这二位大菩萨对于此土众生都有深厚

因缘的。一般人都知道观音菩萨的救度众生，却对地藏菩萨的教化较少听到；而

且还以为地藏菩萨只度地狱众生，跟我们人道是没有关系的呢。这实在是误解的 。

我们如果把这本书看完了，就会明白，众生要向菩萨求福慧的，都

地藏占察忏法仪轨

供水 上香

礼佛三拜 问讯

（长跪合掌）一切恭敬，一心敬礼，十方常住三宝（一拜）

严持香华，如法供养。愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛。尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事。

一切佛法僧宝，体常遍满，无所不在，愿令以此香花，等同法性，普熏一切诸佛刹土，施作佛事，十方一切供具，无时不有，我今当以十方所有一切种种香花璎珞，幢幡宝盖，诸珍妙饰，种种音乐，灯明烛火，饮食衣服，卧具汤药，乃至尽十方所有，一切种种庄严供养之具，忆想遥拟，普共众生，奉献供养。一切世界中有修供养者，我今随喜；若未修供养者，愿得开导令修供养。又愿我身，速能遍至一切刹土，于一一佛法僧所，各以一切种种庄严供养之具，共一切众生，等持奉献，供养一切诸佛法身色

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身，舍利形象，浮图庙塔，一切佛事，供养一切所有法藏及说法处，供养一切贤圣僧众，愿共一切众生，修行如是供养已，渐得成就六波罗蜜，四无量心，深知一切法，本来寂静，无生无灭，一味平等，离念清净，毕竟圆满，供养已，一切恭敬。（一拜，起立合掌） 启请三宝诸天：

一心奉请，南无本师释迦牟尼佛！(三遍) 一心奉请，南无毗婆尸等过去七佛！(三遍) 一心奉请，南无普光佛等五十三佛！(三遍) 一心奉请，南无一

12地支藏干新说（干支透不透）

12地支的藏干又称人元，在易学中应用的很广泛，一般流行有几种说法，这里从略。我所使用的是每个地支各藏3个天干的平均分配法，一个地支分别藏有一个主气（又叫本气），力量最大是与地支五行一致的天干；一个中气，力量次之；

一个末气（又叫余气），力量最小。

在子午卯酉四正支中所藏的主气：子午中是与地支阴阳相反的天干，子中藏癸水；午中藏丁火。卯酉中是与地支阴阳相同的天干，卯中藏乙木，酉中藏辛金。四正支的中气：都是上一个地支的主气，如子中的中气是壬，壬为上一个地支亥的主气；午的中气是丙；卯的中气是甲；酉的中气是庚。末气：在子午中各藏一

个己土；卯酉中各藏一个戊土。 在寅申巳亥四长生支中所藏的主气：寅申中是与地支阴阳相同的天干，寅藏甲木；申藏庚金。巳亥中是与地支阴阳相反的天干，巳藏丙火，亥藏壬水。中气：戊己土为四生地支的中气，寅申中的中气是戊土，巳亥中的中气巳亥己土。 末气：在天干生旺死绝表里面，处于长生位置的天干便是四生地支的末气，如丙在寅位于长生状态，丙火为寅的末气；壬水为申的末气；庚金为巳的末气；甲木为

亥的末气。

在辰戌丑未四库地支中所藏的主气：都是与地支阴阳相同的天干，辰戌各藏戊土；丑未各藏己土。中

地藏法会念诵仪轨

地藏王菩萨圣号：

向且森华森华钦波萨宜酿波拉香擦洛 窍多 嘉森且奥 顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨！

【注】：唐译《大乘大集地藏十轮经》云：“善男子，假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿，不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何？地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养。”

地藏菩萨长咒（出自《大乘大集地藏十轮经》）：

称波称波曾称波 阿嘎卡称波 巴嘎囸称波 阿玛巴囸称波 巴囸称波 巴则囸称波 阿若嘎称波 达玛称波 萨得巴称波 萨得呢哈拉称波 博巴若嘎夏巴称波 额巴夏玛称波 纳雅纳称波 抓佳萨玛摩内囸纳称波 甲钠称波 博开玛巴热雅称波 夏色达拉玛巴称波 博阿札所达玛嘿雷 达玛备雅玛备 匝扎赛 匝扎巴色雷 杰雷培雷嘎囸巴 巴囸巴热得 哈赛瑞抓囸备 巴瑞匝囸巴纳达内 阿囸达内 帕纳囸 匝匝匝匝 合雷么

1

雷 阿卡达塔给凯 塔嘎克洛 塔哈瑞塔哈瑞 么雷玛得 南得哥雷么雷 盎哥则达倍 阿瑞嘎宜瑞 巴囸嘎宜瑞 哥达夏玛玛雷 敦

地藏法会念诵仪轨

地藏王菩萨圣号：

向且森华森华钦波萨宜酿波拉香擦洛 窍多 嘉森且奥 顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨！

【注】：唐译《大乘大集地藏十轮经》云：“善男子，假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿，不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何？地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养。”

地藏菩萨长咒（出自《大乘大集地藏十轮经》）：

称波称波曾称波 阿嘎卡称波 巴嘎囸称波 阿玛巴囸称波 巴囸称波 巴则囸称波 阿若嘎称波 达玛称波 萨得巴称波 萨得呢哈拉称波 博巴若嘎夏巴称波 额巴夏玛称波 纳雅纳称波 抓佳萨玛摩内囸纳称波 甲钠称波 博开玛巴热雅称波 夏色达拉玛巴称波 博阿札所达玛嘿雷 达玛备雅玛备 匝扎赛 匝扎巴色雷 杰雷培雷嘎囸巴 巴囸巴热得 哈赛瑞抓囸备 巴瑞匝囸巴纳达内 阿囸达内 帕纳囸 匝匝匝匝 合雷么

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