诗经是中国古典诗歌的源头

中国古典诗歌研究

课程编号： 学时： 30 学分：

一、课程的性质和任务

中国古典诗歌研究的确立，由几个前提：其一，中国古典诗歌体现出了其独特的风貌，使其与世界其他民族国家的诗歌不同；其二，这一独特风貌的出现，与其独特的诗歌理论范畴、体系相呼应；其三，有其独特的文化、哲学、历史、审美背景。

就其第一点而言，有诸多诗集、诗人证明其存在；而宋代以来众多的诗话、词话以及先秦以来的诗教观、情志说、唐宋以来的意境说、情趣说等又足以证明其理论范畴或者体系的存在；而每一个诗人的创作以及每一个理论的提出都无不与独特的文化传统为背景。 就个人的学术背景知识结构而言，举凡宏观之研究诚余之所不能，西学角度的他山工玉有肥余之所长，根据多年来的阅读鉴赏经验从传统诗学角度做一些简单问题的知识性介绍尚可差强人意。所以，我决定将传统诗话的介绍和研究作为我们讲述的重点。

二、相关课程的衔接

这个课程开设在大三中国古代文学史之后。而现有的古代文学教材对作家作品的理解分析非常全面，所以很容易出现内容重复问题。由于中文系已经开设文学概论课，的但尚未开设古代文论课，所以，在教师的讲述和学生的理解方面，还存在一定的讲述空间。

三、教学的基本要求

1、了解

中国古典诗歌研究

课程编号： 学时： 30 学分：

一、课程的性质和任务

中国古典诗歌研究的确立，由几个前提：其一，中国古典诗歌体现出了其独特的风貌，使其与世界其他民族国家的诗歌不同；其二，这一独特风貌的出现，与其独特的诗歌理论范畴、体系相呼应；其三，有其独特的文化、哲学、历史、审美背景。

就其第一点而言，有诸多诗集、诗人证明其存在；而宋代以来众多的诗话、词话以及先秦以来的诗教观、情志说、唐宋以来的意境说、情趣说等又足以证明其理论范畴或者体系的存在；而每一个诗人的创作以及每一个理论的提出都无不与独特的文化传统为背景。 就个人的学术背景知识结构而言，举凡宏观之研究诚余之所不能，西学角度的他山工玉有肥余之所长，根据多年来的阅读鉴赏经验从传统诗学角度做一些简单问题的知识性介绍尚可差强人意。所以，我决定将传统诗话的介绍和研究作为我们讲述的重点。

二、相关课程的衔接

这个课程开设在大三中国古代文学史之后。而现有的古代文学教材对作家作品的理解分析非常全面，所以很容易出现内容重复问题。由于中文系已经开设文学概论课，的但尚未开设古代文论课，所以，在教师的讲述和学生的理解方面，还存在一定的讲述空间。

三、教学的基本要求

1、了解

<二>中国古典诗歌的文体常识

古代诗歌包括诗、词、曲。按形式分为：

（1）古体诗

包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。如：

《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作》、《迢迢牵牛星》、曹丕《燕歌行》、张若虚《春江花月夜》、王昌龄《出塞》、李白《蜀道难》、白居易《琵琶行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、王维《渭川田家》。

（2）近体诗：包括律诗和绝句。

①绝句：五言或七言，全诗四句；无须对仗。押韵：五绝首句一般不入韵，七绝首句入韵较多；平仄：一三五不论，二四六分明。五绝如孟浩然《宿建德江》、柳宗元《江雪》等。七绝如王昌龄《从军行》、李白《送孟浩然之广陵》、杜牧《泊秦淮》等。

②律诗：五言或七言，全诗八句；押韵、对仗（对偶）：三、四句对仗，五、六句对仗。平仄：一三五不论，二四六分明。五律如孟浩然《过故人庄》、杜甫《春望》、白居易《赋得古原草送别》等。七律如杜甫《登高》、刘禹锡《西塞山怀古》、李商隐《锦瑟》等。

律诗第一、二

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中国古典诗歌教学浅谈

作者：漆正升

来源：《考试周刊》2013年第51期

一位诗人说：“诗者，从言从寺，西方人在教堂里做什么，中国人就在诗歌里做什么。”我想起了《尚书》中的一句话：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”“志”即指诗人的志向、抱负、思想感情等。西方人把精神寄托在教堂，中国人则把感情寄寓诗歌。因此，诗歌在中国有着举足轻重的作用，而引导学生走进诗歌辉煌华美的殿堂，激发学生继承和传播中国古代诗歌这笔丰厚文化遗产的热情是中学语文教师的重要任务。下面我就教学实践谈谈看法。 一、欲善其事，先利其器

中国的古典诗词博大精深。其语言与现代汉语差别较大，再加上诗歌受平仄押韵等因素的影响，语言本身就具有跳跃性。因此，鉴赏古诗之前，首先应该介绍一些有关古典诗歌的基本知识，如意象，让学生了解到文学即人学，是用来表达人的思想感情的，把人的思想感情借助物象表达出来，那这个载体（物象）就称之为意象，如明月代表思乡、思念亲人、希望团圆之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感；杜鹃（杜宇、子规）——啼血、不如归去——纯洁、失意、哀怨、悲凉思归等；孔雀徘徊、鸳鸯戏水—

中国古典诗歌鉴赏全释

知识资料汇总 编校雍斌

一、古诗释义

中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗。 二、中国古典诗歌的发展史

早期的诗

人类许多民族在语言的发展中产生了适合本民族语言的诗歌形式。在中国，最早的诗歌总集是《诗经》，其中最早的诗作于西周初期，最晚的作品成于春秋时期中叶。

中国古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇，也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为“风、雅、颂”三部分，其中“风”为民歌，是其中的精华部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。四言为主的句式和重叠反复的章法，也是这一时期诗体的主要特色。后来有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。

在战国后期，出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体，这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称为骚体诗。究其缘由，主要是因为到了战国时期，在南方的楚国华夏族和百越族语言逐渐融合，其诗歌集《楚辞》突破了《诗经》的一些

中国古典诗歌鉴赏全释

知识资料汇总 编校雍斌

一、古诗释义

中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗。 二、中国古典诗歌的发展史

早期的诗

人类许多民族在语言的发展中产生了适合本民族语言的诗歌形式。在中国，最早的诗歌总集是《诗经》，其中最早的诗作于西周初期，最晚的作品成于春秋时期中叶。

中国古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇，也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为“风、雅、颂”三部分，其中“风”为民歌，是其中的精华部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。四言为主的句式和重叠反复的章法，也是这一时期诗体的主要特色。后来有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。

在战国后期，出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体，这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称为骚体诗。究其缘由，主要是因为到了战国时期，在南方的楚国华夏族和百越族语言逐渐融合，其诗歌集《楚辞》突破了《诗经》的一些

中国古典浪漫主义诗歌的特征

屈原的浪漫主义

《三国演义》吸引读者，是因为里面有运筹帷幄的谋士与英勇无比的武将；《水浒传》吸引读者，是因为里面有忠肝义胆的好汉与令人恨之入骨的奸臣。那么，《西游记》为什么吸引人呢？小时候只知道里面有一个孙悟空和一群妖精，现在重读渐渐领悟，这或许是源于它的超现实主义。

由此，不由想起屈原和《楚辞》了。屈原经过两次流放，可能已经逐渐看清了社会与自己理想之间的差距，在自己的理想无法实现之际，写出的诗文也就充满了浪漫主义色彩。理想与现实的矛盾，逼破屈原只能“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光……”一生不得志的经历，迫使屈原只得在《离骚》中以245行的篇幅驰骋浪漫想象“往观四方”，天上人间，古往今来，跋涉奔波于漫长曲折的心路历程，从而去寻求理想、赏识与寄托。多少年过去，在屈原的影响下，《楚辞》也就成了我国古典文学浪漫主义的源头。

浪漫主义的诗歌，不仅诗人自己可以尽情畅想，读者在欣赏诵读之时同样也可以融入那种意境，从而去感受诗人的理想。另外，由于浪漫主义的诗文大多都寄予了诗人们各种各样的愿望，在客观上，也为推动社会的发展，起到了极大的促进作用。知道凡尔纳吧，凡尔纳的科幻小说会被人那

论中国古典诗歌中月亮意象

关键字：意象 月亮 李白 杜甫

“意象”是一种以语词为载体的修辞艺术的基本符号，它是语言表达中的一种文化情感的郁结，是作者经过审美经验的筛选，融入特定的“情感和意味”，用语言媒介呈现出来的并能够引起读者的心理画面和“文化”回忆的某种物象。“月”这一意象经过无数文人长期锤炼，使其意蕴深厚，情感丰富，表现力极强。

纵观20世纪古典诗词中月亮意象的研究情况，可以发现，80年代以前基本上没有相关的论著；80年代特别是90年代以后，古典诗词中的月亮意象受到了学术界越来越多的重视，研究性论文不断涌现，据笔者粗略统计，这二十多年来，发表的相关论文共有96篇。80年代主要集中于对李白诗月亮意象的研究，成果较为单薄；90年代以后，李白、杜甫诗月亮意象仍是研究热点之一，与此同时，从古典诗词的整体出发，探讨月亮意象的象征意义和情感内涵，以及它成为古典诗词典型意象的原因的论文明显增多；也有不少论文对李白、杜甫以外其他诗人作品中的月亮意象进行了研究；还有的论著则采用了原型批评和比较分析等方法，对古典诗词中的月亮意象进行了全新的探究，使这一专题研究获得了进一步的深化。月亮客观的美感特质吸引了诗人的审美目光。从外形看，月亮呈现出“圆”和“曲”两种

中国古典诗歌中意象与情感的联系

意境、意识流、意象是三个有关深层文艺心理的课题。意境是作家的主观情志与客观环境互感的抒情艺术氛围；意识流是精神特质，是文本中所呈现的以非理性、非逻辑性为特征的真实心理流程；而意象是以独特的审美表现创造出的具有双重意义的艺术形象。对于意象理论的研究，近二十年来间有著述，对意象的概念、意象的分类、意象的组合、意象与意境的关系等问题作了有益的探讨，而于本文多有启发。但是迄今为止的意象理论研究尚远未深入，尚不足以搭成意象理论体系的框架，缺乏对鉴赏和创作的指导功能。弥补这些不足，正是本文希望能达到的目的。 一、诗歌意象的内涵

意象是诗歌的基本单位。意象是诗歌艺术的精灵。南朝刘勰在《文心雕龙·神思》里曾论及“窥意象而运斤”，即指诗人当以审美意象构筑其艺术世界；唐代诗评家司空图在《二十四诗品·缜密》说：“意象欲出，造化已奇。”明代诗评家胡应麟也说：“古诗之妙，专求意象。”（《诗薮》）一言以蔽之，子曰：书不尽言，言不尽意。??圣人立象以尽意（《周易·系辞上》）。简单地说，“意”,就是诗人的思想、情感、意念、感兴或文化内涵。“象”，就是物象、形象。对于这种积淀着深厚文化内涵或作家个人感情的物象我

　　中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗。小编整理了中国古典诗歌的一些基本特点，欢迎欣赏与借鉴。

　　一、诗歌最基本的特点是抒情

　　任何一种文学形式的作品，无一例外都是主体（作家主观的思想感情）和客体（客观的自然界或社会生活）相统一或相融合的产物，但诗歌却是主体性最强、主体特征表现得最为鲜明的一种文学形式。任何作品，包括叙事文体的小说、戏剧在内，都不可能不表现作者的感情，可以说没有感情或者没有激情就不可能产生艺术，但诗歌却是各种文学形式中最富于激情和最具感情色彩的文体。即使是叙事诗也带有抒情的特色。也就是说，诗人对客观世界、对社会生活的把握和表现是情感式的。虽说诗人的感情也常常凝聚和蕴藏于艺术形象之中，而不是直接说出来的，但离开感情，我们就很难捕捉住诗的形象。因此，我们鉴赏诗歌时，对诗歌的把握方式也应该是情感式的。

　　二、诗歌（尤其是中国古典诗歌）主要是通过创造意象和意境来传达思想感情的

　　这一点同叙事文体的小说、戏剧有显著的区别。小说、戏剧主要是通过情节，通过对生活场景的具体描绘和塑造栩栩如生的人物形象来反映生活的。什么是诗歌的意象和意境呢？从古代的诗论家到现代学者有不完全相同的说法，有的说得很玄妙，带有某种神秘色彩。照