诚信辩论赛

辩论赛 反方：讲诚信不能成功

翻开史书，关于诚信的字眼和事例扑面而来，像“人无诚信，不可立于世”、“与朋想交，言面有信”等，从曾子杀猪到高秧南门拔木等……这样的例子令人叹服不已。讲诚信意味着说真话，撒谎是一种不可原谅的劣根性。说真话令别人使我们的心胸坦荡，说真话令别人对我们尊敬，说真话令事业伙伴展开良好的合作，说真话获得朋友的信任，做人也好做事也好都需要讲诚信。在市场经济的今天，“诚信”被更多的人用在经济活动上，然而，实际情况却颇有“挂羊头卖狗肉”之嫌，这不禁让人忧心忡忡。诚信是对自己，也是对别人，对家庭与社会工作发自内心的一种优良品质。 “诚”意味着忠诚，“信”意味着信誉，承诺，“诚信”是人责任感的表现，表面上看诚信是一种自律行为，然而诚信的本质，内涵却是大智慧，即“我为人人，人人为我”及“与人方便，与己方便”。 现在的人们，为什么不讲诚信了？因为讲诚信会吃亏，小孩贪玩回家晚了，骗了妈妈，反而得到一阵夸奖。经营者向银行贷款，把亏损说成是前期投资，制假者换上漂亮包装，堂而皇之成了名牌……很多很多，不讲诚信是利益的驱动，等待他们的也将是更严厉的惩罚。只有把讲诚信链接到现今的企业制度上才会有更高的发展前景，因为我们深知诚信，作为未来的通行证，

辩论赛 反方：讲诚信不能成功

翻开史书，关于诚信的字眼和事例扑面而来，像“人无诚信，不可立于世”、“与朋想交，言面有信”等，从曾子杀猪到高秧南门拔木等……这样的例子令人叹服不已。讲诚信意味着说真话，撒谎是一种不可原谅的劣根性。说真话令别人使我们的心胸坦荡，说真话令别人对我们尊敬，说真话令事业伙伴展开良好的合作，说真话获得朋友的信任，做人也好做事也好都需要讲诚信。在市场经济的今天，“诚信”被更多的人用在经济活动上，然而，实际情况却颇有“挂羊头卖狗肉”之嫌，这不禁让人忧心忡忡。诚信是对自己，也是对别人，对家庭与社会工作发自内心的一种优良品质。 “诚”意味着忠诚，“信”意味着信誉，承诺，“诚信”是人责任感的表现，表面上看诚信是一种自律行为，然而诚信的本质，内涵却是大智慧，即“我为人人，人人为我”及“与人方便，与己方便”。 现在的人们，为什么不讲诚信了？因为讲诚信会吃亏，小孩贪玩回家晚了，骗了妈妈，反而得到一阵夸奖。经营者向银行贷款，把亏损说成是前期投资，制假者换上漂亮包装，堂而皇之成了名牌……很多很多，不讲诚信是利益的驱动，等待他们的也将是更严厉的惩罚。只有把讲诚信链接到现今的企业制度上才会有更高的发展前景，因为我们深知诚信，作为未来的通行证，

讲诚信会不会吃亏辩论赛

一．陈述观点

正方一辩 ：

我方的观点是讲诚信不吃亏：

诚 ---- 诚实，信 ---- 信用，诚实守信是为人处世的基本原则。墨子曾说过“言不信者

，行不果。”相信大家都读过《小珊迪》吧！小珊迪就是因为他的诚实才使得作者答应照顾小

利比，而不让小利比遭受同样的不幸。

从古到今，从中国到国外，从墨子到莎士比亚，从鲁迅到富兰克林，诚信在社会生活中无

处不在，无所不有。再说诚信也是我们中华民族的美德之一，我们没有理由不讲诚信。《狼来 了》这一个寓言的启示还不深刻吗？近期不是也有两大丑闻吗？黄禹锡论文造假在国内遭唾弃 ，名誉随之一落千丈；齐齐哈尔第二制药公司生产的假药已导致 7 人死亡， 2 人尚在抢救之

中，因而被吊销营业执照。他们都是因为没有坚守住诚信这道防线，搬起石头砸了自己的脚。

我们现代的生活尤其依赖诚信，如我们买东西要依赖销售商的诚信，当你购买食品时，你

得相信吃了它不会让人生病。当你买药时，你希望它不会给你带来什么副作用。因此，诚信可

以为我们创造一个良好的生活环境。试想一下，如果没有诚信，我们的生活会是怎样的呢？吃

辣椒酱的时候会想到里面是否有苏丹红，使用大豆植物油会想这是否

谢谢主席，大家好！

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言，21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代，这是一个全世界文化砥砺激荡的时代，这是一个全人类文明交流融合的时代。然而，在这样的时代中，我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢？

立足逻辑，审清辩题。难以认同并非不可以宽容，我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的，而差别就在于，我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的，而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”，所以难以认同；因为“无妨”，所以不妨宽容。也就是说，今天这样一个看似不矛盾的辩题，其交锋点在于，我们在看待故宫里的星巴克时，是在承认其有妨碍的前提下难以认同，还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为，难以认同故宫里的星巴克，理由有二：

第一，从事实上看，在故宫里开设星巴克是不必要的，把不必要的事物放到故宫里，当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料，可以刺激人的神经，让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式，而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时，可能感觉到口渴，这时候饮用水的提供是必需的；但是，我们不能说咖啡也是故宫必需供应的，更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备，品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父

辩论赛题目

一．淘汰赛（10进6） 1. 2. 3. 4. 5.

二．复赛（6进4） 1. 2. 3.

三．决赛（冠亚季） 冠亚组： 季军组：

淘汰赛辩论题

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家

信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类，利多于弊 复制人类，弊多于利 IQ诚可贵，EQ价更高 EQ诚可贵，IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远

成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本

足球比赛引进电脑裁判利

比赛程序

1、知己知彼（陈词阶段） 正方一辩发言，时间3分钟 反方一辩发言，时间3分钟 正方二辩发言，时间3分钟 反方二辩发言，时间3分钟 正方三辩发言，时间3分钟 反方三辩发言，时间3分钟

2、短兵相见（自由辩论阶段） 20分钟

由正方首先发言，然后反方依次轮流发表，每方累计用时10分钟。

3、一锤定音 （观众提问） 5—6位

观众有不明白不理解的地方，可以向参赛队伍中任一方提出问题，被提问一方必须回答观众问题（但观众所提问问题与本次比赛无关的，可以拒绝回答）。每一位观众只能提问一次且提问一个问题。

4、总结阶段（共１０分钟） （１） 正方四辩总结陈词，用时五分钟。 （２） 反方四辩总结陈词，用时五分钟。

5、评委代表点评当场比赛。 6、评委评议及进行计分。 7、评为代表宣布比赛结束。

正：礼仪是外在规范 礼仪是内在修养

正：不文明现象主要由自身所形成 不文明现象主要由周围环境所形成

1. 正：法律有情 反：法律无情

2.正：规范人的行为主要靠法律

反：规范人的行为主要靠道德

3.正：法治能消除腐败

反方立论：

(4辩)各位评委大家好。

在这里，无论论辩双方怎样辩论，有一个共同的目标就是安全生产。何为安全生产，安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全，以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护，也包括对生产、财物、环境的保护，使生产活动正常进行。人是安全生产的主体，安全工作的根本目的就是为了保护人的生命和财产不受损害，就是为了维护人的生命权益。所以，人是安全工作的目的和核心。“以人为本”是现代企业安全管理的基本原则和核心理念，因此，我方认为：安全生产以人为本。

首先，党的十七大明确提出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本”。 抓好安全生产工作，保护人民群众的生命财产安全，代表了最广大人民的根本利益，体现了以人为本作为科学发展观的核心和本质。

其次推行以人为本的管理，突出职工的中心地位，不断增强安全管理实效，确保安全生产的有序可控、长期稳定，是企业实现跨越式发展的基本前提和保证。

再次当前的安全管理方法，虽然采取了“安全性评价”、“危险点预控”等方法，但与安全生产的要求还有一定差距，当前急需一种更为科学有效的方法来逐步完善安全管理。推进安全

生产的以人为本管理是当前推进安全管理的一种行之有效的方法，是安全生产的迫切

人文学院2011——2012学年第一学期 “青春风采”

辩

论 赛 方 案

人文学院团学联学习部

二〇一二年三月七号

人文学院2011——2012学年第一学期

“青春风采”辩论赛方案

大学生活是一段青春洋溢的岁月，我们生命中最充满激情的时间里，我们充满自我展示的愿望。如今的我们风华正茂，朝气蓬勃，也是展现自己的最美时刻。当我们再次回忆起大学，我们会感到自豪，因为我们在这里追求过梦想。为了给大家一个展现自我更好的平台，人文学院特举办一场大型辩论赛，其方案如下： （一） 活动主题：风之采。

（二） 活动时间：2011年3月13日—-2011年3月15日。 （三） 活动目的：通过此次活动，丰富同学们的大学生活，使同学

们更好的融入大学生活，提高自信，培养创新和团队精神。

（四） 比赛说明：

1、本次辩论赛为专业对抗赛，参加对象为人文学院11级在校学生。 每场对抗赛后都会安排一场表演赛，不计算如对抗赛成绩，只为提升现场气氛，并且为挑选参加校辩论赛选手做依据。

2.、分组对抗赛：

第一组：新闻——汉语 3月13日 周二 第二组：文秘——新闻 3月14日 周三 第三组：汉语——文秘 3月15日 周四

3、辩题安排：