唐朝五服制度

准五服制度与中国传统刑事法律

——以亲属间相犯为考察视角

09级 法硕 李永 学号：MFO904034

摘要：准五服制度亦即丧服制度，历史考据兴盛于汉魏晋，而至今仍在延续。在中国传统宗族社会体系下，五服制度显示出作为该社会体系下，特有的符号式涵义。对于中国传统的刑事法律构建产生了重大的影响，基于亲属身份而产生的服制差异，对亲属间相犯刑罚影响是该传统伦理社会独有的特征，本文即从此角度考察。 关键词：五服 亲属相犯

一、五服制度概述

在中国古代的等级社会中，服饰被看作是区别尊卑等级的重要标志。在礼制规范中，服饰可以划分为两种，即平常所穿的“吉服”和居丧时生者为死者守丧所穿的“凶服”。凶服即丧服，经过儒家的发展，将丧服服饰作为丧服制度的外在符号标志丧服制度简称“服制”

1

,即是指死者的亲属按照与其血缘关系的亲疏和尊卑,穿戴不同等差的服饰及规定不同丧服

期限的制度。按服制的规定,亲者服重,疏者服轻,依次递减。分为斩衰(服三年)、齐衰(服一年)、大功(服九个月)、小功(服五个月)、缌麻(服三个月),只要看到守丧之人为死者所穿的丧服,就可以知道两者之间的亲属关系和尊卑关系。

简述一下五服传统法律制度的

准五服制度与中国传统刑事法律

——以亲属间相犯为考察视角

09级 法硕 李永 学号：MFO904034

摘要：准五服制度亦即丧服制度，历史考据兴盛于汉魏晋，而至今仍在延续。在中国传统宗族社会体系下，五服制度显示出作为该社会体系下，特有的符号式涵义。对于中国传统的刑事法律构建产生了重大的影响，基于亲属身份而产生的服制差异，对亲属间相犯刑罚影响是该传统伦理社会独有的特征，本文即从此角度考察。 关键词：五服 亲属相犯

一、五服制度概述

在中国古代的等级社会中，服饰被看作是区别尊卑等级的重要标志。在礼制规范中，服饰可以划分为两种，即平常所穿的“吉服”和居丧时生者为死者守丧所穿的“凶服”。凶服即丧服，经过儒家的发展，将丧服服饰作为丧服制度的外在符号标志丧服制度简称“服制”

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,即是指死者的亲属按照与其血缘关系的亲疏和尊卑,穿戴不同等差的服饰及规定不同丧服

期限的制度。按服制的规定,亲者服重,疏者服轻,依次递减。分为斩衰(服三年)、齐衰(服一年)、大功(服九个月)、小功(服五个月)、缌麻(服三个月),只要看到守丧之人为死者所穿的丧服,就可以知道两者之间的亲属关系和尊卑关系。

简述一下五服传统法律制度的

篇一：2015员工工作服管理制度

成都天子沙发有限公司

员工工作服管理制度

一、工作服管理目的

为树立和保持公司良好的公众形象，进一步规范化管理，特制定本规定。

二、工作时间着装及仪表要求

1、所有员工必须按照公司规定着装，保持良好的精神风貌，树立良好的公司形象。

2、工作时间须注意仪容仪表，穿着整洁、得体、大方。 3、工作装应经常换洗，不得出现掉扣、错扣、脱线现象。 4、工作时间必须佩戴公司统一发放的工作牌。

三、工作服种类和使用时间

换季时间

夏装：5月1日至10月31日

冬装：11月1日至次年4月30日

四、工作服的使用及发放

1、办理正式入职手续的员工，可在入职三日内领取工作服及工作牌。 2、工作服配发期间为贰年，工作牌配发时间为贰年，自配发日算起，如遇到工作原因发生意外损坏或者其他特殊情况需要提前换发时，由本人填写申请表，写明情况，经行政部核实后，准予提前换发。

3、如因个人原因，造成工作服或工作牌丢失、失窃或未到期破损，须按要求提前换发，并由本人补缴相应的费用（批发价）。

4、员工离职时，员工须将工作牌和工作服一起交还，同时对所领用的工作服按以下相关规定收取一定费用（从离职当月工资内扣除）：

（1）未满半年离职者，收取工作服成本的70%费用； （2）半年以上一

唐朝婚姻家庭继承制度

一、婚姻制度

唐朝实行一夫一妻制，禁止一夫多妻。“诸有妻更娶者，徒一年；女家，减一等。若欺妄而娶者，徒一年半；女家不坐。各离之。”但当时并不禁止纳妾，实际是一夫一妻多妾制，而且禁止随意变换妻妾之位。“诸以妻为妾，以婢为妻者，徒二年。以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半。各还正之。” 其目的在于明嫡庶之别，维护嫡长子继承制。

1、婚姻的成立。唐律强调：（1）确认尊长对卑幼的主婚权。“诸嫁娶违律，祖父母、父母主婚者，独坐主婚”。但对卑幼在外自行定婚者区别对待，已成婚且合法者，予以承认；尚未成婚，须服从尊长安排；“违者，杖一百”。

（2）以婚书和聘财为婚姻成立的要件。“诸许嫁女，已报婚书及有私约而辄悔者，杖六十”；“虽无许婚之书”，但女家已接受男家聘财，亦不得悔婚，否则同样处杖六十；“男家自悔者，不坐”。

（3）实行“同姓不婚”原则。“诸同姓为婚者”，双方各徒二年；非同姓而有五服以内血缘关系的男女也不得通婚，违者“以奸论”。

此外，严禁娶逃亡女子为婚，监临官不得娶监临之女为妾，良贱之间不得为婚，违者均处以刑罚。

2、婚龄的规定。唐初规定男子二十岁，女子十五岁；唐人崔颢《王家少妇》所谓“十五嫁王昌”可证。玄宗时改为男子十五岁，女

员工工作服管理制度

为规范公司工作服的管理（工作服的申请、验收、发放、领用及折旧标准，领用核签、检查考核及着装要求），提高员工素质和公司整体形象，特制定本制度。

第一条

工作服的定义及发放标准

1、工作服：在企业单位为统一的着装，统一形象的标识；

本文中工作服包含工装（上衣，下衣），工鞋，以及相关配饰（此处不包含易耗品，例如丝袜，白手套，一次性厨师帽之类）； 2、公司的工作服包括冬装和夏装；

3、新员工进入公司任职三天后可申请工作服 第一年新入职人员发放工作服冬、夏装各两套；

第二条

工作服的申请（定制）及领用

1、 工作服使用年限：（冬、夏）工作服各两年；

2、 工作服做好到货时，由行政人事科组织进行验收工作，合格后交由仓库后，入库保管；

3、后勤仓库要定期盘点工作服，并根据员工进出情况和库存情况，及时向采购部门申请，备足数量以便使用；并根据使用年限、季节变化及时组织更换； 4、行政人事部依照各部门员工事先自行申报的衣服尺寸，通知各部门，统一到后勤仓库领取，并做好领用登记，交行政人事部存入个人档案、备查，管理员按行政人事部的要求如数发放；

第三条

工作服的折旧标准

1、员工工作服在使用过程中因丢失、损坏等原因造成无法穿着上班的，

［百家讲坛讲稿］［莫砺锋］《诗歌唐朝》

莫砺锋：1949年4月出生，江苏无锡人。1979年至1984年师从南京大学中文系程千帆教授攻读研究生，获博士学位，成为中国内地第一位本土文学博士。现为南京大学中文系教授、博士生导师，同时担任中国唐代文学学会常务理事、中国宋代文学学会副会长、中国杜甫研究会副会长等职务。主要研究方向为唐宋诗歌、中国文学史、唐宋文学的文化背景，代表著作有《江西诗派研究》、《杜甫评传》、《中国文学史?宋代卷》、《朱熹文学研究》、《唐宋诗论稿》等。

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南京大学文学院教授莫砺锋讲述《诗歌唐朝》系列节目将于2008年1月21日开始在央视《百家讲坛》播出。

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中国有句老话：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。可见，国人对唐诗的推崇。千百年来，人们把一个朝代和一种文学体裁联系在一起称呼，说明历朝历代对唐诗的认可。

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南京大学中文系莫砺锋教授座客《百家讲坛》精彩

诗歌唐朝

诗歌唐朝（一）唐诗气象

画外音：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。熟读了三百首唐诗，就能具有基本的写诗能力，可见国人对唐诗的推崇，而千百年来，人们总是把一个朝代——唐朝和一种文学体裁——诗歌联系在一起称呼，也说明了历朝历代的人们对唐诗的认可。那么，唐诗为什么能在历朝历代都得到人们的推崇？它究竟好在哪里？唐朝有为什么能够成为中国历史上诗歌最繁荣的时代？南京大学中文系莫砺锋教授做客《百家讲坛》，将为您精彩讲述《诗歌唐朝》系列节目之唐诗气象。 莫砺锋：听众朋友大家好，今天我们讲唐诗系列讲座的第一讲，就是讲一讲为什么要读唐诗？中国古典的诗歌史非常长，从《诗经》、《楚辞》开始一路就有了，一直到元、明、清都有，那么，在这么一部诗歌史中什么阶段的诗最好呢？我们说唐诗是诗中的诗，唐诗最好。那么唐诗好到什么程度？怎么个好法？我们看看历代的诗歌成就最接近唐诗的是宋诗，就是元、明、清的都要比较差一点，宋诗最接近唐诗，那么宋代的诗人对唐诗就有非常高的评价。我们看北宋三大诗人之一王安石，王安石说过一句话，说：“时间好语言，已被老杜道尽。”老杜就是杜甫，就是世界上好的句子都被杜甫给写完了。他又说一句话：“世间俗语言（

篇一：唐朝官职等级

唐朝官职等级

唐代对三品以上官，用“册授”；五品以上官，用“制授”，六品以下官，用“敕授”。唐代文官官阶分为九品，除正一品不设外，二品起每品分正、从，正四品起，又有上、下阶，共有二十九阶。武官官阶亦分九品，除正一品不设外，二品起每品分正、从，正三品起，又有上、下阶，共有三十一阶。虽然唐朝的文官与武官不设正一品，并不是真正的没有。

【正一品】：

太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上将

【从一品】：

太子太师、太子太傅、太子太保、骠骑大将军

【正二品】：

尚书令、大行台尚书令

【从二品】：

尚书左右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、京兆/河南/太原府尹、大都督、大都护

【正三品】：

侍中、中书令、六部尚书、太子宾客、太常卿、太子詹事、中都督、上都护

【从三品】：

御史大夫、秘书监、光禄/卫尉/宗正/太仆/大理/鸿胪/司农/太府卿、左右散骑常侍、国子祭酒、殿中监、少府监、将作大匠、诸卫羽林千牛将军、下都督、上州刺史、大都督府长史、大都护府副都护

【正四品上】：

黄门侍郎、中书侍郎、尚书左丞、吏部侍郎、太常少卿、中州刺史、军器监、上都护府副都护、上府折冲都尉

【正四品下】：

尚书右丞、尚书中司侍郎、左右千牛卫/左右监门卫中郎将、亲勋翊卫羽林中郎将、下州刺史

［百家讲坛讲稿］［莫砺锋］《诗歌唐朝》

莫砺锋：1949年4月出生，江苏无锡人。1979年至1984年师从南京大学中文系程千帆教授攻读研究生，获博士学位，成为中国内地第一位本土文学博士。现为南京大学中文系教授、博士生导师，同时担任中国唐代文学学会常务理事、中国宋代文学学会副会长、中国杜甫研究会副会长等职务。主要研究方向为唐宋诗歌、中国文学史、唐宋文学的文化背景，代表著作有《江西诗派研究》、《杜甫评传》、《中国文学史?宋代卷》、《朱熹文学研究》、《唐宋诗论稿》等。

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南京大学文学院教授莫砺锋讲述《诗歌唐朝》系列节目将于2008年1月21日开始在央视《百家讲坛》播出。

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中国有句老话：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。可见，国人对唐诗的推崇。千百年来，人们把一个朝代和一种文学体裁联系在一起称呼，说明历朝历代对唐诗的认可。

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南京大学中文系莫砺锋教授座客《百家讲坛》精彩

唐朝大事年表

庙号 高祖 谥号姓名 李渊在位年限 618-626 陵寝 献陵神尧大圣大光孝皇帝 大业十三年 （617年） 义宁二年 （618年） 武德二年 （619年） 武德二年 （619年） 武德九年 （626年） 武德九年 （626年） 晋阳起兵，立炀帝孙代王杨侑为帝，改元义宁，是为隋恭帝。 登基称帝，定国号唐，建元武德，定都长安，是为唐高祖。 颁布《武德律》 颁布均田令、租庸调制 玄武门之变，退位称太上皇，禅位于李世民。 渭水之盟，又称渭水之辱，玄武门之变之后李世民与围攻长安的东突厥颉利、突利二可汗的结盟。 指中国唐高祖李渊武德时期所创立的初唐制度和政治格局，为唐王朝打下了坚实的行政、经济和军事基础。 李世民 评价 太宗 武德之治 文武大圣大广孝皇帝 贞观四年 （630年） 贞观四年 （630年） 贞观九年 （635年） 贞观十一年 （637年） 贞观十二年 （638年） 贞观十五年 （641年） 贞观十九年 （645年） 贞观二十年 （646年） 贞观二十二年 627-649 昭陵大败突厥，俘其颉利可汗，东突厥灭亡 西北各族酋长尊唐太宗为“天可汗”。 李靖大败吐谷浑。 颁行贞观律令格式 《氏族志》修成 文成公主