山水田园诗30首王维

浅谈李白山水诗之特点

2006级春季汉语言文学本科李晓华

内容摘要：唐诗在中华民族的诗词宝库中璀璨无比，在灿若群星的唐代诗人中李白可谓是众多诗人中的佼佼者，具有无法撼动的历史地位。李白的山水诗的洒脱飘逸，酣畅淋漓，浪漫豪放，精雕细琢，情景交融，诗情画意，倍受后人激赏。

关 键 词：李白 山水诗 特点

李白（701---762），字太白，是我国文学史上继屈原以后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家、游侠三种思想在他身上兼而有之。李白一生的大半岁月是在隐逸漫游中度过的。他说：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）他 “心爱名山游，身随名山远“（《金陵江上遇蓬池隐者》）。李白一生游览过许多地方，四川、山东、山西、河南、浙江、江苏等都留下过他的足迹。 李白20岁前后游历了蜀中的不少名胜古迹，山水诗描绘了蜀中的雄伟壮丽的山川，培育了他壮阔的胸怀、豪迈的性格和热爱祖国大自然的思想感情。李白25岁后出蜀漫游， 广阔的天地，开拓了广阔的视野，壮丽的山河更赋予这位天才诗人的创作灵感，留下了许多脍炙人口的优秀诗篇。李白被

浅谈李白山水诗之特点

2006级春季汉语言文学本科李晓华

内容摘要：唐诗在中华民族的诗词宝库中璀璨无比，在灿若群星的唐代诗人中李白可谓是众多诗人中的佼佼者，具有无法撼动的历史地位。李白的山水诗的洒脱飘逸，酣畅淋漓，浪漫豪放，精雕细琢，情景交融，诗情画意，倍受后人激赏。

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李白（701---762），字太白，是我国文学史上继屈原以后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家、游侠三种思想在他身上兼而有之。李白一生的大半岁月是在隐逸漫游中度过的。他说：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）他 “心爱名山游，身随名山远“（《金陵江上遇蓬池隐者》）。李白一生游览过许多地方，四川、山东、山西、河南、浙江、江苏等都留下过他的足迹。 李白20岁前后游历了蜀中的不少名胜古迹，山水诗描绘了蜀中的雄伟壮丽的山川，培育了他壮阔的胸怀、豪迈的性格和热爱祖国大自然的思想感情。李白25岁后出蜀漫游， 广阔的天地，开拓了广阔的视野，壮丽的山河更赋予这位天才诗人的创作灵感，留下了许多脍炙人口的优秀诗篇。李白被

诗歌赏析教案

山水田园诗四首山水田园诗以描绘山水田园风光为主。 山水田园诗以描绘山水田园风光为主。 读孟浩然的《宿建德江》 完成试题。 读孟浩然的《宿建德江》,完成试题。 (1)说说三四句诗的意思。 说说三四句诗的意思。 说说三四句诗的意思 原野空旷无边， 原野空旷无边，远处的天空比近处的树木还 要低。江水清澈，俯看水中的月影， 要低。江水清澈，俯看水中的月影，觉得明 月和人更加接近。 月和人更加接近。 (2)说说此诗所写的景和所抒发的感情。 )说说此诗所写的景和所抒发的感情。 此诗描写作者旅途中夜泊江上， 此诗描写作者旅途中夜泊江上，在船中所见 的景色，抒发了远离家乡、 的景色，抒发了远离家乡、旅居在外的孤独 伤感之情。 伤感之情。

诗歌赏析教案

终南望余雪

祖咏

此诗写在长安城中望终南山积 雪景象，并预感到城中日暮， 雪景象，并预感到城中日暮， 将更加寒冷。 将更加寒冷。

此诗炼字精准。 此诗炼字精准。“浮”、 “霁”、“ 明 ” 。

诗歌赏析教案

比较储光羲《田家杂兴八首(其二) 比较储光羲《田家杂兴八首(其二)》与陶 储光羲 渊明《归园田居(其一) 渊明《归园田居(其一)》。储诗与陶诗共同之处： 储诗与陶诗共同之处：两位诗人都是经历过官场 生活后归隐

诗歌赏析教案

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终南望余雪

祖咏

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此诗写在长安城中望终南山积 雪景象，并预感到城中日暮， 雪景象，并预感到城中日暮， 将更加寒冷。 将更加寒冷。

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论王维山水田园诗的画意与禅意

王维是盛唐时期一位才华横溢的杰出诗人，他一生流传下来的诗歌有四百多首，其中山水田园诗尤为人所称道。盛唐的殷 在《河岳英灵集》中评价王维的诗曰：“词秀调雅，意新理惬；在泉成珠，着壁成绘；一字一句，皆出常境”。北宋的苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这些评价都十分精当地指出了王维诗歌富有诗情画意的特征。在描写山水田园等自然景物方面，王维有着独树一帜的造诣。无论是名山大海上的壮丽雄伟，还是边疆的辽阔荒远；无论是小桥流水的恬静，还是丛林古刹的幽深，他都能运用最自然、最凝练、最生动、最富于特征的语言，点缀成一幅形象鲜明、意境深远的优美画卷。在一幅幅画卷里，诗人的自我形象与外界景物融成一体，作者的个性与自然达到完美的契合。正如钱钟书《中国诗与中国画》中所指出的：“恰巧南宗画创始人王维也是神韵诗的大师”，“在他身上，禅、诗、画三者可以算是一脉相贯，诗画是孪生姐妹”。这句话用来品评他是最切不过的了。王维的山水田园诗不仅画意盎然，而且其中不少作品，尤其是后期的描写隐居终南辋川的闲情逸致生活的诗歌，还包孕着耐人寻味的禅意表现出一种静淡之美，这与其家庭环境的影响，社会现实的刺激，个人际遇的沉浮等有着千丝万缕的联系。本文

山水田园诗属于写景诗的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。山水田园诗在盛唐形成一个诗碑，至于山水田园诗之外的数量更多的写景诗反例显得不很突出了。古代优秀的山水田园诗，都是佳山胜水的自然美在艺术上的再现，因而具有强烈的艺术感染力，给人以美的享受。这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。而王伟和孟浩然便是这类诗的代表人物。

王维十五岁便离开家乡赴长安谋求进取，并以自己的才能博得了上流社会的青睐。开元九年，中进第，为太乐丞，年仅二十一岁。但同年秋，便因太乐署中伶人违制舞黄狮子事受到牵累，被贬为济州司参军，后又在淇上为官，但不久又弃官隐居于淇上，约在开元十七年．回到长安闲居。并从荐福寺道光禅师学佛。后王维作《上张令公》诗献给张九龄，受到其推荐，官拜右拾遗。此后，他开

始了长期的亦官亦隐的生活，他曾隐居终南山。又购置辋川别业，在公余暇时游息其中。到安史之乱前，他官至给事中。安史之乱长安陷落，他被迫接受伪职。两京收复后，虽被定罪下狱，但由于被俘时曾作《凝碧池》诗以抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平乱有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，仅降为太子中允，后逐步

课前练习1.下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是 A.抠门 老妪 讴歌 交通枢纽 打架斗殴 B.僧侣 增加 磨蹭 馈赠亲友 爱憎分明 C.瑞雪 端倪 急湍 惴惴不安 苟延残喘 D.衰竭 遏制 歇班 如饥似渴 残碣断碑 C(A组“抠门”的“抠”读kōu,“老妪”的“妪”的 “妪”读“yù”,“讴歌”的“讴”和“打架斗殴”的 “殴”读“āu”,“交通枢纽”的“枢”读“shū”;B 组“僧侣”的“僧”读“sēng”,“磨蹭”的“蹭”读 “cèng”,“馈赠亲友”的“赠”读“zèng”,“增加” 的“增”和“爱憎分明”的“憎”都读“zēng”;C组 “瑞雪”的“瑞”读“ruì”,“端倪”的“端”读 “duān”,“急湍”的“湍”读“tuān”,“惴惴不安” 的“惴”读“zhuì”,“苟延残喘”的“喘”读 “chuǎn”;D组“竭”“碣”都读“jié”)

2.下列各组词语中，有错别字的一组是 A.消瘦 市场销售 交往 矫枉过正 B.宽贷 盛情款待 戍守 束手无策 C.宿怨 夙冤得偿 猥琐 畏缩不前 D.致礼 至理名言 免试 成果面世

2.C (ABD三组词语的字形全都正确，C组中 “夙冤得

课前练习1.下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是 A.抠门 老妪 讴歌 交通枢纽 打架斗殴 B.僧侣 增加 磨蹭 馈赠亲友 爱憎分明 C.瑞雪 端倪 急湍 惴惴不安 苟延残喘 D.衰竭 遏制 歇班 如饥似渴 残碣断碑 C(A组“抠门”的“抠”读kōu,“老妪”的“妪”的 “妪”读“yù”,“讴歌”的“讴”和“打架斗殴”的 “殴”读“āu”,“交通枢纽”的“枢”读“shū”;B 组“僧侣”的“僧”读“sēng”,“磨蹭”的“蹭”读 “cèng”,“馈赠亲友”的“赠”读“zèng”,“增加” 的“增”和“爱憎分明”的“憎”都读“zēng”;C组 “瑞雪”的“瑞”读“ruì”,“端倪”的“端”读 “duān”,“急湍”的“湍”读“tuān”,“惴惴不安” 的“惴”读“zhuì”,“苟延残喘”的“喘”读 “chuǎn”;D组“竭”“碣”都读“jié”)

2.下列各组词语中，有错别字的一组是 A.消瘦 市场销售 交往 矫枉过正 B.宽贷 盛情款待 戍守 束手无策 C.宿怨 夙冤得偿 猥琐 畏缩不前 D.致礼 至理名言 免试 成果面世

2.C (ABD三组词语的字形全都正确，C组中 “夙冤得

浅析山水田园诗在魏晋南北朝、隋唐、宋、元的接受情况

摘要：自从魏晋南北山水田园诗开创以来，山水诗歌在中国文学史上的发展经历了一个起源、发展、高峰、衰落的一个时期。山水田园诗它在不同的时期，不同的朝代它的文学价值别有所在。山水田园诗同属描写自然之诗，都是建立在人类本质力量对象化的过程中。诗人赋予大自然以人格的内涵，使其意蕴远非“自然”称号所能涵盖。特别是魏晋南北朝、隋唐、宋、元山水与田园负载了不同的政治、经济、文化意义。

关键词：山水田园诗 魏晋南北朝 隋唐 宋 元 发展 接受情况

一、魏晋南北朝的兴起

魏晋南北朝时期的山水田园诗得到空前的开创与发展，其巨著蔚为壮观，流传千古。其原因大致有两个发面：一是社会政治的黑暗腐朽，战争不断，人民渴望和平安定的环境；二是社会审美心理的发展变化。频繁的朝代更迭造成社会动荡不安；政治的黑暗腐朽，使得很多文人学士朝不保夕，动辄则咎，甚至惨遭杀害，死于非命，于是许多文人不敢问津政治，或者厌恶仕途，对时事采取回避、明哲保身的态度。他们隐居田园或游赏山水，于是隐逸之风大盛，此时人们不再把大自然看的那么神秘，尊严和崇高，大自然那种统治，象征物的约束作用也逐渐削弱以致消失，而成为人们游览憩息的