二人转是戏曲还是曲艺

小看戏

姐儿巧打扮哪 去把戏来观 模样那个长得哟 赛如天仙

哎哟 打扮起来多么体面哪 依得儿呀得儿哟哟哟哟 得儿啷叮当

哎哟 打扮起来多么体面哪

青丝如墨染哪 眉毛长又弯 天生的那个小脸蛋哟 可是那么新鲜

哎哟 葡萄眼睛水一般哪 依得儿呀得儿哟哟哟哟 得儿啷叮当

哎哟 葡萄眼睛水一般哪

樱桃那个小口啊 玉米银牙生 唇上的那个胭脂 一呀嘛点儿红 哎哟 回首笑两酒坑啊 依得儿呀得儿哟哟哟哟 得儿啷叮当

哎哟 回首一笑两酒坑哪

姐儿去看戏啊 走出门外边 未曾那个上车 女婿把她搀

哎哟 小伙儿赶车一溜烟啊 依得儿呀得儿哟哟哟哟 得儿啷叮当

哎哟 小伙儿赶车一溜烟啊 小拜年

正月里来是新年儿呀啊， 大年初一头一天呀啊， 家家团圆会呀啊， 少地给老地拜年呀啊，

也不论男和女呀啊诶呦呦呦呦诶呦呦啊， 都把那新衣服穿呀啊诶呦呦呦呦， 都把那个新衣服穿呐啊诶呀啊~。 打春到初八呀啊， 新媳妇住妈家呀啊， 带领我那小女婿呀啊， 果子拿两匣呀啊，

丈母娘啊一见面呀啊诶呦呦呦呦诶呦呦啊， 拍手笑哈哈呀啊诶呦呦呦呦， 拍手笑哈哈呀啊诶呀啊~。 姑爷子到咱地家呀

吉林市星光二人转学校 白蛇传

白蛇传

自古修道佛法无边 修炼了大道能有几千年 只修得白玉娘能变人体 脱蛇皮吐横骨能吐人言 那日洞中正然打坐 心惊眼跳不安然 屈指一算明白了

就知道前生的恩人今生他转许仙 前世恩情我没报 今生一定要报还 迈步走出古洞外 我吐口青气就把洞门拦 许汉文流落就在金山寺 法海与我把道盘 这日汉文正在庵堂坐 转过恩师又把话言 师傅我唤你不为别的事 我叫你们缘尽家下夫妻团圆 许汉文这里跪倒 口尊恩师要听言 徒儿我今日有心把山下

1

我恐怕回家被腰餐 叫声徒儿你别害怕 师傅我有巧机关 师傅赐给你合箔宝 捉妖降怪它占先 我说罢合箔递过去 许汉文合箔宝接在了我手间 辞别了恩师我把山下 捋顺盘道我下了高山 正走之间来得快 眼前来到西湖边 西湖的景致该有多么美好 想起我妻心不安 行行正走来得快 家门不远在面前 迈步就把家门进 看见我妻做床前 我出言便把白素贞叫 叫一声白素贞要听言 你是何等妖来何等怪 你现出原形快让我看看

吉林市星光二人

吉林市星光二人转学校 白蛇传

白蛇传

自古修道佛法无边 修炼了大道能有几千年 只修得白玉娘能变人体 脱蛇皮吐横骨能吐人言 那日洞中正然打坐 心惊眼跳不安然 屈指一算明白了

就知道前生的恩人今生他转许仙 前世恩情我没报 今生一定要报还 迈步走出古洞外 我吐口青气就把洞门拦 许汉文流落就在金山寺 法海与我把道盘 这日汉文正在庵堂坐 转过恩师又把话言 师傅我唤你不为别的事 我叫你们缘尽家下夫妻团圆 许汉文这里跪倒 口尊恩师要听言 徒儿我今日有心把山下

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我恐怕回家被腰餐 叫声徒儿你别害怕 师傅我有巧机关 师傅赐给你合箔宝 捉妖降怪它占先 我说罢合箔递过去 许汉文合箔宝接在了我手间 辞别了恩师我把山下 捋顺盘道我下了高山 正走之间来得快 眼前来到西湖边 西湖的景致该有多么美好 想起我妻心不安 行行正走来得快 家门不远在面前 迈步就把家门进 看见我妻做床前 我出言便把白素贞叫 叫一声白素贞要听言 你是何等妖来何等怪 你现出原形快让我看看

吉林市星光二人

二人转梁祝——楼台会唱词 女 梁祝二人下山来， 男 一路吟诗抒情怀。 女 十八里地来得快， 男 泪洒长亭两分开。 女 不言山伯多感慨， 男 单表英台回家来。

女 英台我到家来把装改，脱去鞋帽换裙钗。见过父亲祝员外，又到母亲的房中来。英台见母忙下拜， 男 母见英台笑颜开。 女 问母亲您老的身体可康泰? 男 老身没病又没灾。

女 英台我一听好奇怪，那信上为啥说您不自在?

男 闺女你别把娘来怪，这事你父已有安排。你去读书整三载，常叫你父挂心怀。怕你出门常在外，夜长梦多不清白。闺女大了性情改，早找婆家理应该，亲事订得倒挺快，彩礼已经送过来。你看这一盒首饰招人爱，两副玉镯式样乖，三对红烛这边摆，四卷书画那边排，五匣古玩都难买，六面菱花梳妆台，七床被褥好铺盖，八箱衣物好钱财，九捆绸缎更不赖，十匹绫罗待剪裁，百锭黄金放金彩，千两白银雪花白，万分称心的大喜事在把你等待，你的女婿是太守之子，他叫马文才。

女 祝英台一听此言神色改，两眼发直口发呆，头—仰，身一歪，咕咚一声地上栽。

【摘 要】《三国演义》《水浒传》《西游记》都源于民间说书，小说成书后又扩大了在民间说书唱曲中的影响。东北二人转中也有许多三国段、水许段、西游段。本文对这三大名著改编成东北二人转曲目类型进行简要的概述。 【关键词】文学名著；东北二人转；曲目类型中图分类号：j812.2

文献标志码：a

文章编号：1007-0125（2016）06-0051-01东北二人转中有许多三国段、水许段、西游段。而《红楼梦》一书由于反映的生活离农民的生活太远，所以在东北农村产生的二人转中几乎没有红楼段。新中国成立初期，有庙子弟书《黛玉悲秋》改为二人转《黛玉恨》，也未能流传。上世纪80年代，才有人改编过二人转《尤三姐》、单出头《刘姥姥探亲》等少数曲目。前三大文学名著改编的二人转曲目，大体上可以分为三种类型。一、原著中的故事片断这类二人转多出自鼓词唱本，如三国段《凤仪亭》《灞桥》《华容道》《单刀会》等；水浒段《劈关西》（又名《鲁达除霸》）《林冲夜奔》《十字坡》《蜈蚣岭》等；西游段《大闹天宫》《刘全进瓜》《火焰山》等。主要情节都忠于原著，具体细节略有变化。如《劈关西》是把鲁达三拳打死镇关西，改为鲁达劈死郑屠户。二、原著中没有的故事这类二人转多出自民间传说或由兄弟

戏曲文化是中华民族的瑰宝，是我国优秀传统文化的重要组成部分，戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。

京剧，又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。

京剧耐人寻味，韵味醇厚。京剧舞台艺术在文学，表演音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个 方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它作为创造舞台形象的艺术手段是十分丰富的，而用法又是十分严格的。不能驾驭这些程式，就无法完成京剧舞台艺术的创造。由于京剧在形成之初，便进入了宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽，所要塑造

把学生带进戏曲艺术殿堂

中国戏曲，形式多姿，内容丰富，对于培养学生的审美情趣、提高学生的道德情操、弘扬民族文化，都具有重要意义，关键是教师怎样把学生带进戏曲艺术的殿堂。

学生戏曲艺术艺术殿堂“京剧进校园”一经提出，便引起全社会的广泛关注。赞而誉之者有之，贬而毁之者有之，莫衷一是。我作为一名涉足讲台尚浅的青年音乐老师，谈谈个人的粗浅认识。 一、改称“戏曲进校园”更具科学性

“一花独放不是春，百花盛开春满园”。京剧虽然在我国戏曲文化宝库中最为璀璨，但是并非唯一。我国有五十六个民族、十三亿人口，戏曲种类达三百六十余种之多，仅仅“京剧进校园”，是“见树不见林”。我认为，除京剧外，应当允许各地根据当地民情、民俗，因地制宜地选学一些具有民族性、地方性、喜闻乐见的戏剧、曲艺。因此，把“京剧进校园”的提法改为“戏曲进校园”更具有科学性。

二、“戏曲进校园”意义重大

1.有利于培养学生的审美情趣。作为民族传统艺术，中国戏曲集文学、音乐、舞蹈、表演、美术甚至武术、杂技、服装、雕塑、灯光等多种艺术成分于一身，在表演方面要运用唱、念、做、打、伴等多种艺术手段，是一门综合性的艺术。无论是博大精深的“国粹”京剧，还是典雅如幽兰的昆曲，抑或被誉为南国红豆的粤剧，田园牧歌式

北京理工大学 余凤霞老师

《中国戏曲艺术赏析》课后感想

艺术教育是人的全面发展中不可缺少的一个组成部分,故而我毅然选择了《中国戏曲艺术赏析》这门课程。白驹过隙，日月穿梭，短短两周浅尝中国戏曲艺术的魅力后，感觉艺术特别是中国传统艺术对自身发展的影响竟是如此的巨大。

仍记得对戏曲的印象最初是在儿时启蒙读本的漫画上，再后来就到了小学历史课本的只言片句，接着是中学语文课堂上《窦娥冤》的文言文，现在终于又在大学的课堂上闪现了戏曲的迷人身影。从最初“优孟衣冠”的历史典籍引出有关戏曲来源的讲解，到课程中老师言传身教的展示以实化虚，化无为有和以实代虚，无中生有的戏曲特征，再到物以类聚，人以群分的戏曲行当概述，以及唱、念、做、打四种戏曲表演中的艺术手段简介，还有那紧贴教学内容的戏曲视频赏析，可以说这一中国戏曲艺术之旅收获颇多。

《西厢记》、《白蛇传》、《野猪林》、《惠州女人》、《女驸马》、《贵妃醉酒》 一幕幕精彩的剧情、一个个鲜活的人物。真是一颦、一笑、一嗔、一怒皆成戏。特别是中国古典戏曲乃至整个古典文学创作领域的杰作——《西厢记》，它深邃的思想内容和精妙的艺术风格使这部作品七百年来一直雄踞“一流”的宝座。其无与伦比的语言艺术，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，吸取了这

校选修课

《中国戏曲艺术赏析》课后感想

艺术教育是人的全面发展中不可缺少的一个组成部分,故而我在这个学期毅然选择了《中国戏曲艺术赏析》这门课程。自己对戏曲方面的知识知道的并不是很多，但却是有些兴趣的。白驹过隙，日月穿梭，十几周浅尝中国戏曲艺术的魅力后，感觉艺术特别是中国传统艺术对自身发展的影响竟是如此的巨大。

仍记得对戏曲的印象最初是在儿时启蒙读本的漫画上，再后来就到了小学历史课本的只言片句，接着是中学语文课堂上《窦娥冤》的文言文，现在终于又在大学的课堂上闪现了戏曲的迷人身影。从最初历史典籍引出有关戏曲来源的讲解，到课程中老师言传身教的展示以实化虚，化无为有和以实代虚，无中生有的戏曲特征，再到物以类聚，人以群分的戏曲行当概述，以及唱、念、做、打四种戏曲表演中的艺术手段简介，还有那紧贴教学内容的戏曲视频赏析，可以说这一中国戏曲艺术之旅收获颇多。

这门课程主要对戏曲的历史、概念、发展、表现形式、内容及其涵盖的文化知识做了详细阐述，老师用幽默诙谐的语言向我们展示了这门多姿多彩的民间艺术，加以影音教学的辅助，更让我们被戏曲它独特的魅力所感染。初听戏曲，可能会觉得这是一种特殊的声乐甚至会认为“不好听”，其实，当你真正了解戏曲并懂得欣赏后，你会对戏曲有一种全新的

校选修课

《中国戏曲艺术赏析》课后感想

艺术教育是人的全面发展中不可缺少的一个组成部分,故而我在这个学期毅然选择了《中国戏曲艺术赏析》这门课程。自己对戏曲方面的知识知道的并不是很多，但却是有些兴趣的。白驹过隙，日月穿梭，十几周浅尝中国戏曲艺术的魅力后，感觉艺术特别是中国传统艺术对自身发展的影响竟是如此的巨大。

仍记得对戏曲的印象最初是在儿时启蒙读本的漫画上，再后来就到了小学历史课本的只言片句，接着是中学语文课堂上《窦娥冤》的文言文，现在终于又在大学的课堂上闪现了戏曲的迷人身影。从最初历史典籍引出有关戏曲来源的讲解，到课程中老师言传身教的展示以实化虚，化无为有和以实代虚，无中生有的戏曲特征，再到物以类聚，人以群分的戏曲行当概述，以及唱、念、做、打四种戏曲表演中的艺术手段简介，还有那紧贴教学内容的戏曲视频赏析，可以说这一中国戏曲艺术之旅收获颇多。

这门课程主要对戏曲的历史、概念、发展、表现形式、内容及其涵盖的文化知识做了详细阐述，老师用幽默诙谐的语言向我们展示了这门多姿多彩的民间艺术，加以影音教学的辅助，更让我们被戏曲它独特的魅力所感染。初听戏曲，可能会觉得这是一种特殊的声乐甚至会认为“不好听”，其实，当你真正了解戏曲并懂得欣赏后，你会对戏曲有一种全新的