数字神断实战卦例精解

易禅梅花易数卦例精解

作者/易禅

【注】我的注解不是否定原文解卦，一是把不容易理解的地方做细微解读，为方便弟子们掌握。二是把自己的理解写出来，仅供爱好者参考。

（一）观梅占(年月日时占例)

辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦，加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。

断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。（年月日时卦例）

易禅精解：【革卦之咸卦】

1.月日不见干支信息，说明梅花易占断事情有时候也可以不依据月日令旺衰分析，此种卦例生中处处可见，根据卦象瞬间完成推理往往很准。易无定法，万法由心。

2.二雀（兑卦少女）争枝（离卦梅花或巽卦梅枝），

断卦六爻取用神诀窍

断卦六爻取用神诀窍

断卦六爻取用神诀窍取用神是断卦的第一步，用神捉错，全盘皆错。

一、 婚姻篇：

１、 双方尚未明确的阶段：世爻代表自己，应爻代表对方。（完全不看财官）

２、 已经明确关系的阶段：

（１） 男占：世爻为自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）

（２） 女占：世爻为自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶） 二、 考试篇： １、 学校考试：以父母爻为用神，兼看官爻。

２、国家考试：以官爻为用神，父母爻为辅助用神，代表成绩（这类考试多指能不 能录取关键在于官方或领导，考试只是走过场问题）。

三、 事业篇： １、 占求职：官爻为用神。（劳力者用父母爻） ２、 占公司前景：以应爻为用神。 ３、 占上司：以父母爻为用神。

四、 失物篇： １、 一般的财物：财爻为用神。

２、 书本、契约、公文等正式文书：父母

姜占易六爻法门卦例精解 1你的孩子遇到鬼了（解灾） 2广东汕尾学员能来吗？何时到？ 3挺进大西南

4为什么这卦他能撞车了呢? 5四库八支顺昌逆亡图 6八支.四库配卦图

7回复新浪网友摇曳多姿的问卦 8六爻象意断卦的故事

9曲炜.例1.韩先生占婚姻感情发展情况 10qq网友闲云野鹤给我发的研讨卦 11六静卦有没有动爻呢

12张代祥.例3.一男问开饭店如何

13张代祥.例2.烟台大学徐老师问自己的论文能否发表 14张代祥.例1.一男测流年运气 15揭密四库的用法

16席学易.例三.青年男子问婚姻 17席学易.例二.占岳母近病 18与各位六爻大师卦例的比较 19判断世爻旺衰的十大难题

20月建六神起法 21六神古文

22这个孕妇能生男生女

23他的藏獒名狗怎么就能丢了呢？ 24她大姐得的是什么病？

25去学习《六爻象意派》的知识行吗 26六爻象意派易理知识大家谈 27我的生意合作伙伴朋友能来吗 28六爻令人心痛的历史

29浙江省.金华市.学子张成清博客内容 30

要看我更多文章,可在百度搜索<六爻法门>. 辽宁.凤城市.姜占易.13050372031.

按:断卦不能只讲断语,要讲断理.如果只讲断语,遇着此卦符合断语而断卦成功.再遇它卦没有这些断语,

姜占易六爻法门卦例精解 1你的孩子遇到鬼了（解灾） 2广东汕尾学员能来吗？何时到？ 3挺进大西南

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按:断卦不能只讲断语,要讲断理.如果只讲断语,遇着此卦符合断语而断卦成功.再遇它卦没有这些断语,

《增删卜易卦例初解》

例1：辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”

神煞：驿马─寅桃花─酉日禄─巳贵人─丑，未

辰月戊申日 (旬空：寅卯)

乾宫：乾为天(六冲) 巽宫：风天小畜

六神【本卦】【变卦】

朱雀父母戌土、世妻财卯木、

青龙兄弟申金、官鬼巳火、

玄武官鬼午火○父母未土、、应

白虎父母辰土、应父母辰土、

螣蛇妻财寅木、妻财寅木、

勾陈子孙子水、子孙子水、世

原断：一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。

简评：

1、取用神：断父母之事，所以要取父母爻为用神。卦断中的取用神方法很值得学习，他把世爻戌父、应爻辰父、动之变爻未父都作为用神备选，可见他对临世应、临动爻（动之变爻也算动爻范围）的用神是很看重的，事实上处在“世应动”位置上的用神，成为真用神的几率高达90%。此卦特殊，世应动的位置皆有用神，他

《增删卜易卦例初解》

例1：辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”

神煞：驿马─寅桃花─酉日禄─巳贵人─丑，未

辰月戊申日 (旬空：寅卯)

乾宫：乾为天(六冲) 巽宫：风天小畜

六神【本卦】【变卦】

朱雀父母戌土、世妻财卯木、

青龙兄弟申金、官鬼巳火、

玄武官鬼午火○父母未土、、应

白虎父母辰土、应父母辰土、

螣蛇妻财寅木、妻财寅木、

勾陈子孙子水、子孙子水、世

原断：一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。

简评：

1、取用神：断父母之事，所以要取父母爻为用神。卦断中的取用神方法很值得学习，他把世爻戌父、应爻辰父、动之变爻未父都作为用神备选，可见他对临世应、临动爻（动之变爻也算动爻范围）的用神是很看重的，事实上处在“世应动”位置上的用神，成为真用神的几率高达90%。此卦特殊，世应动的位置皆有用神，他

文王神卦签文

文王神卦

『文王神卦』为周朝周文王所创。所谓：天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。透过「文王神卦」的神机妙算，就能掌握冥冥之中自有的「定数」，忧患得失了然于胸，堪称神仙之术！

第一步： 从下表选择一个要算的项目：

晴雨-11、升学-12、求学-13、取讨-14、招婿-15、命运-16、请医-17、考试-18 移居-21、会事-22、谋事-23、父母-24、房屋-25、分家-26、疾病-27、天花-28 求财-31、借财-32、购畜-33、开店-34、回乡-35、放帐-36、坟墓-37、赌钱-38 秋收-41、寻馆-42、求子-43、出行-44、取鱼-45、夜梦-46、入赘-47、口舌-48 脱货-51、见官-52、春蚕-53、解粮-54、起造-55、生意-56、文书-57、诉讼-58 升迁-61、寻人-62、纳监-63、和事-64、婚姻-65、怀孕-66、交易-67、取妾-68 田产-71、家信-72、买官-73、告状-74、买卖-75、求官-76、跟官-77、讨仆-78 寿命-81、家宅-82、合伙-83、失物-84、走失-85、行人-86、手艺-87、解人-88

假设所选的项目是 求财-31，那么

面相神断

第一招、女子有孕看卧蚕、颧骨、准头、印堂，色红而艳者定生女。

第二招、女子有孕看卧蚕、颧骨、鼻骨、印堂，发黄、发紫不艳者定生男。

第三招、人中及人中两边有黑痣表示子宫或腹部有瘤，女子人中中间有黑痣必离婚。

第四招、眉中间有黑痣主家有大树或井。 第五招、耳间生黑痣幼时有水灾。

第六招、男孩两耳垂有深纹南左主6、7岁、右主13、14岁不是大病即主有大灾。女孩左耳垂主13、14岁，右耳垂主6、7岁。

第七招、印堂上竖纹上有斜主小产过儿子或丧子。 第八招、人中有个窝，有子也不多，最多二个，少则一个。 第九招、人中有一横线主一子。 第十招、眼窝深陷头胎生女，不然见迟。 第十一招、人中上窄下宽头胎生女孩。

第十二招、人中与嘴唇交接部呈V型第一胎生男孩，呈圆形（U）头胎生女孩。

第十三招、眼角深者，婚前恋爱不顺或有订婚又散之现象发生。 第十四招、奸门发暗，夫妻不和，或离婚。 第十五招、女子中正陷必离婚。 第十六招、山根有疤痕或多纹比克妻。 第十七招、女人颧高眼凹必伤夫。

第十八招、鼻子起节夫妻不和或离婚。 第十九招、人中有竖纹本人有伤疤。

第二十招、年寿部分发暗主有病根或隐疾。皮内有黑气主有病，身体不好。

第二十一招、男眉头疏淡主有姐，眉尾疏淡主

《增删卜易》一书作者考证

《增删卜易》一书，题为“野鹤老人“著，经近代学者考证，此书当为明未清初诸城著名文学大师丁耀亢所著。

丁耀亢（1599—1669），字西生，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等。1599年出生在诸城城里，生长在名门世家。其祖父丁纯、父亲丁惟宁皆在明廷以进士仕宦。丁排行第五，少负奇才，倜傥不羁，幼年在九仙山庄丁家楼子读家塾。11岁丧父，18岁与弟弟同中丙辰（万历四十四年，即1616年）科秀才，20岁进为“诸生”，明末曾游学东吴。清兵入关破诸城，他携母、侄从海上逃出投南明，不果而归。清顺治九年（1652年）为顺天籍拔贡，充任镶白旗教习，顺治十一年（1654年）任容城教谕，十六年（1659年）迁福建惠安知县。这期间，他游历了浙闽等地，因不愿从政，以“母老不赴”而未到任即返归故里，专事著述，成为明末清初的著名诗人、文学家、剧作家和小说大师。他的著述甚多，诗文有《陆方诗草》、《椒丘诗》、《归山草》、《听山亭草》、《醒世姻缘传》、《天史》、《续金瓶梅》等，传奇剧本有《西湖扇》、《化人游》、《赤松游》等。因明清易代的战乱和清王朝查禁焚书，以及有些著作署名隐晦，故三百年来使其光辉不显，未被世人认识。近年来，经学者考证、探研、挖掘