汉代大户人家院落布局

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汉代院落布局浅析

汉代院落布局浅析

摘要：中国古代木构建筑体系发展到汉代已趋于成型，但是对于汉代建筑的研究，目前基本上是依靠建筑明器、画像砖石等间接资料。三杨庄遗址是目前国内汉代建筑遗址中保存最完整、信息最丰富的一处。对于研究汉代民居以及西汉时期木构建筑体系的发展状况和技术特点具有极为重要的价值和意义。

关键词：汉代；三杨庄；庭院；建筑明器；

Abstract: Chinese ancient wooden building system in the Han Dynasty has been formed, but for the study of the Han Dynasty building, now basically is to rely on architectural models, portrait brick indirect data. Three, site is a domestic Han Dynasty relics of the most complete, the most abundant information. It has a very i

曹家大院三多堂多子院院落布局特征考察

学生姓名：赵凤 指导老师：张保平

摘 要 山西太谷曹家大院三多堂博物馆是明清晋商巨富曹氏家族宅院之一，距今已有400多年的历史。该宅院建筑风格古色古香、南北通融、结构独特、雄伟高大，堪称“中华民宅之奇葩”。本文主要是对三多堂的多子院院落布局和功能进行了考察,加以整理和分析,对其空间划分、功能结构布局进行了进一步的探讨，总结了其院落布局的特征。 关键词 多子院 空间划分 功能 布局

太谷曹家大院——三多堂博物馆，位于太谷县城西南五公里处北恍村东北角，北临同蒲铁路南

临108国道线。曹家在极盛之时，在北恍村相继建起了一批布局庞大富丽堂皇的宅院，如：五桂堂、怀义堂、福善堂、三多堂等。

三多堂是现存下来最完整最具典型代表的曹家建筑之一,外观雄伟高大，形似城堡，独立村北，与四周低矮的民房形成鲜明的对照。宅院总占地面积 10638平方米，建筑面积6348平方米。习惯上称为多福、多寿、多子为内容的“三多堂”。

一 曹家三多堂整体建筑布局结构

这座宅院以高耸大雅，厚重古朴。宅院座北朝南，南北

长98米，东西宽66米，院落呈“寿”字形，甬道隔分南北二部分分别为外宅与内

篇一：东汉文武官职表

东汉文武官职表

汉朝武官

一品

大将军

二品

骠骑将军、车骑将军、卫将军（以上为三公级将军）

抚军大将军、中军大将军、上军大将军、镇军大将军、国大将军、南中大将军（以上为二品大将军）

征东将军、征南将军、征西将军、征北将军（四征资深者皆为大将军。以上为四征将军） 镇东将军、镇南将军、镇西将军、镇北将军（以上为四镇将军）

三品

中领军（资深者为领军将军。以上为禁卫军）

安东将军、安南将军、安西将军、安北将军（以上为四安将军）

平东将军、平南将军、平西将军、平北将军（以上为四平将军）

征蜀将军、征虏将军、镇军将军、镇护将军、安众将军、安夷将军、安远将军、平寇将军、平虏将军、平狄将军、平难将军、辅国将军、虎牙将军、轻车将军、冠军将军、度辽将军、横海将军（以上为三品杂号将军）

四品

中护军、武卫将军（中护军资深者为护军将军。以上为禁卫军）

屯骑校尉、越骑校尉、步兵校尉、长水校尉、射声校尉（以上野战军五校尉）

中坚将军、骁骑游击将军、左军将军（以上为四品常设将军）建威将军、建武将军、振威将军、振武将军、奋威将军、奋武将军、扬威将军、扬武将军、广威将军、广武将军、宁朔将军、左积射将军、右积射将军、强弩将军（以上为四品杂号将军）

东中郎将、南中郎将、西中郎将、北中郎将（

品相一一灯光美学专家

从中国的燧人氏钻木取火，到西方的普罗米修斯盗取天火，对火的崇拜一直贯穿人类文明的历史。火带给人温暖与光明，对火的利用和控制，是推动人类社会发展的重要因素。而灯具的发明，则是古代人民利用火的最佳范例之一。中国古代灯具种类繁多，历史悠久，特别是在两汉时期，各种造型的灯具涌现，造型华丽，设计精巧，堪称古代灯具设计的代表。下面要向大家介绍的，就是最具代表性的汉代灯具。

与鼎形铜灯类似，器物一半盖掀起以移轴为支持，翻在另一半盖之上成为灯盘的灯，又称为轱辘灯，汉代时最为流行，有的为方簋形，有的为耳杯形等，而最有特色的是卧羊铜灯。 满城汉墓出土之西汉羊形铜灯▼

西汉羊形铜灯，灯通高18.6厘米，长23厘米，1968年于河北省满城县中山靖王刘胜墓出土，现藏河北省博物馆。此灯作卧羊形，羊昂首、双角向前卷曲、身躯浑圆、短尾巴，通体无纹样装饰，羊的背部和身躯分铸，用灯时，提拉羊臀上的小钮，翻开羊背平放于羊头之上成为灯盘，灯盘略呈椭圆形，后端有小流口，羊腹中空，可能用以储存灯油，当灯置而不用时，可将灯盘内剩余灯油由小流嘴注入羊腹，羊背再顺势翻回原位。 灯盘展开时▼

羊本为六畜之一，是上古人们肉食的主要来源，先秦大夫之祭，牲羊，称“少牢”，商

秦汉文学

?秦汉文学绪论 ?秦代散文 ?汉代辞赋

?汉代政论文及其他散文、司马迁与《史记》、班固与《汉书》 ?汉代诗歌

参考书目 参考书目

?一、秦汉文学的历史跨度:

?秦代文学（秦统一中国前后） 西汉文学

? 东汉文学（文学史通常把东汉末年汉献帝建安时期归入魏晋文学范围内） ?二、秦汉文学的基本内容:

?1、秦代的刻石文、李斯的政论散文 ?2、汉赋

?3、两汉政论文及其他散文 ?4、史传文学（《史记》和《汉书》） ?5、汉代诗歌（汉乐府和文人五言诗）

李斯与秦代散文

?一、吕不韦与《吕氏春秋》

?成书过程及体例 ?平实畅达的文风 ?丰富多彩的语言

?《史记.吕不韦列传》?°当是时，魏有信陵君、楚有春申君、赵有平原君、齐有孟尝君，如荀

卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。?±

《吕氏春秋》

?《谏逐客书》的艺术特色：

?1、采用铺张手法。

?2、比喻、排比等修辞手法的运用。

?3、文风波澜起伏，宏放雄辩，有纵横家遗风。

篇一：浅谈汉代玉衣的发展历程

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浅谈汉代玉衣的发展历程

作者：梁晗清

来源：《科教导刊·电子版》2014年第09期

摘 要 汉代会出现用玉衣作为敛服的高潮，首先缘于汉代社会思想的变迁，其次是汉代经济的发展。西汉初年，并未建立完整的用玉制度，东汉建立后，中央集权制的进一步完善促进了礼制的完备，用玉制度严格。东汉末年，社会生产遭到严重破坏，佛教传入中国，道教产生，人们开始从神的微笑中寻找慰藉，东汉末年的经济思想也限制了玉衣的使用，用玉制度只延续到东汉末年。

关键词 玉衣 社会思想 经济思想 用玉制度

中图分类号：K876 文献标识码：A

淮阳北关东汉陈王刘崇墓，出土有大量的银缕玉衣片，显示当时刘崇下葬时穿着有银缕玉衣。刘崇死后用华丽的银缕玉衣作殓服，足见汉代贵族对玉的重视和推崇。

三代至汉是中国古代用玉制度产生发展并达到高峰的一个阶段，传统玉器中的礼玉制度逐步走向衰落，以玉衣为主体的葬玉制度则逐渐发展成熟并达到高潮。

那么，为什么在汉代会出现用玉衣作为敛服的高潮呢？

首先是汉代社会思想的变迁。汉代社会思想有三大特点：一是汉承秦制；二是汉继楚续；三是尊崇儒术。汉继楚续，楚国地处偏远的西南地带，自古就信仰鬼神，认为人死后还能再生，或者说人死后还要在阴间过

汉代坐具漫谈

赵晓倩1

（郑州大学，河南，郑州 450001）

摘要：汉初，家具工艺进入了一个历史新时期。汉代坐具虽淡化了礼制色彩讲

究实用性，但还受一定的等级制度约束。应该用动态的眼光看待汉代坐具的发展，与先秦时期相比出现了很多新型的坐具种类。透过坐具的工艺制作我们可以窥见当时人的审美时尚、社会生产力发展水平。

关键词：汉代;坐具;坐具文化

从远古时代至今，坐姿经历了席地而坐到跪坐，然后到垂足而坐的演变，坐姿的变化与坐具的发展是相辅相成的。本文试以汉代坐具为研究对象，谈谈坐具在汉代所蕴含的文化精神。

一、社会背景

由于秦朝的暴政和秦汉之际长达八年的战乱，土地荒芜，人口剧减，生产凋敝，百业俱废，急需休养生息。公元前206年高祖刘邦建立的汉王朝为了封建经济的发展以及政权巩固的需要，采取了“无为而治”的黄老思想，创造了一个相对稳定的社会环境，社会经济得到了恢复和发展。从“文景之治”到“汉武中兴”，封建经济及中央集权统治得到了巩固和加强，多民族的封建国家出现了空前的繁荣强盛。“者的努力，随后几十年的政治稳定也使汉帝国迎来了全面繁荣。“汉六七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满。而府库余财，京师之钱累百巨万，贯朽而

再亮的白昼夜也无法阻止黑夜降临。让那恐怖的黑夜降临人间，用他们的血来滋润我的身体吧。这是古德拉伯爵对夜的看法。其实我们不必恐惧。夜并不是那么让人毛骨悚然。而夏天，老家的院落的夜晚却是一道独特的风景。

夜深了，人们也进入了甜美的梦乡。我跳下了床，摸索着，一路磕磕绊绊地走到了书桌前，拿出手电筒，蹑手蹑脚地走出门，走进了后院。

知了在枝头吵个不停，似乎前辈子是个哑巴，在不停地暄泄愤怒，但不是在出口成脏”的人身攻作文击，而是在与上帝平静地谈话，在谈话时仿佛给大地放了一首催眠曲。

再往里走，一条池塘呈现在眼前，清澈的水从高处洒下来，形成一股激流，在石头上溅起朵朵白莲，虽说是接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。可在月光的照耀下，荷花十分白，都分不清哪朵是水莲，哪朵是真的莲花，那哗哗的流水声像一首儿歌一样甜美，像一首老歌一般经典，像一首流行曲一样迷人。

因盖楼房，院落被拆了，但在我脑海中是拆不掉的，永存着，成为记忆中的瑰宝。

回归, 院居生活

扉页

我们最熟悉的房子，总是最亲切的。

——老舍

序

随着时光渐远，院落在欧式高楼的践踏、拥挤中，早已失去容身之所。当回忆成了习惯，才发现曾经远离的故居却成了今日可望而不可及的奢侈，特别是城市繁华地带，院落更是城市人们梦境依稀的向往。或许正是随处可见的欧式高楼所带来审美疲惫，中国的城市别墅才开始萌动。在现代中式建筑试图掌握话语权的过程中，院落别墅的回归在持续火爆的楼市中引起市场的巨大反响与认同。

不可否认的是，象我们这样在城市珍贵土地上的院落别墅，已断然不是旧日的院落与那所土坯垒就的房子。

我们认为，物质上的西化与精神层面的传统，是国人现阶段的一种生态，而这种状态在住宅中表现出相当明显的倾向：他们对生活有自己的见解，既享受西方文明的便利，同时又留恋中国传统住宅的居住梦想。国外讲独立，隐私；国人追求邻里守望，长幼相扶。中西方生活本源的巨大差异，又怎么可能用相同的建筑语言来体现？什么才是真正属于我们的房子？

院落别墅的诞生正是此间人们的心理诉求。 在我们的设计中，山墙的阁状中式符号与全玻璃无框窗的现代感相得益障；中式庭院加平滑的墙面处理使古朴外更添浪漫气息。印度和

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河南省2011年全国粮食生产先进单位和先进个人推荐公示名单

发布日期： 2011-12-08 来源： 河南日报 作者： 点击数： 2145

根据《国务院办公厅关于做好全国粮食生产先进单位和先进个人推荐评选工作的通知》（国办发明电〔2011〕38）精神和要求，我省认真组织开展了2011年全国粮食生产先进单位和个人的评选、推荐工作，并将推荐材料上报全国评选表彰领导小组初审。按照全国评选表彰领导小组办公室初审要求，拟推荐20个全国粮食生产先进单位、6名全国粮食生产先进工作者、21名全国粮食生产突出贡献农业科技人员、27名全国种粮售粮大户。现将推荐对象名单公示如下： 一、全国粮食生产先进单位（20个）

滑县、固始县、唐河县、永城市、太康县、邓州市、商水县、上蔡县、夏邑县、息县、虞城县、濮阳县、鹿邑县、西平县、淮阳县、郸城县、正阳县、新蔡县、沈丘县、项城市 二、全国粮食生产先进工作者（6名）

张维霞，女，汉族，1953年9月出生，中共党员，大普学历，河南省农业厅种植业管理处调研员。 葛军政，男，汉