北京市第四十四中学2018军训

文澜中学第四十四届田径运动会大会主席团

任继长 徐青青 薛莹 董立毅 杨清秀 曹秀兰 王薇

王亚权 方献忠 刘翔 沈寿根 谢斌 陈兴红 吴清玉、钱筱婷

（主席团成员同时担任入场式、广播操、太极拳、健美操评委）

大 会 仲 裁 委 员 会

薛莹 王薇 刘翔 谢斌 吴清玉

大 会 裁 判 员

总裁判：谢斌

副总裁判：祝君、何军

径赛裁判长：李学峰、何军

终点裁判长：李学峰

终点裁判员：实习生8人、金新

记时长：何军

记时员：张丹英、毛院来、李萍、胡翔宇、王江枫、张 毅、朱国强、曹钱梅

梅 荣、冯俊杰、沈华、鲁玲玲、廖芳莺、朱凤春、方升益、吴雪杭

终点记录：李小怡、华慧莲、陈文英、王雪飞、尹赟、学生若干

起点裁判长：徐建敏

发令员：徐建敏、刘广

检录长：刘灵钢（实习生）

检录员：唐雄华、唐文建、徐宁、章琦、徐俊、学生若干

集体项目裁判：记时裁判员

1

检查长：陈能东

检察员：李秀娟、陈世珠、季明华

田赛裁判长：叶姮慧

跳部裁判长：蒋振义（实习生）

跳部裁判员：跳高：琚路萍、孙 倩、金连均、童 瑛

跳远：钱加红、周 悫、宋慧

51、小学甲组女子60米 主项

名次 号码

姓名

代表队

60米主项

跳远付项 1 4.52 48 3 4.08 39 6 3.98 37 2 4.19 41 5 4.01 38 7 3.80 34 9 3.71 32 10 3.68 31 4 4.04 38 13 3.45 27 8 3.75 33 15 3.29 23 跳远付项 7 3.66 31 3 3.78 33 2 4.01 38 4 3.75 33 5 3.69 31 1 4.04 38 6 3.68 31 12 3.10 20 11 3.10 20 13 3.02 18 10 3.34 24 8 3.49 27 跳远付项 1 4.34 44 2 4.19 41 5 3.66 31 6 3.47 27 3 3.69 31 4 3.69 31 10 3.10 20 7 3.37 25 11 3.03 18 9 3.21 22 8 3.34 24 12 2.54

1 亚当斯密的悖论

在1776年的《国富论》中，亚当·斯密断言：当人们尽量为自己获得更多的物质利益，并且这样做不受阻碍时，她们最终共同使社会受益，即便那不是他们的目的。这是怎么一回事呢？

中心概念和重要的经济思想 经济理性 供给和需求 市场失灵 经济激励 经济效率 一般均衡

2 钻石和水的价值悖论

“钻石昂贵，但它的使用价值很小；水廉价，但它的使用价值很大”。你怎样解释这个难为了亚当·斯密和其他古典经济学家的问题？

中心概念和重要的经济思想 自愿交换和剩余 边际分析 编辑效用递减

稀缺性和机会成本

为使用的生产与为利润的生产 3 水的问题

“离开水，人们就无法生存。没有一个人会仅因为水价上涨就减少用水量。因此，在缺水期间，提高水价对自来水公司没有一点好处。水必须定量供应”。像水这样的绝对必需品能否不受供求规律的制约呢？

中心概念和重要的经济思想 边际收益递减 供给和需求 需求弹性 私有化

4第四个鸡蛋的事例

边际效用递减规律表明，没增加一单位商品的消费，该商品遂使用者的效用是递减的。但是，假设用四个鸡蛋烤制一个蛋糕，在这种情况下，第一个、第二个和第三个鸡蛋的边际效用没有第四个鸡蛋的大，因为有了第四个鸡蛋，才能做成蛋糕。第四个鸡

第四十一课 激进神学

某些当代神学学派，包含了一些主要因素，是与传统基督教有着重大而极端的对比的。

形式批判学：布特曼（Rudolf Bultmann）

布特曼神学的历史发展

布特曼（Rudolf Bultmann，1884至1976年）的父亲是路德会福音信仰的牧师。布特曼先后在杜平根、柏林及马堡修读神学；自1921年起，他在马堡担任新约教授，直至1951年。他在马堡期间，开始对辩证神学产生兴趣。他曾先后受学于自由派人士如衮克尔（Hermann Gunkel）及哈内（Adolph Harnack），但布特曼与巴特一样，受祁克果辩证神学的影响甚深，同时亦受到哲学家海德格（Martin Heidegger）的影响。海德格在1922至1928年于马堡工作，布特曼乃将海德格的哲学，应用在新约圣经的研究上，对经文作出激进的批判。布特曼所建立的方法，称为「形式批判」（form criticism），这种批判是企图去找出文体形式（literary forms）及圣经作者所运用的资料来源。后来他总结说，福音书所记载的是神话（myths）的结集，「只是刻划出人存在的真理，而不是讲论真实的历史事件」。若要研究新约书卷，必须先要把

第四十一期简报----市委召开常委班子专题民主生活会情况通报会

7月3日,市委召开常委班子专题民主生活会情况通报会。市委书记张璞通报了市委常委召开专题民主生活会的有关情况，并传达了李小鹏省长指导专题民主生活会时的讲话精神和省委督导组韩和平组长的点评讲话。

按照中央部署和省委安排,6月19日至20日上午,市委常委班子召开了专题民主生活会。会上,各位常委按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,聚焦“四风”对照检查,严肃开展批评和自我批评,并有针对性地提出了努力方向和整改措施。整个专题民主生活会贯穿整风精神,严肃认真、气氛热烈,既接地气，又有“辣味”，真正起到了醒脑提神、里外通透、洗澡治病的作用,达到了“团结—批评—团结”的目的。

张璞强调，一定要以专题民主生活会为新的起点,坚持高标准严要求,继续抓好学习教育,切实抓好整改落实与建章立制,统筹做好当前各项工作,真正把教育实践活动引向深入,推动晋中经济社会健康持续发展。

张璞指出,当前既是教育实践活动的关键阶段,也是完成全年目标任务的关键节点。各级、各部门要切实把活动推进和改革发展各方面工作统筹起来,合理安排、双抓双促,确保教育实践活动顺利、健康发展，确保活

“桂林老多”四十四年祭

张雄飞

如果以1968年8月20日桂林“八·二0行动”的那天，作为“桂林老多”被武装镇压而覆灭的标志，那么到如今，已经整整四十四年了。

回想起这个顺应文化大革命历史潮流而起的群众组织，从极盛到覆灭的全过程，真是让人五味杂呈：既有热血沸腾的感慨，又有叫人泄气的悲哀；既有潸然泪下的怀念，又有义愤填膺的愤怒……更多的，是让人一生挥之不去的思索……

“桂林老多”（下简称“老多”）在文化大革命中，是“全国闻名的革命造反派（”周总理语）。但这个造反派，为什么会从在桂林全面掌权的极盛，逐渐走向衰败，最后被韦国清伙同黄永胜武装镇压而消灭了呢？

“老多”的覆灭，可不可以说，是全国许多“革命造反派”在文革中的典型事件呢？

带着这些思索，我们又回到那段历史之中……

一，“老多”覆灭的根本原因

1

“老多”覆灭的第一位原因，在于自身的矛盾性。也就是说，在于“老多”的最高决策层没有理解和把握“政策和策略是党的生命”这条真理，在一系列重大决策中犯了错误。而韦国清等大搞阴谋诡计，把“老多”打成“反革命”，最后以武力镇压消灭，则是第二位原因。

“事物发展的根本原因，不是事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。事物内部的这种矛盾性是事物发

第四十三课 平行调

调与调之间的关系，有近系调与远系调；所谓近系调与远系调的区别，可以依调号差异的多少与音阶中的不同音决定之。

例如：C大调与其调号相差只有一个“#”或一个“b”的，也就是G大调与F大调（是上5度的属调与下5度的下属调）是C大调最近的近系调。 而C大调与A小调在音阶中也只有一个区别音，乃是“#G”（指和声小音阶），因此C大调与A小调也是最近的近系调，互称为关系调。

其次是C大调与D小调与E小调了。D小调的调号是一个“b”（bB），在音阶中其导音是#C，相差了两个音；E小调的调号是一个“#”（#F），而其音阶中的导音是#D。因此D小调与E小调，与C大调是近系调中较远的两个调。 在前方我们学过了近系调，近系调引导我们不再局限于一个调或一个音阶之中：

现在我们要面对远系调了，在远系调中有一个最近的调就是平行调，也就是说它与本调的调号比别的远系调相差较少，音阶（调式）相差也较少。 所谓平行调，就是调名相同（主音相同），调号不同，调式（音阶的排列）也不同的大小两个调：

例如：C大调与C小调互称为平行调。

（在平行调中，所使用的音阶均为和声小音阶。）

C大调与C小调

第四十一课 激进神学

某些当代神学学派，包含了一些主要因素，是与传统基督教有着重大而极端的对比的。

形式批判学：布特曼（Rudolf Bultmann）

布特曼神学的历史发展

布特曼（Rudolf Bultmann，1884至1976年）的父亲是路德会福音信仰的牧师。布特曼先后在杜平根、柏林及马堡修读神学；自1921年起，他在马堡担任新约教授，直至1951年。他在马堡期间，开始对辩证神学产生兴趣。他曾先后受学于自由派人士如衮克尔（Hermann Gunkel）及哈内（Adolph Harnack），但布特曼与巴特一样，受祁克果辩证神学的影响甚深，同时亦受到哲学家海德格（Martin Heidegger）的影响。海德格在1922至1928年于马堡工作，布特曼乃将海德格的哲学，应用在新约圣经的研究上，对经文作出激进的批判。布特曼所建立的方法，称为「形式批判」（form criticism），这种批判是企图去找出文体形式（literary forms）及圣经作者所运用的资料来源。后来他总结说，福音书所记载的是神话（myths）的结集，「只是刻划出人存在的真理，而不是讲论真实的历史事件」。若要研究新约书卷，必须先要把

自贡市第十四中学校

为积极推进校本研修活动，增强教师为教育服务的责任意识，促进教师的专业发展，建设学习型学校和学习型教师群体，形成民主、开放、高效的研修机制，特制定本制度。

一、校本研修组织机构

1、校本研修领导小组

组长：杨泽友（校长）：校本研修工作第一负责人，全面指导监督校本研修各项工作，组织考核评价，负责经费的审核。

副组长：罗燕（学校党委书记）负责校本研修的各项具体工作，组织安排好各成员进行检查、考核、评价及反馈工作；

邹应新（副校长，分管学校教育教学工作）：负责校本研修考核制度的审核；负责校本研修实施方案的检查与反馈工作。

成员：丁伟（教导主任）：协助进行校本研修的检查、考核、评价及反馈等工作，具体负责校本研修制度的制订及其考核工作。

钟长友（教导副主任）：制订校本研修制度及每学期的工作计划，并协同考核；具体负责校本研修教育教学类的各项工作；指导各教研组的研修活动，并开展检查反馈；安排好学校教导处的各项研修活动；负责备课组工作。

朱永强（教科室主任）：协助校本研修各项检查考核工作；具体负责学校教研组的校本研修活动；资料与信息的搜集与整理及报送。

罗俊：协助考核工作；具体负责校本研修的有关经费工作。

2、校本研修工作小组

组长：杨泽友

副组长：罗燕邹应新

成员：

第四十三课 平行调

调与调之间的关系，有近系调与远系调；所谓近系调与远系调的区别，可以依调号差异的多少与音阶中的不同音决定之。

例如：C大调与其调号相差只有一个“#”或一个“b”的，也就是G大调与F大调（是上5度的属调与下5度的下属调）是C大调最近的近系调。 而C大调与A小调在音阶中也只有一个区别音，乃是“#G”（指和声小音阶），因此C大调与A小调也是最近的近系调，互称为关系调。

其次是C大调与D小调与E小调了。D小调的调号是一个“b”（bB），在音阶中其导音是#C，相差了两个音；E小调的调号是一个“#”（#F），而其音阶中的导音是#D。因此D小调与E小调，与C大调是近系调中较远的两个调。 在前方我们学过了近系调，近系调引导我们不再局限于一个调或一个音阶之中：

现在我们要面对远系调了，在远系调中有一个最近的调就是平行调，也就是说它与本调的调号比别的远系调相差较少，音阶（调式）相差也较少。 所谓平行调，就是调名相同（主音相同），调号不同，调式（音阶的排列）也不同的大小两个调：

例如：C大调与C小调互称为平行调。

（在平行调中，所使用的音阶均为和声小音阶。）

C大调与C小调