《孟子》和《庄子》的异同

文学院毕业论文（设计）

论文题目： 浅析《孟子》和《庄子》寓言的不同 作 者： 姜〃〃〃〃〃 专业班级： 汉语言文学0807班 指导教师： 郭伟 讲师

二○一二年五月二十日

I

郑 重 声 明

本人的毕业论文是在指导教师 郭伟 讲师 的指导下独立撰写并完成的。毕业论文没有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权行为，本人愿意承担由此产生的各种后果，直至法律责任；并可以通过网络接受公众的查询。特此声明。

毕业论文作者（签名）：

2012年 5月20日

II

目 录

汉语言文学（师范类）专业毕业论文开题报告 .......................... IV 内 容 摘 要 ........................................................ 1 Abstract ........................................................... 2 《浅析<孟

比较孟子与荀子教育思

想的异同

Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

比较孟子与荀子教育思想的异同

孟子和荀子都是我国古代儒家学派的着名代表人物，然而二者的教育思想既有共同之处，也存在很大的区别：（1）共同点

首先，在教育作用问题上，孟子和荀子没有什么分歧，二者都重视教育在社会发展和个人成长中的作用。

孟子认为教育对个人的作用在于把人天赋的善端加以保持、培养、扩充、发展，或把已经丧失的善端找回来，启发人们恢复天赋的善良本性，使之成为道德上的“完人。”教育的社会作用则是“行仁政”、“得民心”。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”他认为好的政治既非完善的政治制度，也非高明的统治手段，而是教育。教育通过讲明父子、君臣、夫妇、长幼、朋友等“人伦”规范，普遍提高民众的仁义道德水平与智慧、能力，形成良好的社会习俗，天下也就“归仁”了。

荀子也是高度重视教育的作用。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。他指出凡人都可以通过“化性起伪”，改变自己的恶性，化恶为善，而成为君子甚至禹那样的高尚人物。荀子主张的教育作用主要包含两个方面：一方面是人的主观

方方 池莉

作家作品新论２１

浅析池莉和方方的创作异同

■山东师范大学文学院

内容摘要：池莉和方方作为武汉文坛的代表人物，虽然生活和创作经历有许多相似之处，但她们的创作却呈现很大差异：方方的知识分子立场，池莉的市民立场；方方在文学圈内的被认同，池莉在民众中的流行；方方批判审视的创作态度，池莉接受发现的创作态度。

关键词：新写实主义非女性化写作市民立场知识分子立场同为武汉当代著名女性作家，年龄相似，出名时间相同，生活经历也颇有重叠。在创作上都是以中篇小说见长，都坚持现实主义原则，其笔下人物的生活环境也多数在武汉这座城市。同为武汉书写的代言人，同为“新写实主义”的代表作家，池莉和方方表面看来有许多共通之处。但熟读她们作品的人肯定会感受到她们创作风格和态度的差异，以及她们受众群的不同。

（一）共同点：关注普通人生活，坚持现实主义创作的非女性化写作姿态

“新时期以来，中国当代女小说家书写的著名评论家王绯所言：

性别姿态可以分为两种：女性姿态书写；中性姿态书写。前一种，是作为女人，带着纯然的女性性意进行写作；后一种，是作为普泛意义上

[1]

的人，摒弃性别意识的写作。”（注：无疑他是把池莉和方方都归结为

邢婷婷

双扬；《托尔斯泰围巾》中的以张华、徐迪娜为代表的善良小市民，她善

庄子的名言

【篇一：庄子的名言】

庄子名言精选(带翻译)

庄子的思想中包含了朴素辩证法因素，其主要思想是 天道无为 ，认为一切事物都在变化，他认为 道 是 先天地生 的，从 道未始有封 ，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。《史记》用精练的几行字介绍了庄子，说他著书十余万言，大抵都是寓言，如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇，都是用来辨明老子的主张的。

习古堂国学网精选了庄子的经典名言，加以翻译，供广大庄子爱好者学习欣赏。

1. 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子 齐物论》

【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

2. 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子 养生主》

【翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

3. 且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子 逍遥游》

【翻译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

4.

方方 池莉

作家作品新论２１

浅析池莉和方方的创作异同

■山东师范大学文学院

内容摘要：池莉和方方作为武汉文坛的代表人物，虽然生活和创作经历有许多相似之处，但她们的创作却呈现很大差异：方方的知识分子立场，池莉的市民立场；方方在文学圈内的被认同，池莉在民众中的流行；方方批判审视的创作态度，池莉接受发现的创作态度。

关键词：新写实主义非女性化写作市民立场知识分子立场同为武汉当代著名女性作家，年龄相似，出名时间相同，生活经历也颇有重叠。在创作上都是以中篇小说见长，都坚持现实主义原则，其笔下人物的生活环境也多数在武汉这座城市。同为武汉书写的代言人，同为“新写实主义”的代表作家，池莉和方方表面看来有许多共通之处。但熟读她们作品的人肯定会感受到她们创作风格和态度的差异，以及她们受众群的不同。

（一）共同点：关注普通人生活，坚持现实主义创作的非女性化写作姿态

“新时期以来，中国当代女小说家书写的著名评论家王绯所言：

性别姿态可以分为两种：女性姿态书写；中性姿态书写。前一种，是作为女人，带着纯然的女性性意进行写作；后一种，是作为普泛意义上

[1]

的人，摒弃性别意识的写作。”（注：无疑他是把池莉和方方都归结为

邢婷婷

双扬；《托尔斯泰围巾》中的以张华、徐迪娜为代表的善良小市民，她善

《庄子》和《韩非子》的寓言比较

《庄子》和《韩非子》的寓言比较

我国是世界上寓言产生较早，留下的作品也较多的国家之一，可以同印度、希腊媲美。远在二千多年前的战国时代，大量寓言已见于文字记载，在诸子百家的著作中，如《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等，作者为了阐明自己的主张或进行辩论，创作或引用了许多优秀的寓言。

寓言是“文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的故事，结构大多简短，主人公可以是人，可以是生物，也可以是无生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中”。这不仅是《庄子》、《韩非子》寓言的相同点，也是世界各国寓言的总格式。

从形式上看，他们的寓言都是夹杂在散文中的，并非单独成篇。

《庄子》中的名篇《逍遥遊》，一起笔：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为乌，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”《韩非子》的大量寓言被集中在《说林》和《储说》里，称之为“说”而并没有直接用“寓言”二字来命名。可见他们两人的寓言均未独立成篇。

从内容上看，他们认为人们是否有学问，在于实际，不在于形式，都讽刺那些无真才实学，专门招摇撞骗、弄虚作假，最终自欺欺人的伪君子，同时强调用实践来检

孟子选讲作业

读《孟子》所感

学号：22222222 姓名：二

读万卷书，行万里路；多读书使人明理并学会思辨，常远行使人眼界开阔心胸宽广；而真正认真的读一本“正经”，更是让我们受益无穷。自读《孟子》，感慨颇多，从日常生活的点滴琐事到家国兴衰的大事，从外在物质的追求到内心浩然之气的凝练，从人性善恶的思辨到仁义道德的宣扬等等；透过这些流传千年至今依然鲜活的语句，我们可以深切感受到孟子的思想具有超越时空的价值和意义。

关于人性本是善还是恶，这是中国传统哲学上的一个重要命题。然而，不论是孟子的性善论还是荀子的性恶论，在自然科学飞速发展的今天，以理性科学的态度而言，这种先天决定论都显得无法让人信服。与其相信性善性恶的先验理论，不如接受早期的行为主义心理学派学者所认为的那样：人生来就如一张白纸，他今后是善是恶全看他接受什么样的教育熏陶。人性是善还是恶则是由先天性因素和后天的环境影响和教育共同决定，这已成为大部分人的共识。由此也使我联想到英国学者C.P.斯诺曾提出的“两种文化”的概念，两种文化之间的有效沟通可以有效提高彼此的作用和意义，避免像很久以来的那样，两种文化以对立互不理解的方式，各自怀着鄙夷的心理在自己的范围内揣度着对方，始终不肯“屈身求教”。

《庄子》和《韩非子》的寓言比较

《庄子》和《韩非子》的寓言比较

我国是世界上寓言产生较早，留下的作品也较多的国家之一，可以同印度、希腊媲美。远在二千多年前的战国时代，大量寓言已见于文字记载，在诸子百家的著作中，如《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等，作者为了阐明自己的主张或进行辩论，创作或引用了许多优秀的寓言。

寓言是“文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的故事，结构大多简短，主人公可以是人，可以是生物，也可以是无生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中”。这不仅是《庄子》、《韩非子》寓言的相同点，也是世界各国寓言的总格式。

从形式上看，他们的寓言都是夹杂在散文中的，并非单独成篇。

《庄子》中的名篇《逍遥遊》，一起笔：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为乌，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”《韩非子》的大量寓言被集中在《说林》和《储说》里，称之为“说”而并没有直接用“寓言”二字来命名。可见他们两人的寓言均未独立成篇。

从内容上看，他们认为人们是否有学问，在于实际，不在于形式，都讽刺那些无真才实学，专门招摇撞骗、弄虚作假，最终自欺欺人的伪君子，同时强调用实践来检

著作权与邻接权的区别

著作权是指，文学、艺术和科学作品的创作者依照法律规定对其创作的作品所享有的一种民事权利。 邻接权是指，作品传播者在传播作品时所享有的权利，因为它与著作权紧密相连，故称为著作权的邻接权。邻接权与著作权一样同属于知识产权的范畴，两者关系密切，邻接权是由著作权衍变转化而来的，是从属于著作权的一种权利。但是两者是有区别的，其区别主要表现在以下方面：

第一，主体不同。

著作权的主体是智力作品的创作者，包括自然人、法人

和其他组织。

而邻接权的主体是作品的传播者，

即图书、期刊的出版者； 音乐、戏剧等表演者；

录音、录像的制作者以及广播电视组织等，除表演者外

几乎都是法人。 第二，保护的客体不同。

著作权保护的客体是文学、艺术和科学作品；

邻接权保护的客体是用以传播的作品，即演绎作品，它是以原作品为前提，根据传播形式的需要加工而成，如戏剧、音乐演奏、诗朗诵、相声等。前者体现作者的创造性劳

动，后者体现传播者的创造性劳动。

第三，内容不同。 著作权的内容包括：

人身权，即发表权、署名权、修改权、保护作品完整权、收回已发表的作品权等；财产权，即复制权、发行权、出租权、展览权、表演权、放映权、广播权、信息网络传播权、

天津工程职业技术学院毕业论文

前 言

网络银行（Internet Bank）是指设在Internet上的金融站点，他没有银行大厅，没有营业网点，只需通过与Internet连接的计算机进入站点就能够在任何地方24小时进行银行各项业务的一种金融机构，又被称作“虚拟银行（Virtual Bank）。一般意义上的网络银行包括三个要素：一是需要具备Internet或其它电子通讯网络，二是基于电子通讯的金融服务提供者，三是基于电子通讯的金融消费者。

这种全新的为客户服务的方式，可以使客户不受地理、时空的限制，只要能上网，就能够在家里、办公室或旅途中方便快捷地管理自己的资产，了解各种信息及享受到银行的各种服务。在未来不太长的时期内，网络银行将取代现有传统银行的经营方式而成为银行业的主要经营手段，这将给传统银行业带来前所未有的冲击和挑战。

网络银行优势明显，一是能极大地降低经营服务成本，创造巨大的利润空间；二是业务开展不受时间地域限制，可最大限度地扩大业务规模；三是业务运作只需上网“点击”，节省银行和客户的人力资源；四是使资金流随物流的速度加快，减少在途资金损失。

本文就网络银行与传统银行的区别和网络银行对传统银行的影响进行了试论

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试论网络银行与传统银