颜真卿楷书《自书告身帖》

颜真卿《自书告身》

颜真卿，（709--785），字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。对后世影响巨大。他的书迹作品，据说有138种。楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体，如“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等，其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界，被称为“天下第二行书”。米芾《书史》：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外。”

他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事迹，提高其于书法界的地位。

颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收

从《自书告身帖》谈颜体楷书艺术

内容提要：‘鲁公书雄秀独出，一变古法’，‘平原如耕牛，稳实而利民用’??这是后世对颜体书法的精辟评论。颜氏楷书具有厚重、恢弘、阳刚、壮烈、雍穆等书艺特点，契合盛唐人们的审美需求（精神追求），成为盛唐乃至整个书法、社会发展史时代精神的体现，为世所重。

《自书告身帖》传为颜真卿晚年墨迹，其丰腴厚重、雍穆典雅的笔情墨意，类似行书的章法布局，充分体现出了颜氏书法的雄强矫健、恢弘壮烈的艺术风貌和审美个性，这是成熟的颜体书法所具有的艺术魅力。此帖能较清晰地体现颜氏书写时的精神风貌、笔情墨意、结字特征、章法布局等内容，为后学者临习研究和进一步探寻颜体书法提供了依稀可寻的前辙。

一、《自书告身帖》的用笔方式就是颜体楷书的用笔方式：即用笔的方圆、笔锋的藏露等技法；

二、因字生姿。这是《自书告身帖》及颜体楷书的结字方法，使每个汉字更具艺术表现力，符合汉字总体的审美构成需要，也符合人们视觉的艺术审美需要。

三、以欹反正，使每个字都具有趋动感，这是颜氏感性与理性、个性与共性的高度默契和精湛书艺的体现；

四、颜氏结字时通过笔画的轻重、长短与相互穿插，使每个字于虚实中见主从并且相得益彰，构成完美的汉字整体书艺气韵，展示书家雄强矫健的精神风

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

-1-

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

-2-

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

-3-

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

-4-

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

-5-

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

-6-

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

-7-

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

-8-

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

-9-

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

- 10 -

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

- 11 -

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

- 12 -

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

- 13 -

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

- 14 -

颜真卿楷书《千字文》

资料：网络编制：YINGE

- 15 -

存世唐代告身及其相关研究述略

徐畅

2013-2-1 10:48:52 来源：《中国史研究动态》2012年3期

【编者按】《天圣令》的发现及深入研究，极大地推进了唐宋法制史及政治、经济等相关制度的研究，近12年来，获得了可喜的成果。中国社会科学院历史研究所举办的《天圣令》研读班，一直坚持逐条、逐句、逐字对令文进行释读，在此过程中，不仅涌现出许多新议题，一些旧问题的学术意义也得以重新彰显，研究路径得以拓宽。读书班的青年学生在尝试进行自己的研究之前，都对以往相关的学术史进行了回顾。本刊已陆续刊发了这些成果，这篇综述梳理了唐人告身的最新研究情况。

中国古代的告身，是官人任官授职的公文凭证。“告”作为一种文体，大约渊源于汉代，东汉刘熙《释名》云：“上敕下曰告。告，觉也，使觉悟知己意也。”唐苏鹗《苏氏演义》记：“诰者，告也，言布告王者之令，使四方闻之。今言告身，受其告令也。”“身”，则强调这种公文用来标示身份，且需要给付至本人，与人“身”紧密联系。结合古代官制详细而言，告身是在赐与新的职事官、散官、勋宫、封爵，或是在剥夺现有的官爵时，官方通过所规定的程序，采用《公式令》所定的公文格式交给本人的文书。

告身文书盛于唐宋。保存至今的唐代告身，主要可分为传世和新出土两

存世唐代告身及其相关研究述略

徐畅

2013-2-1 10:48:52 来源：《中国史研究动态》2012年3期

【编者按】《天圣令》的发现及深入研究，极大地推进了唐宋法制史及政治、经济等相关制度的研究，近12年来，获得了可喜的成果。中国社会科学院历史研究所举办的《天圣令》研读班，一直坚持逐条、逐句、逐字对令文进行释读，在此过程中，不仅涌现出许多新议题，一些旧问题的学术意义也得以重新彰显，研究路径得以拓宽。读书班的青年学生在尝试进行自己的研究之前，都对以往相关的学术史进行了回顾。本刊已陆续刊发了这些成果，这篇综述梳理了唐人告身的最新研究情况。

中国古代的告身，是官人任官授职的公文凭证。“告”作为一种文体，大约渊源于汉代，东汉刘熙《释名》云：“上敕下曰告。告，觉也，使觉悟知己意也。”唐苏鹗《苏氏演义》记：“诰者，告也，言布告王者之令，使四方闻之。今言告身，受其告令也。”“身”，则强调这种公文用来标示身份，且需要给付至本人，与人“身”紧密联系。结合古代官制详细而言，告身是在赐与新的职事官、散官、勋宫、封爵，或是在剥夺现有的官爵时，官方通过所规定的程序，采用《公式令》所定的公文格式交给本人的文书。

告身文书盛于唐宋。保存至今的唐代告身，主要可分为传世和新出土两

篇一：颜真卿资料

颜真卿

颜真卿（709-785），山东临沂人。字清臣。是中唐时期的书法创新代表人物 ，楷书端庄雄伟，气势磅礴。行书遒劲，神彩飞动。他的书法，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一体，称为“颜体”。

得以护送回京，厚葬于京兆万年颜氏祖茔。德宗皇帝痛诏废

朝八日

，举国悼念。德宗亲颁诏文，追念颜真卿的一生是“才优匡国，忠至灭身，器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志，拘胁累岁，死而不挠，稽其盛节，实谓犹生”。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。

篇二：颜真卿生平及书法艺术浅析

论文题目：颜真卿生平及书法艺术浅析

摘要：颜真卿在中国书法发展史上,是一位划时代的杰出书法家。他所创立的“颜体”楷书对后世产生了深远影响，他的作品背后所体现出的刚正廉明的人格精神和文化底蕴更是其书法的魅力所在。本文首先通过对颜真卿生平和主要作品的研究，探究颜真卿楷书和行书的书法特色，揭示其书法背后的品格。其次，通过各朝各代书法家对颜真卿的评价，展示颜真卿书法对后世的深远影响。

关键词：颜真卿；书法作品；艺术特色；精神；评价

正文：

引言：颜真卿是唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并

第一辑诗选

胡笳歌送颜真卿使赴河陇 唐·岑参

君不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。凉 秋八月萧关道，北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将 送君，秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻? 送颜平原〈并序〉 唐·岑参

十二年春有诏补尚书十数公为郡守，上亲赋诗觞群公，宴于蓬莱前殿，仍赠以 缯帛，宠饯加等。参美颜公是行，为宠别章句。

天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。置酒会前殿，赐钱若山 丘。天章降三光，圣泽该九州。吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北 流。夏云照银印，暑雨随行。赤笔仍在箧，炉香惹衣裘。此地邻东溟，孤城吊沧 州。海风掣金戟，导吏呼鸣驺。郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田 畴。为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去猛虎，化人似驯鸥。苍生已望君，黄霸宁久 留?

奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺 无山水之赏故予述其意以答焉 唐·皎然

州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。履声知客贵，云影悟身 闲。彦会前贤事，方今可得攀。 奉酬颜使君真卿王员外圆宿 寺兼送员外使回 唐·皎然

鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。朝行石色净，夜听泉声 小。释事情已

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本,希望喜欢书法的你下载欣赏啊!

网上收集的图片资料,编辑成电子版本

楷书书法人字_人字楷书写法

书法作为中华民族独特的文化艺术形式,它不仅具有强烈视觉冲击力,同时还具备一定的艺术价值。下面带给大家的是隶书毛笔书法，希望你们喜欢。

楷书书法人字欣赏

今楷的概念

“今楷”这个概念，是中国书协副主席，楷书专业委员会主任旭宇先生在去年的楷书学术会议上提出来的。坦率地说，这个概念书法界的朋友至今是不认可或不完全认可的，即使是楷书专业委员会的同志，认识上也是比较模糊的，无法给它一个准确的定义和完整的阐释。比如，“今楷”和传统楷书有没有一个明确的界线，如果有，它们的区别主要表现在哪里。“今楷”应具备哪些基本要素和主要属性。有哪些标志性作品堪称“今楷”或具备了“今楷”的特征。要回答这些问题，今天任何一个人也是无法做到的。那么，这个概念的提出对今天楷书的发展有没有意义。怎样去理解这个概念。窃以为，这个概念的提出，对当今楷书的发展是有历史意义的。首先，它是一种崭新的

1

理念，这个理念的本身是开放的、创新的，它其中包含了现代楷书应与传统楷书有所区别的意义，现代楷书应具有时代气息的内涵，这就必然会引起楷书界乃至整个书法界广泛的学术争鸣。

这种理论上的争鸣，观念上的进步，必将推动楷书创作实践的发展。其次，这个概念的提出，其本

#文学艺术#

王以后讲起。这一改把我们一班人充满着三皇五帝的脑筋骤然作一个重大的打击,骇得一堂中舌挢而不能下。0而梁启超非常不同意这种做法,他在5评胡适之3中国哲学史大纲46中说:/这书的第一个缺点,是把思想的来源抹杀得太过了。0/凡是他(胡适)所怀疑的古书都不征引,所以不惟排斥5左传6、5周礼6,连5尚书6也一字不提。殊不知讲古代史,若连5尚书6、5左传6都一笔勾销,简直是把祖宗遗产荡去一大半。我以为总不是学者应采用的态度。0还说:/(他)拿某处所采几首诗(指5诗经6),代表了完全社会现象,怕有点不妥吧。0这是一个值得思考的问题。的确,如果考证方法过分严格、刻板,那么本来就很少的古籍真正能信的就少之又少,这对古代思想的研究带来了困难。有这样一种情况,有些书虽然不是出自当时的年代,但所记确是当时的事物,在适当的情况下也应该当作史料,因为有些事物应该不是凭空可以伪造出来的,问题是这样也很难把握分寸。

5大纲6导言中提出把可信史料应用于哲学史研究证明中,这种做法是无可非议的。虽然这种方法有待进一步完善、改进,但是它可信度高,说服力强,是一部科学的5中国哲学史6的必要基础。

(作者单位:陕西省西安市西北大学中国思想文化研究所,710069) 唐代是我国