古代名人好听的名字

长垣古代名人：杜 康、 李化龙、关

龙逄 、蘧伯玉等。

杜 康

在古代，长垣县张寨乡鲁山村附近有一座高达的帝王陵，周围苍松翠柏，郁郁葱葱，四季祭祀。陵内安葬着夏朝第五代国君少康（杜康）。 提起酒仙杜康和杜康造酒的神话传说，几乎是妇孺皆知，但是，有关杜康其人的真实生平却很少有人问津。至于杜康为一代帝王以及死后安葬着长垣，那就是更鲜为人知了。 汉书《说文解字》载：“古有少

康初作箕帚，秫酒。少康、杜康也，葬长垣。”由此可知，杜康、少康乃为一人。几千年来备受民间尊崇的酒仙杜康，实际上就是我国奴隶制社会

夏王朝的第五代传人少康。 夏朝的第三代君王太康在位时，“肆意奴役遮民，终日淫逸康乐”。东夷部落首领后羿，就利用人民群众对太康的不满而起兵夺取了王位。接着后羿的亲信寒浞又将后羿杀死而代之，并大力消除亲夏势力。此时因失国东逃的太康和弟弟仲康已相继死去。寒浞就将仲康的儿子夏相杀死在商丘。已经怀孕的相妻经墙洞脱险逃回了母家有仍氏部落（今山东金乡）

后生子少康。少康长大后在有仍部落当掌管畜牧的“牧正”。寒浞的儿子知道后就派人去捕杀。少康又逃到有虞（今河南虞县），被有虞君主用为掌管部落首领膳食的“庖正”。少康掌虞积极纠正合同姓部落，最终灭掉寒

篇一：外国名人资料

外国名人

1比尔·盖茨

事例：在一年内进行60多个捐款项目，捐款数目比美国政府还多3亿 。 表现：扶贫济困的人道主义精神。

备注：比尔盖茨是全球首富。

名言：每个人都有为全人类的健康做出自己的贡献——比尔盖茨。

2哥白尼

事例：动摇封建神学基础地心说，提出地心说后被烧死。

表现：勇敢坚持真理，不畏强权。

备注：本是波兰一个大教堂的神职人员，当时教会的观点是认为地球是宇宙的中心，谁怀疑这个观点，就是大逆不道的。但哥白尼通过对天体的长期观察和科学的论证，发现这一观点是错误的，于是不顾教会的迫害，大胆发表了〈〈天体运行论〉〉一书，确立了太阳中心论的观点。地心说的提出为近代科学走上正轨奠定了基础。

3爱迪生

事例：1勒于思考、善于提问。2坚持不懈、废寝忘食，试灯丝八千多次。 表现：研究问题要执著的追求，不要轻易放弃；要善于观察身边事物并多加思考。 备注：一生发明多达千件，灯泡的发明是推动人类文明进程重大贡献。 4贝多芬

事例：勤奋刻苦，练习钢琴时手指被磨烫。

表现：一分耕耘、一分收获，要想取得成功就要付出努力。

备注：贝多芬对音乐的热爱和纯粹的追求使他成为一代音乐大师。

5狄更斯

事例：有每天边逛街边认真记录素材的习惯，这些素材对他的文学创作大有帮助。 表现：

　　古代名人处世的座右铭一

　　1)海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(清·郑板桥·对联)

　　2)位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋·陆游·病起书怀)

　　3)昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代·晏殊·蝶恋花)

　　4)人有不为也，而后可以有为。(孟子·离娄下)

　　5)山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国·曹操·短歌行)

　　6)得道多助，失道寡助。——孟子

　　7)男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺

　　8)生于忧患，死于安乐。——孟子

　　9)凡事预则立，不预则废。——礼记

　　10)沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——刘禹锡

　　11)残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修

　　12)荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼

　　13)大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

　　14)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

　　15)尺有所短，寸有所长。——楚辞

　　16)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

　　17)贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——后汉书

　　18)不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

　　19)循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　　20)位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游

　　古代名人处世的

　　诚实是人生永远最美好的品格，下面是写古代名人的诚实故事资料。与大家分享阅读学习。

　　郭汲不失信于孩子

　　郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫，为官清廉信义为先，一心为百姓谋福祉。他做并州太守时，勤政爱民，常常微服私访，解决民生疾苦，整顿吏治，平了许多冤假错案，有功于民，因此百姓一直感念他的恩义，敬仰他的为人。郭汲每经过一县一乡，老老少少都夹道欢迎。

　　一次，郭汲至各地州县巡查吏治情况，带着几名随从骑马赶往西河郡美稷县。还没有进城，就看到有几百儿童，各自骑着竹马，在道旁拜迎。郭汲问道：“孩子们为什么自己远来？”孩子们回答说：“听说使君来到，非常高兴，所以前来欢迎。”郭汲闻言赶忙下马，辞让致谢，在众小孩的簇拥之下进了县城。

　　郭汲在美稷县衙，详细阅读了近年所积案卷，有错判疑案的就马上调出重新审理，又查访农民情，慰问贫苦，所致之处，百姓欢欣，多有馈赠礼物者，然则一律不取。事办完了，又要到下一个县考察。刚到城门口，没想到众孩童骑着竹马又来相送，一直送到了城郊外，问他：“使君哪一天返回再经过，到时还要来迎送。”郭汲叫别驾从事计算日程，告诉了他们。

　　郭汲巡视在下一个县非常顺利，比原定日期早一天回来。他为了不失信于孩子们，于是在野外亭中露宿了一夜，等到

　　古往今来的众多名人，在他们的生前或临终前，都喜欢留下一些有关修身和励志方面的文字，用以教育和训勉自己的儿孙，作为子孙后代终身的行为准则。

　　【1】

　　陆游

　　例如北宋爱国诗人陆游，不但要求子女好学上进，而且还要求子女身体力行。他在一首题为《冬夜读书示子聿》的诗中写道：

　　古人学问无遗力，

　　少壮功夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，

　　绝知此事要躬行。

　　短短的二十八个字，陆游在这里揭示的是一篇有关认识论和实践论的大道理。

　　陆游还有一首在他临终前写的《示儿》诗。他没有要求儿女们如何为国尽忠，如何为家尽孝;或者如何继承父业。他只要求儿女们为他做一件事：

　　死去元知万事空，

　　但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，

　　家祭无忘告乃翁。

　　还是短短的二十八个字，将诗人的忧国忧民之情，让人一览无余。对儿女的一声期盼，教人痛入肺腑。
 

　　【2】

　　林则徐

　　清末爱国英雄林则徐的政治抱负与众不同，他的修身理财观念也非同一般。他曾经写过这样一幅对联：

　　上联：

　　子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;

　　下联：

　　子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，则增其过。

　　他还写了一幅《十无益》的格言，把人们通常看作有益并终身为之努力实施的十件事说成《

古代名人咏光山诗词

游净居寺诗（并序） （宋）苏轼

寺在光山县南四十里，大苏山之南，小苏山之北。寺僧居仁为余言：“齐天保中，僧慧思过此，见父老问其姓,曰‘苏氏’。又得二山名，乃叹曰：‘吾师告我遇三苏则住。’遂留结庵。而父老竟无有，盖山神也。其后僧智觊见慧思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地。广明‘庚子之乱’，寺废于兵火，至乾兴中乃复，赐名曰‘梵天’”云。 十载游名山，自制山中衣。 愿言毕婚嫁，携手老翠微。 不悟俗缘在，失身蹈危机。 刑名非夙学，陷阱省积威。 遂恐生死隔，永与云山违。 今日复何日，芒鞋自轻飞。 稽手两足尊，举头双泪挥。 灵山会未散，八部犹光辉。 愿从二圣往，一洗千劫非。 徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。 钟声自送客，出谷犹依依。 回首吾家山，岁晚将焉归！

净居山十咏 净居寺古碑碣 一 紫云塔

置塔高山顶，山高塔愈高。 紫云团作盖，古鹤远来翱。 二 功德井

定心似井泉，定相如龙蛰。 功德润苍生，定心忌出入。 三 白莲池

辟池种白莲，朵朵团香雪。 根不离淤泥，花开自娟洁。 四 读书堂

造物游吾心，六经我注脚。 山烟幕旧堂，文字真糟粕。 五

大苏岭

苏山总姓苏，北岭隆然大

　　宁波，简称甬，副省级市、计划单列市，世界第四大港口城市。小编整理的宁波古代名人小故事，希望大家喜欢，谢谢!

　　宁波古代的名人小故事1

　　大年一到，大红春联便贴到了各家各户的门上，浓浓的年味里，溢满了人们的祈愿和祝福。透过历史长廊看去，古代一些妙趣春联，颇具智慧，给人无尽的遐思和回味。

　　清代画家郑板桥心地善良，经常帮助穷人。有一次，他和朋友出去散步，走着走着，看见一户人家门上贴着一副奇怪的春联。上联是“二三四五”，下联是“六七八九”。郑板桥一看，马上跑回家，扛着一袋米，提着一包衣服，敲开了那户人家的门。原来，这家住着一个穷书生。书生笑着接过郑板桥送来的东西，郑板桥和朋友就走了。朋友问郑板桥，怎么知道他家缺少衣服和食物?郑板桥回答，因为他家的春联上联缺“一”，下联少“十”，“缺一少十”即“缺衣少食”。朋友恍然大悟。

　　东晋书法家王羲之从山东老家移居浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之写了一副春联，让家人贴在大门两侧。王羲之书法盖世，为时人所景仰，春联刚一贴出，即被人趁夜揭走。王羲之并不生气，又写了一副春联，让家人再贴出去。谁知天明一看，又被人揭走了。第二天就是大年初一了，王夫人很是着急，王羲之微微一笑，提笔又是一副春联。这次，王羲之让家人

古代名人咏光山诗词

游净居寺诗（并序） （宋）苏轼

寺在光山县南四十里，大苏山之南，小苏山之北。寺僧居仁为余言：“齐天保中，僧慧思过此，见父老问其姓,曰‘苏氏’。又得二山名，乃叹曰：‘吾师告我遇三苏则住。’遂留结庵。而父老竟无有，盖山神也。其后僧智觊见慧思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地。广明‘庚子之乱’，寺废于兵火，至乾兴中乃复，赐名曰‘梵天’”云。 十载游名山，自制山中衣。 愿言毕婚嫁，携手老翠微。 不悟俗缘在，失身蹈危机。 刑名非夙学，陷阱省积威。 遂恐生死隔，永与云山违。 今日复何日，芒鞋自轻飞。 稽手两足尊，举头双泪挥。 灵山会未散，八部犹光辉。 愿从二圣往，一洗千劫非。 徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。 钟声自送客，出谷犹依依。 回首吾家山，岁晚将焉归！

净居山十咏 净居寺古碑碣 一 紫云塔

置塔高山顶，山高塔愈高。 紫云团作盖，古鹤远来翱。 二 功德井

定心似井泉，定相如龙蛰。 功德润苍生，定心忌出入。 三 白莲池

辟池种白莲，朵朵团香雪。 根不离淤泥，花开自娟洁。 四 读书堂

造物游吾心，六经我注脚。 山烟幕旧堂，文字真糟粕。 五

大苏岭

苏山总姓苏，北岭隆然大

　　中华文化博大精深、源远流长，名人故事是多不胜数。下面是小编为您带来的是古代名人苏东波的故事相关内容，希望对您有所帮助。

　　限于篇幅的局限，我们的目光不得不越过东坡在元?期间八年的仕宦生涯，而将目光继续凝聚于东坡的苦难的流放，因为，诗人总是在苦难中更能闪耀人性的光辉，更能闪耀艺术的魅力，也就更为具有文学以及历史文化考索的意义。绍圣元年(1094)，年届六旬的苏轼被他昔日的学生而今的皇帝哲宗贬谪惠州，九月度大庾岭，十月到达惠州贬所。两个月后，苏轼度过了他在惠州贬所的第一个春节。追思往事，东坡老人难免感伤：“前年侍玉辇，端门万枝灯。……牙旗穿夜市，铁马响春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦复举膏火，松间见层层。”去年还在陪侍玉辇，何等荣耀，牙旗仪仗穿行繁华的夜市，铁马踏响在冰河之上，而今年的春节，却在江海之上漂泊，是禅房寄身的一个山僧。虽然也有膏火可举，却只见层层的松木、松木的层层。如同纪昀所评：“两两相形，不着一语，寄慨自深。”

　　在贬谪惠州的第三年，东坡更是一气做了《新年五首》，先试举其一：“晓雨暗人日，春愁连上元。水生挑菜煮，烟湿落梅村。小市人归尽，孤舟鹤踏翻。犹堪慰寂寞，渔火乱江村。”

　　首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的阴晴来占卜新年

古代名人咏光山诗词

游净居寺诗（并序） （宋）苏轼

寺在光山县南四十里，大苏山之南，小苏山之北。寺僧居仁为余言：“齐天保中，僧慧思过此，见父老问其姓,曰‘苏氏’。又得二山名，乃叹曰：‘吾师告我遇三苏则住。’遂留结庵。而父老竟无有，盖山神也。其后僧智觊见慧思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地。广明‘庚子之乱’，寺废于兵火，至乾兴中乃复，赐名曰‘梵天’”云。 十载游名山，自制山中衣。 愿言毕婚嫁，携手老翠微。 不悟俗缘在，失身蹈危机。 刑名非夙学，陷阱省积威。 遂恐生死隔，永与云山违。 今日复何日，芒鞋自轻飞。 稽手两足尊，举头双泪挥。 灵山会未散，八部犹光辉。 愿从二圣往，一洗千劫非。 徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。 钟声自送客，出谷犹依依。 回首吾家山，岁晚将焉归！

净居山十咏 净居寺古碑碣 一 紫云塔

置塔高山顶，山高塔愈高。 紫云团作盖，古鹤远来翱。 二 功德井

定心似井泉，定相如龙蛰。 功德润苍生，定心忌出入。 三 白莲池

辟池种白莲，朵朵团香雪。 根不离淤泥，花开自娟洁。 四 读书堂

造物游吾心，六经我注脚。 山烟幕旧堂，文字真糟粕。 五

大苏岭

苏山总姓苏，北岭隆然大