吕祖全书治病仙方决疑签诗

吕祖全书治病仙方决疑签诗

文：台湾、凤山市镇南宫仙公庙

吕祖全书治病仙方决疑签诗小序 易有之。吉凶与民同患。书有之。痌瘝乃身。古圣贤前民利用。胥匡以生者。莫不以先觉之任。觉夫后觉。然易道阴阳。书称怀保。理多未泄之苞符。泽难五世之不斩。惟我祖师。普宝筏之慈航。婆心济世。灵机妙运。因时制宜。于民病则疾痛相关。于民事则剖断精切。特领签方签诗二百首。于嘉郡北关古莲庵内。以觉述途。言简而该。意约而尽。难愚夫愚妇。亦耳熟能详。而通晓其义。其加惠于一世者。至大且久。诚心叩之。靡不如响应声。以示休咎。益普陀大士而外。求其慈悲感应。殊途同归者。惟祖师而已。予仰希圣德。敬奉弥深。故因梓人之镂板而再叙之。

乾隆乙未仲春望日、钱塘万善子邵志琳敬序 治病仙方决疑签诗、出湖城云巢精舍刻本

孚佑帝君戒饬医士言 吕祖曰。子等既欲行医。济人利已。道人今指示秘法。病有异病。方有异方。今古不同。先后殊异。虽曰以古方医今病。自无不中。但昔人厚朴。多病于厚。今人薄弱。多中于情。以致药不灵应。更有不真之药饵。行运无知之名家。六胍未知。动手便诊。徒觉脉之动静。不知审内之精神。非医病。但听病。

自为名工。不知博采名家书。句祇用四五十味。以病应我医药。自谓以药救人也。哀哉。时医时病。而病能不

毫光难射斗牛宫。青云有路终须到。直待春来路正通。 第四签牡丹无实

牡丹芍药放花红。赛过寒梅岁老松。艳色眼前谁不爱。秋来无实一埸空。 第五签阔海扁舟

海水茫茫万里清。小舟欲渡问前程。中途只恐风波起。何处潜身待浪平。 第六签待运重辉

信人时运复辉光。忧事临门变吉祥。莫待后园春色老。黄花晚景更生香。 第七签黄金莫惜

冥冥杳杳恐非真。若或临门祸岂轻。肯把黄金先费用。纵然有事不临门。 第八签野马归栏

野马归栏笑渐开。秋期寒鹊自飞来。工夫直待来春好。织出红罗任剪裁。 第九签危然后安

信人何必苦凄惶。事务虽危也不妨。稳把笔头书造化。从头彻尾更嘉祥。 第十签工到丹成

工夫未到枉求人。谋事工夫不可停。火仗丹炉炉仗火。何愁丹药炼难成。 第十一签造化东风

造化胜如二月花。东风送暖入人家。逢春老树多生意。节节枝枝定发芽。 第十二签足踏云梯

谋道今看无数人。星辰烁烁放光明。劝君莫作亏心事。足踏云梯步步升。 第十三签牛女婵娟

虔心来此问因缘。目下和谐已定前。杳杳冥冥天上月。牛郎织女会婵娟。 第十四签蟾宫折桂

脱却麻衣换绿衣。恰如杨柳遇春时。飞腾要取蟾宫桂。许折东头第一枝。 第十五签谋求如意

万事和谐百事昌。一生福禄自相当。谋求如愿皆天意。安乐还须感上仓。 第十六签白鹭迁

毫光难射斗牛宫。青云有路终须到。直待春来路正通。 第四签牡丹无实

牡丹芍药放花红。赛过寒梅岁老松。艳色眼前谁不爱。秋来无实一埸空。 第五签阔海扁舟

海水茫茫万里清。小舟欲渡问前程。中途只恐风波起。何处潜身待浪平。 第六签待运重辉

信人时运复辉光。忧事临门变吉祥。莫待后园春色老。黄花晚景更生香。 第七签黄金莫惜

冥冥杳杳恐非真。若或临门祸岂轻。肯把黄金先费用。纵然有事不临门。 第八签野马归栏

野马归栏笑渐开。秋期寒鹊自飞来。工夫直待来春好。织出红罗任剪裁。 第九签危然后安

信人何必苦凄惶。事务虽危也不妨。稳把笔头书造化。从头彻尾更嘉祥。 第十签工到丹成

工夫未到枉求人。谋事工夫不可停。火仗丹炉炉仗火。何愁丹药炼难成。 第十一签造化东风

造化胜如二月花。东风送暖入人家。逢春老树多生意。节节枝枝定发芽。 第十二签足踏云梯

谋道今看无数人。星辰烁烁放光明。劝君莫作亏心事。足踏云梯步步升。 第十三签牛女婵娟

虔心来此问因缘。目下和谐已定前。杳杳冥冥天上月。牛郎织女会婵娟。 第十四签蟾宫折桂

脱却麻衣换绿衣。恰如杨柳遇春时。飞腾要取蟾宫桂。许折东头第一枝。 第十五签谋求如意

万事和谐百事昌。一生福禄自相当。谋求如愿皆天意。安乐还须感上仓。 第十六签白鹭迁

毫光难射斗牛宫。青云有路终须到。直待春来路正通。 第四签牡丹无实

牡丹芍药放花红。赛过寒梅岁老松。艳色眼前谁不爱。秋来无实一埸空。 第五签阔海扁舟

海水茫茫万里清。小舟欲渡问前程。中途只恐风波起。何处潜身待浪平。 第六签待运重辉

信人时运复辉光。忧事临门变吉祥。莫待后园春色老。黄花晚景更生香。 第七签黄金莫惜

冥冥杳杳恐非真。若或临门祸岂轻。肯把黄金先费用。纵然有事不临门。 第八签野马归栏

野马归栏笑渐开。秋期寒鹊自飞来。工夫直待来春好。织出红罗任剪裁。 第九签危然后安

信人何必苦凄惶。事务虽危也不妨。稳把笔头书造化。从头彻尾更嘉祥。 第十签工到丹成

工夫未到枉求人。谋事工夫不可停。火仗丹炉炉仗火。何愁丹药炼难成。 第十一签造化东风

造化胜如二月花。东风送暖入人家。逢春老树多生意。节节枝枝定发芽。 第十二签足踏云梯

谋道今看无数人。星辰烁烁放光明。劝君莫作亏心事。足踏云梯步步升。 第十三签牛女婵娟

虔心来此问因缘。目下和谐已定前。杳杳冥冥天上月。牛郎织女会婵娟。 第十四签蟾宫折桂

脱却麻衣换绿衣。恰如杨柳遇春时。飞腾要取蟾宫桂。许折东头第一枝。 第十五签谋求如意

万事和谐百事昌。一生福禄自相当。谋求如愿皆天意。安乐还须感上仓。 第十六签白鹭迁

毫光难射斗牛宫。青云有路终须到。直待春来路正通。 第四签牡丹无实

牡丹芍药放花红。赛过寒梅岁老松。艳色眼前谁不爱。秋来无实一埸空。 第五签阔海扁舟

海水茫茫万里清。小舟欲渡问前程。中途只恐风波起。何处潜身待浪平。 第六签待运重辉

信人时运复辉光。忧事临门变吉祥。莫待后园春色老。黄花晚景更生香。 第七签黄金莫惜

冥冥杳杳恐非真。若或临门祸岂轻。肯把黄金先费用。纵然有事不临门。 第八签野马归栏

野马归栏笑渐开。秋期寒鹊自飞来。工夫直待来春好。织出红罗任剪裁。 第九签危然后安

信人何必苦凄惶。事务虽危也不妨。稳把笔头书造化。从头彻尾更嘉祥。 第十签工到丹成

工夫未到枉求人。谋事工夫不可停。火仗丹炉炉仗火。何愁丹药炼难成。 第十一签造化东风

造化胜如二月花。东风送暖入人家。逢春老树多生意。节节枝枝定发芽。 第十二签足踏云梯

谋道今看无数人。星辰烁烁放光明。劝君莫作亏心事。足踏云梯步步升。 第十三签牛女婵娟

虔心来此问因缘。目下和谐已定前。杳杳冥冥天上月。牛郎织女会婵娟。 第十四签蟾宫折桂

脱却麻衣换绿衣。恰如杨柳遇春时。飞腾要取蟾宫桂。许折东头第一枝。 第十五签谋求如意

万事和谐百事昌。一生福禄自相当。谋求如愿皆天意。安乐还须感上仓。 第十六签白鹭迁

毫光难射斗牛宫。青云有路终须到。直待春来路正通。 第四签牡丹无实

牡丹芍药放花红。赛过寒梅岁老松。艳色眼前谁不爱。秋来无实一埸空。 第五签阔海扁舟

海水茫茫万里清。小舟欲渡问前程。中途只恐风波起。何处潜身待浪平。 第六签待运重辉

信人时运复辉光。忧事临门变吉祥。莫待后园春色老。黄花晚景更生香。 第七签黄金莫惜

冥冥杳杳恐非真。若或临门祸岂轻。肯把黄金先费用。纵然有事不临门。 第八签野马归栏

野马归栏笑渐开。秋期寒鹊自飞来。工夫直待来春好。织出红罗任剪裁。 第九签危然后安

信人何必苦凄惶。事务虽危也不妨。稳把笔头书造化。从头彻尾更嘉祥。 第十签工到丹成

工夫未到枉求人。谋事工夫不可停。火仗丹炉炉仗火。何愁丹药炼难成。 第十一签造化东风

造化胜如二月花。东风送暖入人家。逢春老树多生意。节节枝枝定发芽。 第十二签足踏云梯

谋道今看无数人。星辰烁烁放光明。劝君莫作亏心事。足踏云梯步步升。 第十三签牛女婵娟

虔心来此问因缘。目下和谐已定前。杳杳冥冥天上月。牛郎织女会婵娟。 第十四签蟾宫折桂

脱却麻衣换绿衣。恰如杨柳遇春时。飞腾要取蟾宫桂。许折东头第一枝。 第十五签谋求如意

万事和谐百事昌。一生福禄自相当。谋求如愿皆天意。安乐还须感上仓。 第十六签白鹭迁

吕祖墓与吕翁祠

古城邯郸，历史悠久，源远流长，承载着千年古赵文化享誉于世。成语典故，比比皆是，堪称华夏第一。距老城二十里的黄粱梦便是成语“黄粱美梦”的发生地。美丽的神话传说赋予黄粱梦吕仙祠强大的凝聚力，吸引了无数的中外游客慕名前来，觅仙踪，寻仙迹，流连忘返。

世人多知吕仙祠，却鲜知吕祖墓。吕祖墓就在黄粱梦东北五公里南吕固村东吕翁祠内。

吕翁祠俗称吕祖大庙，始建于唐代后期。庙前是西起紫山，东经广府城，贯通永年、邯郸、曲周三县的运煤古道。庙后是有名的淤泥河，相传瓦岗寨名将罗成就遇难于此河。

站在运煤古道上，穿越时空，仿佛看到了东来西往的运煤车辆，听到了各种驳杂的声音，令人感叹，令人缅怀。

首先大家看到的就是吕翁祠的山门。这里有一个小故事，一个南吕固人出差到曲周，和一个当地人攀起话了，二人聊得很投机。这个曲周人问吕固人吕祖大庙山门顶有多少个椽子头，吕固人不知反问曲周人，其准确地答了上来。问其故，原来其经常到紫山拉煤，途径吕祖大庙打尖休息，躺在山门下经常数椽子头解闷，所以记得很准确。

大家迈上九层台阶，进得山门，左青龙，右白虎，满墙彩绘，了然入目，大家随意观赏。

穿过山门是一宽敞大院，首见一座八角凉亭曰“透灵碑亭”，

亭内原有一块元至大三年（公元131

吕祖解《道德经》心得1

见性了命是人生头等大事，读吕祖解《道德经》对我们完成自己的大事，如天降甘露。见到《新编吕洞宾真人丹道全书》样书，我是第一个读者，领会神仙的教诲，大家共勉。

《道德经》原文：道可道章第一

道，可道。非常道。名，可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

吕祖解经摘要：（全文较长） 道，阴阳未分谓之道。

可道，心可道其妙，口难道其微。 非常道，是心可道之道。 名，无空无相者，就是名。

可名，是心名其名，难谓口可名其名，心领神会。 只在先天中求先天者，就是可道之道、可名之名了。 天地之始，是混元纯一不杂，一团底性中之性，为之始。

体道乃得此中之根本，现如意之光，珊瑚玛瑙珍珠宝石之相，要在一个“母”字上求，方有万物，者是个性中有为。要体此道此名，方知母之奥妙，此正是有为万物之母了，俱是个虚空中景象，是个有名底万物，从混元之母而生，故曰：“有名万物之母。故常无欲以观其妙”。

徼（同“窍”）非耳目口鼻之徼，乃生死存亡、出入必游之徼，所关甚重，所系非轻，此其徼也，吾若有欲而身不得道之妙，从世欲中出入，此亦徼之门也。总是元始之母，而生妙于徼，皆从心可道

Question Ans1

神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是？答案： 灵芝 “亢龙有悔”本为？答案： 《易经》爻（音“摇”）辞 太平天国中的西王是谁？ 答案： 萧朝贵

从何时起，对最高统治者称“王”？答案： 商 谚语“人要长交”的下句是？答案： 帐要短结 六艺，“礼、乐、射、御、书、数”中的“御”是指？ 答案： 驾车 《洛神赋图》是谁的作品？ 答案： 顾恺之

“名不正则言不顺”是哪家的思想？答案： 儒家

“问世间，情是何物，直教生死相许”语出？答案： 元好问 吴道子的作品是？答案： 天王送子图 “奉旨填词柳三变”属于？答案： 婉约派 象棋的双方各有几种棋子？ 答案： 七种 古诗的体制称为“风雅颂”，其中“雅”指？答案： 王朝正声 “孤帆远影碧空尽”的下一句是什么？答案： 惟见长江天际流 被称为“诗圣”的唐代诗人为？答案： 杜甫

“泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷”中的“杏坛”指的是？答案： 孔子讲学的地方 “山外青山楼外楼”在原诗《题临安邸》中的下句是？答案： 西湖歌舞几时休 “大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？答案： 琵琶 “司空见惯”是说司空见惯了？答案： 美女 围棋棋盘共有几个交叉点？答案： 361 屈原是春秋

吕祖注讲金刚经

吕祖注讲金刚经

命由我立。福自已求。人在世间。方便第一。力到便行。错过可惜。诸恶莫作。众善奉行。万恶淫首。百善孝先。太微仙君垂训云。若以善书传一人者当十善。传十人者当百善。传大富贵大豪杰者当千善。欲广布无穷重刊不朽者当万万善。

夫斯经者。乃大雄氏之准绳。若孔圣之大易。老子之道经。斯三者窃阴阳之造化。夺宇宙之精华。诚雨栗夜哭之再发明也。故其后略瞰门墙者。无不以奉此三者。为尺壁寸珠之奇珍焉。然而履其国。历其降虽千万人无一往矣。其孔老之教。一以理数匡时。为万世之木铎。一以修真度众。作九转之金碱。惟佛氏之书。

皆以庄严借喻。空寂传宗。自有为而彻无为。因四相而参灭相。其意奥。其旨玄。欲求洞其一斑者鲜矣。虽有昭明之缕分。纯阳子笺释。自六朝以至今日。纷纷解晰不已。千百余家。各了各乘之奥妙。其不能持赠与人也。不过按图索骥。究其省释。则庐山面目。失其本真矣。但其不可思议之硕果。定不以异语谎后学人也。努志者贵坚修持诵。何必以穷章彻句。摘底搜源。作禅门之苦恼乎。奚不悟如如不动。一旦慧觉而不知焉。故非法非非法。即可以识西来意之本源者也。

定光佛圣降笔於西江芝阳同善堂时。道光辛丑年仲春月。 何须远幕见莲台，但把菩提心地栽；