差序格局的社会案例

当代中国社会的“差序格局”

柴玲/包智明

2012-7-24 15:44:24 来源：《云南民族大学学报：哲学社会科学版》(昆明)2010年2

期第44～49页

【作者简介】柴玲(1980-)，女，中央民族大学民族学与社会学学院、瑞士弗里堡大学联合培养的博士研究生，北京100081；包智明(1963-)，男，中央民族大学民族学与社会学学院教授，博士生导师，北京100081

【内容提要】 作为理解中国传统社会结构的关键概念，“差序格局”概括了这种社会结构的三个特征，即以小农经济为基础的熟人社会、以父系血缘关系为核心的人际关系和以伦理为差等的礼治秩序。在变迁了的中国当代社会，差序格局得以延续，但其内容和取向都发生了变化。在父系血缘关系之外，姻亲、拟血缘关系、地缘和业缘关系得到开发。感情、利益与伦理一起，构成了现实中国乡土社会差序格局的三个维度。“差序格局”先于个人并在某种程度上决定个人的行为，而行动中的个人又造就了新的“差序格局”。

As a key word to understand the traditional Chinese society, \pattern of difference sequence\summari

费孝通：差序格局【读书笔记】

中国人最大的毛病是“私”。说起私，就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。而说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。“私”是个群己、人我的界线怎样划法的问题。因之，如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下了。

西洋社会有些像在田里捆柴，几根束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。社会基本单位是团体。团体是有界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，一定分得清楚。这种人和人的关系，不妨称之为团体格局。用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体。

家庭在西洋是一种界线分明的团体。如果一位朋友给你说他要“带他的家庭”一起来看你，指的是他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和太太一起来，就不会用“家庭”。在中国，这句话模糊得很。“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子的人物。

为什么我们这个最基本的社会单位名词会不清不楚呢？因为我们的社会结构不是一捆一捆的柴，而是一块石头丢在水面上所一圈圈推出去的波纹，波纹愈推愈远，也愈推愈薄。这就是差序格局。每个

政法 社会

费孝通的“差序格局”理论及其发展

口于光君

［内容摘要］“差序格局”是农耕文明的产物，其实质是家庭本位主义，“差序格局”的社会必然是“礼治”的社会。随着市场经济的发展，“差序格局”从“农村版”走向“城市版”．“差序格局”的内涵在丰富，边界在扩大。［关键词］差序格局；团体格局；家庭本位主义

［作者简介］于光君，中央民族大学社会学专业２００４级博士研究生，主要从事社会学

理论与方法研究

关于中国传统社会结构和人际关系的研究，学界有代表性的观点如，梁漱溟认为中国社会是伦理本位的，金耀基认为中国社会是关系本位的。费孝通则认为中国传统乡土社会是“差序格局”的。在《乡土中国》这本书中，费先生用近似散文风格的语言，采用对比的方法，对“差序格局”理论进行了诠释。

团体生活，因此．所形成的社会结构是“团体格局”的。

中国传统乡土社会的“差序格局”产生于农耕文明。中国自古以来就是典型的农耕社会，农耕文明孕育了“差序格局”的社会结构。在一个安居的农业乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，并不显著地需要一个经常的和广被的团体。在缺少变动的农业社会中，人伦差序是根据血缘确

一、费孝通对“差序格局”的诠释１．“差序格局”产生于农耕文明。为什么中国社会是“差序格局”的，

政法 社会

费孝通的“差序格局”理论及其发展

口于光君

［内容摘要］“差序格局”是农耕文明的产物，其实质是家庭本位主义，“差序格局”的社会必然是“礼治”的社会。随着市场经济的发展，“差序格局”从“农村版”走向“城市版”．“差序格局”的内涵在丰富，边界在扩大。［关键词］差序格局；团体格局；家庭本位主义

［作者简介］于光君，中央民族大学社会学专业２００４级博士研究生，主要从事社会学

理论与方法研究

关于中国传统社会结构和人际关系的研究，学界有代表性的观点如，梁漱溟认为中国社会是伦理本位的，金耀基认为中国社会是关系本位的。费孝通则认为中国传统乡土社会是“差序格局”的。在《乡土中国》这本书中，费先生用近似散文风格的语言，采用对比的方法，对“差序格局”理论进行了诠释。

团体生活，因此．所形成的社会结构是“团体格局”的。

中国传统乡土社会的“差序格局”产生于农耕文明。中国自古以来就是典型的农耕社会，农耕文明孕育了“差序格局”的社会结构。在一个安居的农业乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，并不显著地需要一个经常的和广被的团体。在缺少变动的农业社会中，人伦差序是根据血缘确

一、费孝通对“差序格局”的诠释１．“差序格局”产生于农耕文明。为什么中国社会是“差序格局”的，

差序格局下的宗教信仰和信任基于中国十城市的经验数据阮荣平王兵

社会2 011 4

c J s第 3 l 卷

摘要：目前学界对宗教与信任关系的研究尚未达成一致意见。基于中国 1 O 个城市的调查数据，本研究分析了宗教信仰对社会化信任、一般化信任和差序格局结构中不同半径群体信任的影响。研究发现， 1 .宗教对信任尤其是社会化信任具有显著的正向影响； 2 .宗教对信任的影响随着差序格局半径的增

加而增加； 3 .宗教对信任的作用机制主要是信仰效应而非组织效应，此发现部分解释了宗教与信任关系研究结论的矛盾性。关键词：宗教信仰社会资本身份认同 信任

Re l i g i o u s Fa i t h a n d Tr u s t i n t h e Di f f e r e nt i a t e d Mo d e l o f As s o c i a t i o n: Th e Em pi r i c a l Ev i d e n c e f r o m 1 0 Ci t i e s i nChi naRuan Ro ng pi ng Wa ng Bi ng

*作者 1:阮荣平北京大学国家发展研究院 ( A u t h o r l: R u

第一组演讲内容

一、英国的社会福利

二战后，欧洲国家普通建立了从摇篮到坟墓的高福利制度，那些民主国家，他们把富人的一部分所得通过福利形式分发给没有劳动能力或劳动能力低下的人们，让部门人将他们养好，而并不是养活，因此这个地区变成了一个养懒汉的好地方。其中，英国就是一个典型的例子。英国懒汉这样的寄生虫的存在有赖于国家的福利制度。英国的社会福利制度大致分为七类：儿童和孕妇福利，伤残或者疾病福利，退休福利，寡妇福利，失业福利，低收入人士福利和社会基金。由于这样的福利，因此，个人和家庭所得的补助、津贴和救济金种繁多。结合书上的案例，一方面，沃克本身是一名失业人员，他可以享受每周65英镑(104美元)的救济金，再加上他子女众多，或者再找其他名目就可获得更多的津贴；另一方面，英国政府只规定申请救助必须符合条件，符合救助条件的人政府肯定给办理，而且经办人只按程序办事情，其他情况他不会过问，监管审查的力度不够，因此，使得沃克可以长期的领取高额的救济金和津贴。

二、改革的方向

对于这样保障范围和项目繁多且监管审核不足的高福利制度，提出了以下改革方向： 第一、弱化政府在社会福利制度中的作用，努力让政府的社会福利责任逐渐向私营部门转移，尽量缩小政府干预社会福

市场需求函数由下式给出：

qtD=A+Bpt

其中，qtD为t时刻的需求量，pt是t时刻的市场主导价格

我们假定供给决策是在产品上市的前一期做出的。因此，t时期市场的共给量是在t－1时期以供应商预期的未来市场价格为基础决定的。令Et?1(pt)表示预期价格，那么时期t的供应量由下式给出：

qtS=F+GEt?1(pt)

为了使模型更加的完整，我们需要指定预期价格的形成方式。在基本的蛛网模型中，我们假定

Et?1(pt)=pt?1

这意味着，供应商预期下一期的市场价格等于当前的市场价格。

假定在每一期价格都会调整到市场出清水平，那么每一期的供给和需求都相等。这意味着

A+Bpt= F+GEt?1(pt) 重新整理，可以求得pt：

pt=

GF?Apt?1? （18.8） BB该式说明，价格的时间路径服从一个一阶线性自治差分方程（以t和t-1，而不是t和t+1的项表示）。稳态价格p可以通过令pt=pt?1=p求得。

按照上述做法，我们求得

p=

A?F G?B注意，稳态价格也是使供给和需求相等时的价格。

比较等式（18.8）和等式（18.1），我们知道

一、学科：小学《品德与社会》 二、课例名称：《社会需要诚信》 三、执教教师：刘燕 四、课型：合作探究 五、年级：六年级（上册） 六、教学设计：

（一）教材分析

本课教学内容来自第一单元“诚信是做人之本”中的第一课《社会需要诚信》。教材由“诚信的价值”与“社会呼唤诚信”两部分组成，用两个小故事来揭示诚信的重要价值，病通过社会上的一些不良现象和调查活动让学生认识到社会需要诚信。

“社会需要诚信”旨在让学生知道诚信在人际交往和社会生活中的重要意义，懂得“只有诚信的人才能得到人们的尊重和信任”，病教育学生在生活中养成讲文明礼貌、诚实守信的优秀品质，同时树立守信为荣、失信为耻的荣辱观。从而使学生认识到，一个人只有从小养成诚实守信的良好品德，将来才能更好的参与市场竞争，适应时代的要求。

（二）教学理念：

引导学生自主、合作学习，注重过程体验。 （三）教学目标：

1、通过阅读故事和互相交流，体会诚信在交往和处事中的重要价值，懂得讲诚信的人会赢得大家的尊重和拥护，不讲诚信的人失去别人信任的道理。

2、知道诚信是中华民族的传统美德。

3、通过分析社会上存在的一些不良现象，认识欺诈行为对自身及社会的危害，从而激发学生要做一个诚实守信的人。 [教学重难点]

精选

社会保障学案例5

生育保险案例

案例一 生育女职工劳动合同问题

某女职工C某 1998年2月与中外合资的酒店签定为期两年劳动合同。1999年10月发现怀孕，4个月后，酒店以劳动合同到期为由与C某终止劳动合同。C某不服，一是认为自己是按照国家计划生育政策生育，应当受到法律保护；二是，如果解除劳动合同，没有经济收入会给家庭生活带领困难。因此，向当地劳动仲裁委员会提出申述。

分析：《中华人民共和国劳动法》第二十九规定，用人单位不得在女职工孕期、产期、哺乳期解除劳动合同。劳办计字[1990]21号文对《关于外商投资企业女职工在怀孕期、产期、哺乳期解除、终止劳动合同的请示》的复函第四条“对实行计划生育的女职工，在孕期、产期、哺乳期内劳动合同期满，也不能解除劳动合同，必须延续至哺乳期满”。此案例虽然酒店与C某签定的劳动合同已到期，但是C某怀孕、生育符合国家计划生育政策，根据国家法律规定，合同期应该延长至哺乳期满。

结论：（1）酒店撤销与C某终止劳动合同的决定；

（2）双方履行劳动合同至C某哺乳期满。

-可编辑修改-

精选

案例二 女职工休产假问题

女职工A某被一家公司录用。双方签定劳动合同期限为4年。签定合同的第3年A

以下案例很详尽的讲述了一些典型的“社会工程学”攻击的过程。

请狼入室

李小姐是某个大公司的经理秘书，她工作的电脑上存储着公司的许多重要业务资料，所以属于公司着重保护的对象，安全部门设置了层层安全防护措施，可以说，她的电脑要从外部攻破是根本不可能的事情。为了方便修改设置和查杀病毒，安全部门可以直接通过网络服务终端对李小姐的电脑进行全面设置。也许是贪图方便，维护员与李小姐的日常联系是通过QQ进行的。

这天，李小姐刚打开QQ，就收到维护员的消息：“小李，我忘记登录密码了，快告诉我，有个紧急的安全设置要做呢！”因为和维护员很熟了，李小姐就把密码发了过去。

一夜之间，公司的主要竞争对手掌握了公司的业务，在一些重要生意上以低于公司底价的竞争手段抢去了大客户，令公司蒙受损失。经过调查才知道是公司的业务资料被对方拿到了，公司愤然起诉对手，同时也展开了内部调查，李小姐自然成了众矢之的。最后焦点集中在那个QQ消息上。维护员一再声称自己没发过那样的消息，但是电脑上的记录却明明白白的显示着??随着警方的介入以及犯罪嫌疑人的招供，一宗典型的“社会工程学”欺骗案件浮出水面。

社会工程学（Social Engineering），一种通过对受害者心理弱点、本能反应