妙时资料编辑
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妙西资料
bugenn妙喜寺
妙西镇历史悠久,本名妙喜,以寺观得名。粱武帝大同7年(公元541年)建妙喜寺于湖州西南部的
金斗山“帝以东方有妙喜佛国因而名之”。唐贞观六年(公元632年)移妙喜寺于杼山,即今妙西的宝积寺。而妙喜之名来易;因“喜”与“西”方言音相似,故有妙西之名。妙而镇位于湖州市西南约12公里处,属西部半山区乡镇,隶属于湖州市吴兴区,锁域东邻道场乡,南接埭
溪镇,西连长兴县和平镇,北接杨家埠镇,2001年7月,妙西镇经行政区划调整后,由原来的妙西乡与原来的南埠乡合并而成。全镇拥有行政面积115平方公里,辖18个行政村,两个集镇,人口18000余人。妙西境内的水陆交通也十分便利,有11省道横穿而过,宣杭铁路纵贯而行,妙西港与东部水网连接。从湖州驱车往妙西,只要15分钟,地理位置上是往上海、杭州、安吉的黄金交叉点。
妙西镇境内掩源丰富,历史人文沉积丰厚,素有“七山二田一分水”之称。全镇拥有山林面积11
万甫,山塘水库140座,年华水量达到480万方。良好的山林资源形成了妙西镇境内特有的自然生态地貌,为妙西镇的可持续发展架设了平台。同时,妙西镇也是历史上宗教文化和茶文化
的发祥地。
悠久的人文历史,幽雅清新的自然环境,群山环抱,绿水相映,风景秀丽,是
邝云妙 新闻编辑学笔记 - 图文
第一章 导言 一 编辑的四重含义:1 从事编辑工作的人员;2 编辑工作;3 编辑劳动;4 编辑技术职称 二 编辑人员的修养:1 理论修养(邓小平理论、政策理论)2 知识修养 3 道德修养 4 业务修养 第二章 报道的组织和调控 一 编辑方针(报纸的定位) 1 概念:编辑方针是指报纸编辑部门根据报纸的性质、立场、读者对象和办报目的而制定的指导报纸编辑工作的总体方针,是编辑报纸所要遵循的基本准则。它是编辑理想的具体化、原则化。 2 内容:a 办报宗旨;b 报道内容;c 报纸水准;d 报纸的风格、特色(其中a为政治定位,b、c为业务定位) 3 确定依据:a 报纸的归属和立场;b 办报的目的;c 报纸的读者对象(其中a、b为媒体因素,c为受众因素) 4 编辑方针要有稳定性,稳定的编辑方针使报纸特色的重要保证。 二 报道的组织: 1 概念:它是编辑根据编辑方针,对每个时期的报道内容、报道重点、报道角度和报道形式所作的精心组织和安排。它是编辑方针和实际情况相结合的产物。 2 必要性:a 报道组织是将编辑方针具体化、实践化;b 只有加强组织报道,才能正确反映现实生活。 3 步骤: a 报道开始前对报道计划的制定(报道策划):指对一个时期或一个专题的报道
挽回女友时该如何编辑短信
挽回女友时该如何编辑短信
挽留女朋友感动的话
2015\7\12
[这是《挽留感情的短信》专题系列中的挽留女朋友感动的话。分手后,发给女朋友的短信不能随便发,每个字乃至标点符号都需要仔细斟酌,因为当发错一条短信之后,很有很可能触发到对方的情绪,从而将你拉黑。本书整理了挽回学院导师们对于[挽留感情的短信:挽留女朋友感动的话]给出了一些有效的建议以及话术。在此提供给广大读者,希望能让你们有所收获。]
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目录
挽留感情的短信:挽留女朋友感动的话
·挽留爱情的短信你会编辑吗?
·挽回爱情的话教你怎么发挽回女友的短信?·挽回情感之如何正确与前女友发短信
·女人变心能挽回吗?挽回女友的短信怎么发?·挽回技巧:挽回女朋友的短信
·挽回爱情的句子,挽回爱情短信的编辑技巧·挽回前男友的短信编辑需要注意的细节
·分手后想挽回的短信:短信该这样发
·分手后想挽回的话,就要学会如何发短信·挽回过程中发短信的注意事项
·如何利用暧昧的短信互动令你们的关系升级?
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挽留爱情的短信你会编辑吗?
有许多朋友在分手之后,都会不断地发短信给对方。说一些挽回对方的情话。比方说:“不要离开我,我的世界里不能没有你,如果没有了你,我的生命将黯然无光,生活也会变得一潭死水。”;“我保证,我以后都不会再犯了,求你再
新闻编辑复习资料
新闻编辑复习资料
期末考试题型: ? 一、名词解释 ? 二、简答题 ? 三、辩析题
? 四、为下列新闻制作标题
? 五、为下列新闻配一篇编后(短评),自拟标题。
复习提纲:
第一章 绪论(理解)
? 媒介融合与新闻编辑 ? 新闻编辑的基本修养
第二章 报道的定位 1、报道定位:(掌握)
含义: 是新闻媒体编辑部对新闻报道的价值取向和个性特征所作的总体规范。 意义: 从根本上决定了新闻报道的方向、特色和质量,是新闻报道乃至新闻媒体安身立命的基石。是新闻编辑工作首要的也是最重要的任务。 主要依据:媒体因素、受众因素。
2、威尔伯﹒斯拉姆提出的受众选择信息的公式,掌握其含义及价值。 (1)选择的概率=报偿的保证/费力的程度
(2) 满足程度越高,而费力程度越低,则或然率就越大,受众就越容易选择这种媒介或信息。
―报偿的保证‖:传播内容满足选择者的需要的程度。 (选择者的满足程度) ―费力的程度‖:得到这则内容和使用传播途径的难易状况。
例:报纸:在内容基本相似的前提下,报纸的价格越低,也就越有可能为读者提供高报酬的保证。 3、办报宗旨与编辑方针
办报宗旨是对报纸的指导思想、性质和新闻传播的立场、原则这些根本性
编辑业务培训资料
编辑业务培训资料
责任编辑申报选题(表格在编务系统中填写,纸质大纲同步传送)
事业部主任审批选题
总编室整理选题
选题汇总送营销中心签署意见
总编室整理选题上报
总编辑审批选题(基本上每月 1 次)
总编辑批复选题至总编室
总编室选题备案、分配选题号 (每月初向总装补报计划)
总装审批选题 (约 2 周)
总政审批选题 (约 4 周)
若选题通过,则获得备案,选题正式确立
责任编辑草签合同
通知作者写作
作者签署合同
编辑、作者写作交流
责任编辑申报合同
作者交齐、清、定稿件
事业部主任审查合同
责任编辑定稿(填写的各类发稿 信息要与选题申报时基本一致)
总编室主任定期审查合同 事业部主任定稿 总编辑定期审 批、签署合同 责任编辑发稿到加工中心
编辑业务培训资料
总编室分配合同号、盖合同章
加工中心签收、分配稿件
盖合同章合同返回责任编辑 总编室合同存档 加工编辑稿件加工 提交书号申领单
合同由责任编辑寄作者
稿件加工完成,加工中心收稿
总编室每 10 个工作 日报送一次申领单
稿件由加工中心转事业部主任 总装政治部审批书号 事业部主任安排复审 申领单(约 2 周)
复
审
书号申领单 返回出版社
加工编辑、责任编辑处理复审意见
责任编辑发稿到总编室
总编室签收并安排终审
终
审
加工编辑、责任编辑处理终审意见,整
妙沙经
妙沙经
南无佛说妙沙经,妙沙观世音。行船过大海船载五百伸,一时风浪起,全念妙沙经。佛佛佛,三十六万意意佛,二万九千无数佛五百藏恒河沙数佛,八万聪明智慧佛,念取当未弥勒佛,星宿天宫一切佛。在地微尘劫数佛。七日七夜微雨佛,江河两岸流沙佛。天下园林树叶佛,枝枝叶叶光明佛,灵山会上世尊佛,七祖爹娘父母佛,三世如耒一切佛,有人持念妙沙经奈河桥上看分明,妙沙四卷为一藏。天下鬼神不敢侵,弥陀童子撞金钟,连撞数声地狱空,阎罗天子得成佛一切众生离地狱。
略说“妙悟”
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
略说“妙悟”
作者:郝龙
来源:《语文世界(教师版)》2013年第03期
“妙悟”一词,由“妙”与“悟”两个词素组合而成。“妙”从语义学上看意指深微奥秘。老子说“玄之又玄,众妙之门”,妙与道相通。“悟”的意思是明白、觉醒。陶渊明《归去来兮辞》中的“悟已往之不谏,知来者之可追”,“悟”是说人生态度的转变和思想境界的飞跃。 “妙悟”最早见于后秦佛经。《涅槃无名论》云:“然则玄道在于妙悟,妙悟在于即真。”“妙悟”说影响最大的是禅宗六祖惠能,他的教义有两大特点:一是即心即佛,二是顿悟成佛,既肯定领悟的直接性,又肯定对象与主体的同一性(自性即物性),这给中国古典美学中的“妙悟”奠定了基础。
开“妙悟”论诗之先河的是苏东坡和黄庭坚。姜夔《白石道人诗说》云:“文以文而工,不以文而妙,然舍文无妙,胜处要自悟。”这里着重区分了文章的“工”和“妙”,“工”只限于语言文字的功力,“妙”则超越语言文字之外,而又寓于语言文字之中,要达到胜境须凭借悟。 “妙悟”以直觉为审美特征,以回复生命的本明、用智慧观照为其基本内核,它与西方逻辑理性的分析有根本
编辑出版学复习资料
2014年编辑出版学考试复习
一、单项选择题(每题1分,共10分)
1、信息采集;审稿制度;编辑与作者关系;编辑加工要尊重作者;编者按是出版单位向读者所作的交代或说明;开本;书刊装订样式;对校、本校、折校、点校;校对时发现原稿本身的差错;著作权又称。
2.选题优化;负责技术编辑或校对方面工作的高级专业技术职务叫副编审;校对;校对中的文字技术整理工作;精装图书必备的结构部件(书壳、环衬、主书名页、插页和书心);图书标题版式设计要求;我国的出版单位不包括排版印刷企业;插图;图书出版合同一般不会涉及什么著作权;著作权法所称“作品”的特有属性不包括篇幅达到一定规模。
二、填空题(每空1分,共20分)
1、选题策划是围绕选题开展的信息采集、市场调研、文本论证以及统筹决策等劳动,目前执行三级论证制度。
2、选题环节包括:信息准备、选题构思、选题论证(价值、市场、可行性论证)、选题优化。
3、审稿是指根据出版要求和有关规定对书稿进行通读审查。审稿通常采用通读、比较 、分析、综合等方法。
4、审稿包括政治思想、科学学术、艺术技术、时间空间等方面的审稿标准。
5、编辑加工是指编辑对通过审查的拟出版的稿件,按照正规出版物的规范要求,进行检查、修改、润色和整理,消
略说“妙悟”
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略说“妙悟”
作者:郝龙
来源:《语文世界(教师版)》2013年第03期
“妙悟”一词,由“妙”与“悟”两个词素组合而成。“妙”从语义学上看意指深微奥秘。老子说“玄之又玄,众妙之门”,妙与道相通。“悟”的意思是明白、觉醒。陶渊明《归去来兮辞》中的“悟已往之不谏,知来者之可追”,“悟”是说人生态度的转变和思想境界的飞跃。 “妙悟”最早见于后秦佛经。《涅槃无名论》云:“然则玄道在于妙悟,妙悟在于即真。”“妙悟”说影响最大的是禅宗六祖惠能,他的教义有两大特点:一是即心即佛,二是顿悟成佛,既肯定领悟的直接性,又肯定对象与主体的同一性(自性即物性),这给中国古典美学中的“妙悟”奠定了基础。
开“妙悟”论诗之先河的是苏东坡和黄庭坚。姜夔《白石道人诗说》云:“文以文而工,不以文而妙,然舍文无妙,胜处要自悟。”这里着重区分了文章的“工”和“妙”,“工”只限于语言文字的功力,“妙”则超越语言文字之外,而又寓于语言文字之中,要达到胜境须凭借悟。 “妙悟”以直觉为审美特征,以回复生命的本明、用智慧观照为其基本内核,它与西方逻辑理性的分析有根本
略说“妙悟”
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略说“妙悟”
作者:郝龙
来源:《语文世界(教师版)》2013年第03期
“妙悟”一词,由“妙”与“悟”两个词素组合而成。“妙”从语义学上看意指深微奥秘。老子说“玄之又玄,众妙之门”,妙与道相通。“悟”的意思是明白、觉醒。陶渊明《归去来兮辞》中的“悟已往之不谏,知来者之可追”,“悟”是说人生态度的转变和思想境界的飞跃。 “妙悟”最早见于后秦佛经。《涅槃无名论》云:“然则玄道在于妙悟,妙悟在于即真。”“妙悟”说影响最大的是禅宗六祖惠能,他的教义有两大特点:一是即心即佛,二是顿悟成佛,既肯定领悟的直接性,又肯定对象与主体的同一性(自性即物性),这给中国古典美学中的“妙悟”奠定了基础。
开“妙悟”论诗之先河的是苏东坡和黄庭坚。姜夔《白石道人诗说》云:“文以文而工,不以文而妙,然舍文无妙,胜处要自悟。”这里着重区分了文章的“工”和“妙”,“工”只限于语言文字的功力,“妙”则超越语言文字之外,而又寓于语言文字之中,要达到胜境须凭借悟。 “妙悟”以直觉为审美特征,以回复生命的本明、用智慧观照为其基本内核,它与西方逻辑理性的分析有根本