律吕风水理气

概述风水理气

风水, 理气, 概述

（一）风水（三合盘）理气

风水是用三合盘来理气实战的操作工具、罗盘中各个盘层本为一体、古而有之、各个盘层上的内容基本都用上、并非摆设好看的！最内层的先天八卦与河图是风水术理气的核心。先天八卦夫妇交媾之情用于认山辨水看堂局、审阴阳相见之宜，河图之理是内乘生气之根本。明孤虚旺相之因、堂气主外、乘生气主内，一里一外、一阴一阳是为道。 堂气是确定该立那一山向的依据、此实卦气之悠宜。 乘生气是确定该山十五度内应坐那一度的依据、察矅气侵凌之咎。

同是属于先天的河图与先天八卦、是一内一外的两个方面、风水术就是要把这二个方面统一起来，所以辨明河图与先天八卦之理、是风水术的入门基础。 先后天概述：

先天的概念人们很难理解、但在风水领域中又非常重要、先天这个词来自于《道》、也叫混元无极，是宙之本源、也可以是地球即将形成的源力，无形无色、道称之为无。 后天是已成事实、相对地球而言、永远是离南坎北、震东兑西、太阳始终是东升西落、北风寒、南风热，一切都那么自然实在。

做坟墓时的外形，山与水很直观、但它的作用是无形无色的、只能是感受它的吉凶祸福又确实存在。是固风水术是从后天自然形成的山川中通过点穴立向逆反先天之

杨公风水理气立向法、峦头点窍

杨公理气立向法 1、杨公理气立向法

指用理气的方法去确定阴阳宅的立向方法。这是立向定局最重要的方法。如在线度方面：赣州杨公嫡系风水术的理气立向方法是依照《天玉经》明师线度盘。但其线度的确定，仍然是取决于何方来龙，水口在何处和朝堂水的朝入方位，并非单纯地考虑线度,这就是古杨公风水的奥妙所在。因此，立向是被动的，形峦是主动的。故师傅在传授时说：“形峦为体，理气为用”。2、形峦特征立向法指根据阴阳两宅周围的形峦特征确定阴阳宅的立向方法。其形峦特征，主要表现是以朝案为主的。朝者，朝山也。案者，案山也。1）、朝山方面：清朝袁守定所著的《地理啖蔗录》中有这样一段“以形峦立向”的记载：“一峰则对其尖，丛峦秀则平分其坳。两山则向其空际，三山则向其中间峰”。吴公所著《地理人子须知》论朝山乱杂中有“三峰对中，两峰对空”的吴公口诀。所以在民间也一直留传着：“一峰对尖，二峰对空，三峰对中”的立向名言。此法一般是适用于阳宅的建造立向时参考，而对阴宅的运用是很少的。2）、案山方面：（略）3、自然生气立向法指顺着来龙走向，乘接来龙生气的立向方法。其生气者，乃地气也。《葬经》开头一句话就说：“葬者，藏也，

乘生气也。”生气从何而来？土和水

(743)试论赣南杨公风水术理气的河洛原理

版主模式: 用戶易海壹黍试论赣南杨公风水术理气的河洛原理江西安远 刘逢然（易海一黍）

河图、洛书是中国风水术的一个重要理论依据，大多数风水流派都在理论和实际中运用它，“先天为体，后天为用”，乃是中国风水术的一个重要原则。

但在河图洛书的具体用法上，不同的风水流派就各不相同了。对河图洛书中包含的象、数、理，有的流派偏重于象、数，理在其中；有的流派偏重于象、理，数在其中。

以七十二龙为中心乘气为体，用天盘双山体系消砂纳水为用的杨公风水术是如何运用河图洛书原理的呢？是如何体现“先天为体，后天为用”的呢？这个问题，可能困扰了许多学者,明清时期的风水书,臆造了一个将风水流派分成形势派和理气派的错误说法，以至于现在还有人以为赣派风水术是不讲理气的。

论形势，是不用罗盘的。寻龙点穴，讲的就是形势，也就是论龙穴砂水的形状和性质。而立向和消砂纳水，乃属于理气的范畴。立向和消砂纳水必须使用罗盘。风水罗盘的主要用途就是理气，罗盘是风水理气的工具，使用罗盘的过程，就是理气的过程。

杨公通过长期的风水实践，发现用二十四山阴阳龙格龙立向

与风水实际之间存在重大误差，根据河图洛书的原理，采用六十甲子纳音理论，将六十甲子合理

将风水术划分为形峦派和理气派是错误的

将风水术划分为形峦派、理气派是错误的

中国风水术起源古老，源远流长。但是，在唐代以前，风水只是封建帝王的专利，民间鲜见流传。风水术，自古拥有“帝王之术”的称号。例如，在唐代，封建皇朝对术数实行严格的控制制度，不允许风水术在民间私自流传。例如，赵匡义继承皇位后，即于太平二年（公元977年）下诏：“天文、相术、六壬、遁甲、三命及阴阳书，民间并不得私习，若有蓄者，限沼到一月，悉从送官。限外不送及违诏私习者，悉斩。有能告者，赏钱十万。”所以，那个时候，风水之术在民间鲜见流传。

将风水术划分为形峦派、理气派是错误的

长期以来，堪舆流派被划分为峦头形势派和理气派两个大的派系。这个说法起源于何时，出于何人之口，已无从考证。但在清代的风水著作中，一直都在引用。实际上，这种说法乃是一个人为制造的历史误区。 风水术是由形、理、法三者共同构成的，三者之间相辅相成、相互联系、相互影响，形理法乃是构成中国风水术的三大基本要素，这三个基本要素是不可分割的，离开了其中任何一个，就不能算是完整的风水术。”

郭璞在《葬经》中说：“木华于春，粟芽于室，气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”郭璞对

从星相学讲，“文昌”是天上二十八星宿之一，即“文昌贵人星”，又称“文曲星”。文昌入命入位，主聪明过人，又主逢凶化吉。文昌星与人关系密切、专司天下读书人的功名利禄。所谓文昌位就是指文昌星座临的方位。风水学认为，把书桌、办公桌放在“文昌位”上，

能促使人聪明智慧，学业和工作都能收到事半功倍之效果。 既然文昌位如此重要，那么有什么方法能确定文昌位呢？文昌位

可分为命主文昌位、流年飞星文昌位和住宅文昌位。

命主文昌位

所谓命主文昌位，就是根据个人的生辰八字来推算，按照这个方法推算出来的文昌位是跟随个人，永不改变的。个人的命主文昌位如何确定?有这样一个推算的歌诀：“甲岁亥巳曲与昌，乙逢马鼠焕文章，丙戊申寅庚亥巳，六丁鸡兔贵非常，壬遇虎猴癸兔西，辛宜子上马名扬。”歌诀的意思是：出生在甲年的人 ，文昌位在东南。出生在乙年，文昌位在正南。出生在丙年，文昌位在西南。出生在丁年，文昌位在正西。出生在戊年，文昌位在西南。出生在己年，文昌位在正西。出生在庚年，文昌位在西北。出生在辛年，文昌位在正北。出生在壬

年，文昌位在东北。出生在癸年，文昌位在正东。

人又是如何得知自己出生在那年？这里有一套公式可以推算。凡尾数是4的年份，如2004

从星相学讲，“文昌”是天上二十八星宿之一，即“文昌贵人星”，又称“文曲星”。文昌入命入位，主聪明过人，又主逢凶化吉。文昌星与人关系密切、专司天下读书人的功名利禄。所谓文昌位就是指文昌星座临的方位。风水学认为，把书桌、办公桌放在“文昌位”上，

能促使人聪明智慧，学业和工作都能收到事半功倍之效果。 既然文昌位如此重要，那么有什么方法能确定文昌位呢？文昌位

可分为命主文昌位、流年飞星文昌位和住宅文昌位。

命主文昌位

所谓命主文昌位，就是根据个人的生辰八字来推算，按照这个方法推算出来的文昌位是跟随个人，永不改变的。个人的命主文昌位如何确定?有这样一个推算的歌诀：“甲岁亥巳曲与昌，乙逢马鼠焕文章，丙戊申寅庚亥巳，六丁鸡兔贵非常，壬遇虎猴癸兔西，辛宜子上马名扬。”歌诀的意思是：出生在甲年的人 ，文昌位在东南。出生在乙年，文昌位在正南。出生在丙年，文昌位在西南。出生在丁年，文昌位在正西。出生在戊年，文昌位在西南。出生在己年，文昌位在正西。出生在庚年，文昌位在西北。出生在辛年，文昌位在正北。出生在壬

年，文昌位在东北。出生在癸年，文昌位在正东。

人又是如何得知自己出生在那年？这里有一套公式可以推算。凡尾数是4的年份，如2004

　　“免费范文网”小编为你精心整理了关于风水的11个问答，希望能给您带来一些帮助!

　　福地福人居，好风水也是自己造的：慈孝、仁爱、谦恭、宽厚，就能打造好风水。与其在环境上琢磨，不如在心境上努力。

　　1、请问风水学与佛学有什么关系吗?比如选墓地需要看风水等等，是否合乎佛法?

　　佛法不讲风水。佛法认为，命运是通过自己的发心与造作决定的，不是由外在环境决定的。如果自己心存善念、正念，自然能够感得好的“风水”;反之若心存恶念、邪念，即使已得好的“风水”也会被改变。

　　2、我新开了一家店铺，开业有些时日了，收入不多，还是靠老客户帮忙光顾。有人说我家店铺的风水不好。法师，我该怎么办呀，我投入了全部积蓄，如何改变这个状况呢?

　　无论经营事业还是经营人生，眼光都要放长远，不要为眼前的一点境遇所困。最好的风水是自己的心，以诚心、善心、宽心待人，多行布施，不愁没有福报。

　　3、我想向您请教风水与人的关系，是“福人居福地”，还是“福地居福人”?

　　人与环境是正报与依报的关系，二者会互相影响，但最根本的是正报。

　　4、家里都有建房子看风水这一说法，

理气到底有多大的作用

在风水的实践中，中国古人将一些方位理论，归为“理气”学说。理是道理的理，义理的理，不是处理的理，调理的理，是名词，不是动词。理气一词，也可以说成是山水方位学说。

在古人很多经典风水著作中，都是以形体为先。在明朝之前的风水经典中，大都以形学占的份量最多，而理气的内容都很少。说明理气学在古代并不盛行。也许是因为当时的理气理论仅为少数人所掌握，或未臻成熟，或秘而不宣。 进入清朝，受张九仪、蒋太鸿等先师的推广，理气学说，就越演越烈，越分越细，众说纷纭，莫衷一是。 请看古人是如何评论理气的。 先贤论理气（益福堂抄录）

杨筠松《五星歌》云：已上水法彻玄微，九星卦例尽皆非，纯阴纯阳真惑世，紫微八卦仿其为，单于梅花非正论，天星宗庙胡可知。

杨筠松《九星歌》云：下地不装诸卦例，登山不用使罗经。又云：定卦番来是梦中，只观来历有无踪，宁将两字擒龙脉，莫犯三星乱指空。又云：龙生逆顺起纷纷，一如父母带儿孙，认取雌雄交度处，何劳八卦定乾坤。

杨筠松《黄囊经》云：不问五音诸卦例，但将好主对贤宾。又云：装卦泥星辰，下了误人穷。

杨筠松《乐道歌》云：功目神机参造化，透彻玄机贵无价，古传龙法及砂图，岂见神仙先分卦。假如龙法不真奇，岂得偏将卦例推，但要真龙并

篇一：2016猴年房屋风水吉凶预测

2016猴年房屋风水吉凶预测

2016年丙申猴年即将到来了，想必有很多人现在都已经开始为新一年的工作、生活、学习等方面做新的计划和准备，想想明年自己要做什么？怎么做？万事有准备最好，如果能够更早的了解自己所处环境中的风水吉凶方位，并及时且正确的进行风水布局调整，定会有助于家运昌隆，事业顺利，财运亨通，使生活幸福美满。此前，很多装修平台，例如爱福窝、X团网等就来年的房屋方位风水做了一些总结，这对于将要装修的朋友们大有帮助。

“天有九星，地有九宫”，九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫，共九颗星。所谓“宫”，即九宫方阵，分别是乾宫，坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫，兑宫和中宫。

九星的五行：

一白星，为坎卦，属水。

二黑星，为坤卦，属土。

三碧星，为震卦，属木。

四绿星，为巽卦，属木。

五黄星，居中宫，无卦对应。

六白星，为乾卦，属金。

七赤星，为兑卦，属金。

八白星，为艮卦，属土。

九紫星，为离卦，属火。

飞星中的五颗吉星：

一白贪狼水星：这颗星专管事业，人缘与桃花。

四绿文昌木星：这颗星专管智慧，学业，对求学的人以及从事学术研究的人影响最大。六白武曲金星：这颗星专管权力的大小，同时还能催动驿马，所以与主人的事业息

　　“免费范文网”小编为你精心整理了关于 防止成为小三的风水，希望能给您带来一些帮助!

　　小三是目前社会上最热门的话题了，其实生活中风水中如果布置不当是会给自己带来小三或者被小三，提醒大家注意以下容易出现烂桃花的风水;

　　1;摆放大的空花瓶;家中如果摆放大的空花瓶，容易给自己带来多的恋情，也容易出现已婚者追求自己!

　　2;房子对着v型路，v象征女性两腿伸开，这是最容易招烂桃花的风水，在形象上就暗示了会有烂桃花的风水!

　　3;开门见浴室;浴室门与住宅门连成一线者，容易惹烂桃花，这样的格局容易使屋主的桃花不正，如果屋主是因为工作关系需要多与异性接触的话，那就更容易有烂桃花了。

　　4;正西有水;家里洗手间正西有洗手间或厨房，容易遇到已婚男士的追求。如正西方有污水流出，正西为桃花之地。特别提醒此类风水容易让女人被小三了!

　　如何对应小三风水上如何化解烂桃花?

　　1;利用植物，仙人掌或铁树，压在本人的桃花位，或者是在桃花位放桃花斩或者剪刀来破解。

　　桃花位;12生肖有自己的桃花位，一旦自己或另一半有烂桃花，可以在相关生肖的桃花位上放桃花斩来斩断烂桃花!

　　猴、鼠、龙在 西方

　　猪、兔、羊在 北方

　　蛇、鸡、牛在 南方

　　虎、马、