爱莲说陋室铭比较阅读思维导图

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《陋室铭》《爱莲说》比较阅读

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《爱莲说》《陋室铭》比较阅读

[甲文]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予

独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

[乙文]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 一、解释加点词的含义:

1、斯.是陋室( ) 2、惟.吾德馨.( 惟: )( 馨: ) 3、鸿儒..( )(鸿: )(儒: ) 4、金经( ) 5、白丁..( ) 6、丝竹..

( ) 7、调素琴...(调: )( 素琴: ) 8、案牍..( ) 9、劳形..( )(形: ) 10、甚蕃.

( ) 11

爱莲说陋室铭比较阅读

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《陋室铭》与《爱莲说》对比阅读

[甲]山不在高,有仙别名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? ——刘禹镉《陋室铭》

[乙]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香运益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 ——周敦颐《爱莲说》

1.解释下列句子中加点词语的意思。(玢) (1)淡笑有鸿儒 (2)花之隐逸者也

2.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是 ( ) A.何陋之有 水陆草木之花 B.有仙则名 名之者谁 C.濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 D.陶后鲜有闻 芳草鲜美 3.把下面句子翻译成现代汉语。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

陋室铭与爱莲说比较阅读

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《陋室铭》《爱莲说》中考试题链接

(一)阅读下面两篇文言文,完成12-16题。(10分)

[甲]山不在高,有仙别名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?——刘禹镉《陋室铭》

[乙]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香运益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。——周敦颐《爱莲说》 12.解释下列句子中加点词语的意思

(1)淡笑有鸿儒 (2)花之隐逸者也

13.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是()(2分) A何陋之有 水陆草木之花 B有仙则名 不能名其一处也

C濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 D陶后鲜有闻 芳草鲜美 14把下面句子翻译成现代汉语。(2分) 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

15.文章的写法是为表情达意服务的。

爱莲说陋室铭比较阅读答案卷

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《爱莲说》《陋室铭》比较阅读 [甲文]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 [乙文]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

一、解释加点词的含义:

1、斯是陋室( 这 ) 2、惟吾德馨( 惟:...

只 )( 馨:香气,这里指品德高尚 )

3、鸿儒( 博学的人 )(鸿:大 )(儒:旧指读..

书人 ) 4、金经( 佛经 )

5、白丁( 平民,这里指没有什么学问的人) 6、..

丝竹(琴瑟等乐器,这里指奏乐的音乐) ..

7、调素琴(调:这里指弹琴 )( 素琴:不加装...

饰的琴 ) 8、案牍( 官府的公文 ) ..

甚蕃(多 ) .

11、淤泥(河沟或池塘里积存的污泥) 12、..

不染( 沾染污秽) 13、濯(洗涤)

《陋室铭》《爱莲说》

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陋室铭1

唐·刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯

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是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭13。孔子云:何陋之有14?

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45

6789

101112

选自《刘禹锡集》(中华书局1990年版)。陋室,简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2

有仙则名:有了仙人就成了名山。古代传说,仙人多住在山上。名:出名,有名 3

有龙则灵:有了龙就成为灵异的(水)了。龙,古代传说中一种能兴云作雨的神奇的动物。灵:灵验. 4

斯是陋室,惟吾德馨:这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯,这。惟,只。吾,我,这里指住屋的人自己。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。 5

苔痕上阶绿,草舍入帘青:苔痕长到阶上,使台阶都绿了,草色映入竹帘,使室内染上了青色. 6

鸿儒:博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。 7

白丁:平民。这里指

22陋室铭 爱莲说 学案

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《短文两篇》学案

一、学习目标

1. 背诵默写,理解课文内容及其寓意。 2.了解托物言志的写法。

3.认识作品的现实意义,提高生活情趣。 二、学习重点 1.背诵课文。

2.理解课文内容和作者的思想感情。 三、学法指导

1.反复诵读,读出感情,结合注释理解大意.

2.先忠于原文模仿性地讲故事,再运用想象创造性地讲故事,加深理解. 3.查找资料,了解时代背景及作者生平简介,更好地把握主题. 4.结合以前所学的有关陶渊明的诗歌或本册第三十课的《归园田居》(其三),进行比较阅读. 四、学习过程 预习导学 同学们,我们学过一篇课文,《行道树》。文章借行道树的自白,赞美奉献者的崇高精神,给我们留下深刻的印象。现在我们来学习两篇文言短文,它们在写法上与《行道树》相似,都是借助一种事物,表达作者的心志。

(一)自查资料,将查到的关于作者、文章背景等资料整理归纳后写下来。

(二)自读课文,整体感知,完成部分“冲关”练习。

一.给下列字注音。 馨( )苔( )儒( )调( )牍( ) 蕃( )晋( )淤( )濯( )涟( ) 蔓(

《短文两篇 陋室铭 爱莲说》导学案

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《短文两篇 陋室铭 爱莲说》导学案

《短文两篇陋室铭爱莲说》导学案

【学习目标】1、背诵并翻译课文,掌握相关文言实词。2、学习托物言志的写法。3、理解作者的思想感情。 【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。 【学习难点】学习“托物言志”的写法。 【自主预习案】

.自读课文,勾画生字词,为下面加点的字注音或根据拼音写汉字。

陋( )馨()儒()牍()苔( )甚fán() yū( )泥zhuó( )清涟( )xiè()玩xiǎn( )有闻

2.了解周敦颐、刘禹锡,文学常识填空。 【知识链接】作者简介及背景资料:

刘禹锡,(772-840),唐代文学家。字梦得,洛阳人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团,反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马,九年后被召回京城,又因游玄都观写诗讽刺保守派,外迁,任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安,以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最

后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。 周敦颐(101

陋室铭爱莲说知识点

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《陋室铭 爱莲说》复习提纲

一.文学常识

《陋室铭》选自《 全唐文 》。作者 刘禹锡 ,字 梦得 , 唐 代著名诗人, 文学家、哲学家 。世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。“铭”用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。

《爱莲说》选自《周元公集》。作者 周敦颐 ,字茂叔,北宋哲学家 。著有《 太极图说》《 通书 》。

二.古今异义

1.鸿 古:大,渊博 今:鸿雁,书信

2.形 古:形体,身体 今:形状,例子

三.词类活用

(1) 名词作动词:山不在高,有仙则名。

名:名词。这里作动词,译为“出名”,“著名”。

(2) 形容词作动词:水不在深,有龙则灵。

灵:形容词,灵巧,灵验。这里作动词,译为“显灵”,“有灵验”。

(3) 形容词作使动动词:无案牍之劳形。

劳:劳累。形:身体。这里作使动动词,译为“使……劳累”。

四、重点词语

山不在高,有仙则名(出名)。水不在深,有龙则灵( 有灵气 )。斯(这 )是陋室,惟(只)吾德馨(香气,这里指品德高尚)。苔痕上( 长到)阶绿,草色入(映入 )帘青。谈笑有鸿儒(博学的人。鸿,大;儒,读书人 ),往来无白丁( 平民,这里指没有

最新《陋室铭》《爱莲说》课堂笔记整理

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22课笔记整理:1.作者生平、“铭”问题知识; 2.词语解释:名、灵、斯、惟、馨、上、入、鸿儒、白丁、调、素、金经、丝竹、之、乱、案牍、劳、形、之。 .3.全文翻译(核对下列句子译文:这是简陋的屋子,只要我品德高尚(就不觉得简陋了)。与我谈笑、往来的都是学识渊博的人,没有粗俗浅薄的人。 没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身心劳累。) 4.一词多义:“之” 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 何陋之有 5.词类活用:名、灵、上、乱、劳 6.宾语前置句:何陋之有? 7.主旨归纳:

本文运用托物言志的写法,扣住“陋室不陋”反向立意,开篇、结尾都运用类比的手法,通过具体描写陋室清幽雅致的环境、主宾高洁儒雅的风度、高雅脱俗的生活情趣,表现了作者高洁傲岸的节操和不慕名利、安贫乐道的情怀。

8.文章重点问题: (1)本文可以分为几层?每层分别写了什么内容? 全文分三层:

①开头到“惟吾德馨”,点明全文主旨,说明“陋室”值得铭颂,不在其陋,而在居“陋室”的人品德高尚。

②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,写居室环境、交往人物和日常生活, ③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”,总结全文,照应开头,点明

陋室铭导学案

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驾岭中学高效课堂五环节导学方案 组别: 编号: 时间:

八年级语文《陋室铭》

主备:王晋霞 审核:李小亮

目标引领:(让我们带着问题走进课堂,才能做到有的放矢)

1、掌握常用文言实词虚词,能正确翻译全文。 2、学习本文托物言志的手法。

3、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 学习重点:

目标1、2 学习难点:

目标3

自主学习:(相信自己,你是最棒的!) 1、释题并简介作者。

“陋室”,简陋的屋子。“铭”,就是记载,在器物上刻字,表示永记不忘,后来便逐渐发展成一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字,用来记叙生平、事业、公德,表示纪念,或是记物寓意,表示勉励或警戒之意。 刘禹锡,唐代文学家、哲学家,字梦得。著有《刘梦得文集》。 2、给下列加点字注音。

陋室铭( ) 德馨( ) 鸿儒 ( ) 案牍( ) ....3、诵读课文,整体感知。

(1) 自由读 (2) 听录音范读 (3) 引导断句 (4) 请同学读 (5)齐读 (6) 跟读录音

4、自学课文(借助书下注解和工具书以及已有