中国近代学校教育制度是一种典型的

中国近代学校教育制度的正式确立

从甲午战争中惊醒的中国人认识到：日本之所以获胜在于它吸收欧洲文化、政治制度、重在教育。（注：康有为：“近日者日本胜我者，亦非其将相兵士能我也，其国遍设各学，才艺足用，实能胜我也。”《康有为政论集》，第307页。）此后，摇摇欲坠的清政府出于不得已实施“新政”，其中兴办学校即是一个重要内容。1898年建立的京师大学堂（今北京大学的前身），成为中国近代第一所大学。1902年，硕学吴汝纶被委任为京师大学堂总教习。故此，他赴日本作了为期近4个月的教育考察。在当时日本的报纸上有极为详尽的报导。吴汝纶的赴日考察在日本人看来，是中国兴办新教育的讯号。（注：日本《中央新闻》以“清国教育と吴汝纶”为题，阐释其远来日本教育考察，皆在实行教育改革的换负，扶植国民精神。日本《二六新闻》、《每日新闻》也有相应报导。）因此，无论政界抑或教育界均极为重视。

因此，笔者着意探究吴汝纶的赴日考察究竟如何影响到中国近代学制的设立以及中国教育近代化，进而分析中国既然学习了日本成功的近代学制却为什么未能真正推进中国教育近代化的原因。

一、就任京师大学堂总教习前的吴汝纶

吴汝纶(1840-1903)，安徽省桐城县人。“少贫力学，尝得鸡卵一，易松脂以照读”

自渡是一种能力，渡人是一种格局！弱者互撕，难行寸步。强者搭桥，渡人渡己。人与人之间最好的关系，就是彼此成就。

人生在世，皆在渡人，渡人如自渡，自渡亦在渡人。

自渡，是一种能力，渡人是一种格局，一种修行。

做人的最高境界便是自渡，渡自己者，得心安；渡人者，得人心。

生命总是起起伏伏，人生之路也是坎坎坷坷，三起三落。

人的一生中总会遇到很多磨难和困惑，与其等待他人的帮助，不如做自己的摆渡人。

正所谓：“万般皆苦，唯有自渡。”

在生活中不必逢人诉苦，不必显露伤痕，做好自己即可。

自己的苦，自己承担；自己的泪，自己咽下。

人世间的一切悲欢离合，皆如人饮水，冷暖自知。

有这样一则小故事：

一位年轻人心里苦闷，寻找禅师开解，禅师听完他的一番话，沉默不语，只是一味的往他前面的茶杯倒水。

年轻人说道：“满了，满了，无需再倒了。”

禅师缓缓道来：“你的心如同这个水杯，里面装满了自己的观点和想法，让我如何跟你说禅呢？”

很多时候，我们遇到问题，总是急于寻求他人帮助，却忘了核心在于自己。

想要别人解救自己，首先要学会自渡。

正如《道德经》中所说的：“天雨大，不润无根之草；道法宽，只渡有缘人。”

天不渡人，人需自渡，只有自己不放弃自己，才能得到他人的帮助和上天的垂怜。

《了凡四训》里讲：“命自我立，福

浅析蔡元培与中国近代教育

（筠连中学 付林）

[摘要]：中国近现代历史风云激荡而又异彩纷呈，在思想方面呈现出“浮光掠影的特征”。这段历史中的人物多由传统走向现代，其中，蔡元培在动荡、变化的中国掀起了教育体制改革风潮，毕生为建立中国新的教育制度，发展中国文化教育事业而鞠躬尽瘁，尤重改革和发展中国近代高等教育事业，并做出了开创性的贡献。本文从辛亥革命前的教育探索、创建资产阶级新教育体制、锐意改革北大三个层面梳理蔡元培的教育活动，以昭显其教育思想，为我国当前的新课程改革提供思想资源。

关键词：蔡元培；近代；教育

蔡元培(1868-1940)，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴府山阴县人，中国近现代著名的民主革命家，中国近代教育之父。他一生投身革命，重视教育，献身中国的教育事业，致力于建立培养新式人才的资产阶级教育制度，推进了中国近代教育的改革步伐，奠定了中国近代教育的基石，造就了一批新式人才，为中国近代教育事业做出了开创性的贡献。在振兴教育、改革教育的今天，我们对蔡元培的教育活动进行一番历史的考察，充分吸收其教育思想的精华，将有助于我国教育事业的和谐发展。故而，本文拟就蔡元培的教育活动和教育思想作一些浅析，并结合当前的新课程改革谈些看法。

新知学校法制教育制度

一、根据上级部门颁发的法制教育，法制宣传规划和文件精神制订学校法制教育，法制宣传的规划和计划，把法制教育纳入学校每学期工作计划中。各部门的学期工作计划，均要有法制教育，法制宣传内容。要有具体措施和安排。

二、建立以校长为组长的学校依法治校领导小组，设立法制副校长，明确各部门、各小组成员的职责，积极开展法制教育宣传工作，提高依法治校的能力。

三、每学期开展法制教育活动至少二次，每次活动要有充分的准备。活动后要有记载，要有反馈，活动形式要多样，内容要翔实，效果要明显。

四、法制教育先要从教职工抓起，通过教职工再抓学生教育。要给教职工适当配备法制宣传资料、法制书籍，鼓励教职工学法，懂法，再带动学生学法、懂法。每月第四周设立法制课，专课专用，带领学生学习《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》《义务教育法》《中小学生安全条例》《交通法》《铁路法》等法律法规。

五、对学生进行法制教育的途径要拓宽，充分利用晨会、班队会（活动），进行主题活动，各学科教学要相机结合适时渗透。思品、社会等学科要结合学生思想、生活、学习的特点，把法制内容纳入教学计划，充分运用《中小学法制教育读本》等现有教材内容进行法制教育。

六、注意资料积累。法制教案、法

第一次世界大战与中国

关于日本所提“二十一条”要求的交涉

世界大战爆发与日本对山东的侵占 1914年8月初，第一次世界大战爆发，欧洲列强都集中力量从事战争。只有日本虎视眈眈地注视着中国。中国外交的局面，由过去以欧洲列强为主交涉对象，变为以日本为主要交涉对象。 日本提出“二十一条”要求 （五号二十一条）

第一号共四条涉及山东问题；第二号共七条涉及东三省及内蒙古；第三号共两条涉及日本势力进入华中地区；第四号仅一条，要求中国不得将所有沿岸港湾及岛屿让或租与他国；第五号共七条，涉及日本在整个中国的独占。

“二十一条”要求的条款涉及政治、军事、经济和文化各个方面，有如战胜国对战败国的压迫条款。这充分显示日本想称霸中国的野心。

经过交涉，签订了“民四条约”实际上满足了日本“二十一条”要求中第一、二、三、四号和五号第六条的要求，严重地伤害了中国的主权和独立。

从“二十一条”的交涉和“民四条约”的签订，到参加第一次世界大战、对日大举借款和日本占领山东，突出体现了北洋军阀政府为满足个人私利，出卖国家利益的丑恶行径，同时也反映了日本企图全面控制中国的野心和美日两国在争夺在华利益中的矛盾。

巴黎和会与华盛顿会议

第一次世界大战后，西方列强通过召开巴黎和会和

美国的教育制度，整体上可分为四个阶段，那就是：(i)学前教育 (pre-school education);(ii)初等教育(elementary education);(iii)中等教育(secondary education);(iv)高等教育(higher education) 。从学前教育、初等教育到中等教育，都是属于大学前(pre-college)的教育，包括保育学校 (nursery school)及幼儿园(kindergarden)、小学、初中 (junior high school)及高中(high school)。

小学5年 中学3年 高中4年 大学一般是3-4年

1.必修课程：美国高中课程比较广泛，基础必修课程有英语、自然科学（3门：如生物、化学、物理或地理、环境、辩论）、社会科学（美国历史、世界历史、经济学、心理学）、数学（代数、几何、三角函数等）。

2.选修课程：美国高中的选修课程特别多，一般美国高中均要求学生选修一定的学分。 常见的选修课程有：

视觉艺术（画画、雕刻、油画、摄影）；

行为艺术（合唱、戏剧、舞蹈、电影、乐队、管弦乐）； 职业课程（木工、金属加工、汽车修理）；

计算机/商科课程（文字处理、编程

********中学

青少年法制教育制度

为认真贯彻落实教育部、司法部、中央综治办、团中央《关于加强青少年学生法制教育工作的若干意见》和我市“六五”普法规划的要求，结合我校实际规定如下:

一 、全校学生都要认真学习法律知识，积极参加学校和

社会组织的法制教育活动，不断提高法律意识，增强法制观念。

二、学校要制定好课堂法制教育计划，保证计划、课时的落实。每学期法制教育课时不得少于10课时。

三、将《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《教育法》、《义务教育法》等一些与青少年学生相关法制教育内容要列入思想品德课教学内容中。

四、全校老师实行培训上岗制度。由各班班主任担任学校青少年学生的法制教育任务，其它学科的老师要将法制教育的内容与课堂教学相结合，实现法制教育的目的，力求使课堂法制教育具有针对性，生动活泼，便于学生接受。

五、要充分发挥兼职法制副校长的作用，组织和开展多种形式的法制教育活动，预防和减少青少年违法犯罪。

六、学校开辟法制宣传栏、张贴法制挂图、播放法制教育影片等形式宣传基本法律常识。通过开展班队活动等引导和保障青少年学生健康成长。

七、利用校园网“法制教育专栏”，对学生进行网络法制教育，提高学生对网络犯罪的认识和抵抗能力。让网络在法制教育中发挥积极

第六章 外国近代教育制度

世界近代史是从1640年英国资产阶级革命开始至1917年俄国十月社会主义革命前。从生产关系的角度看，它是资本主义产生和发展、并逐步形成世界体系以及向帝国主义过渡的历史，从生产力的角度看，它是人类社会从农业文明走向工业文明的历史。各资本主义国家几乎都在这一历史时期确立了本国的资本主义教育制度。当然，由于各国社会条件以及各自的教育历史传统不同，它们的资本主义教育制度的发展水平、速度、特色也各不相同，但总的发展趋势是完全一致的。根据教育发展自身的特点，我们把这一时期的教育又细分为三个阶段：第一个阶段从17世纪中期到18世纪中期，第二个阶段从18世纪后期到19世纪中期，第三个阶段从19世纪后期到20世纪初期。下面要介绍的是这一时期英、法、德、美、俄（苏、俄罗斯）、日本六个主要资本主义国家的教育制度概况。

第一节 英国近代教育制度

一、17世纪中期到18世纪中期英国的教育制度

在人类由封建社会转变为资本主义社会的过程中，英国是领先的。通过16世纪圈地运动以及以后的殖民掠夺和海上争霸，英国的资本主义生产事业得到迅速发展。1640年终于爆发了资产阶级革命，使资产阶级掌握了政权成为了统治阶级。由于封建势力根深蒂固，1660年斯图亚

生活是一种态度

人生在世很多人都在为自己想要的生活而忙碌，生活究竟是什么？——每个人都在生活但未必每个人都懂得生活。有的人有名车豪宅依旧觉得自己的生活很空虚。有人的虽然没有富裕的物质生活自己却很快乐。 或许你会觉得生活总是不尽人意的!

我却不这样认为，我觉得生活的不尽人意是我们自己造成的或者说是我们的欲望膨胀。我为什么这样说呢？你们想想自己想要的是什么？——金钱、权力、地位。那么你们自己的能力可以使自己拥有内心所期望的最高值吗？

当自己达到的时候就觉得生活无限美好，可是当自己达不到的时候你就会觉得生活不尽人意。

生活其实是一种态度当自己在生活中遇到什么不尽人意的时候调整一下自己对生活的态度换一个角度去看待问题。你就会发现这样的也不错！

世界著名的音乐家贝多芬在双耳失聪后妻子也离他而去陪伴他的只有钢琴。可是音乐对于失聪的而言就像是盲人点灯。这样的生活对于一个热爱钟爱的音乐家而言几乎是失去了全部，他调整了自己态度生活换一个角度去看待问题。他用一根木棍代替自己的耳朵大木棍的一端放在钢琴发声的位置另一端咬在自己的嘴里继续进行音乐创作。就是在这样的条件下贝多芬创作出《致爱丽丝》、《月光》、《英雄交响曲》等世界名曲。

贝多芬没有被苦难打倒，

　　心累，是一种病，病了，很难治愈————题记

　　（一）

　　喜欢和他人作比较，是一种自找的痛苦。

　　在比较的过程中，我们会发现，他人都比自己生活得快乐，幸福；也会发现，他人事业顺利、爱情如意，而我们仿佛什么也没有。如此，我们做出的结论是：我们比不上他人。

　　其实，原因很简单：我们很少让自己差的人作为比较对象，我们的目光，总是看见对方美好的方面，而看不到比较对象不足的地方。

　　于是，本来是全然没有关系的两个个体，一经对比，事情就多了起来，种种困扰痛苦，就应运而生。

　　于是，和他人比较多了，就会有不平，就会有愤懑，就会有埋怨，我们的心境就会不平和，我们的心就会痛苦，会很累。

　　（二）

　　琐碎的是非，会扼杀我们最终的信任，会干扰我们辨别的能力。

　　大多数人都认为：掌握资讯，可以让自己做事更有效。但不少人把它同“小道消息”、“他人隐私”画上等号。

　　若一个人讲话，总是不离他人隐私，离不开那些是是非非。

　　那么，离他远点，否则，下一个被挂在他嘴边的，就是我们。

　　是非听得太多，讲得太多，我们的心就会变得浑浊，心若一潭浑水，便容不下美丽。

　　容不下，心会麻木，心也会很累。

　　（三）

　　放不下一些事，放不下一些人，放不下在自己生命中曾有一段美好的时光，那是