廉洁靠他律三辩

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决赛廉洁主要靠他律

标签:文库时间:2025-02-14
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感谢主席,尊敬的各位评委,对方辩友,大家好:

腐败问题一直是人民群众关注的热点问题,在我国已经是呈现出高发易发的状况,温家宝总理甚至发出了腐败会导致政息人亡的警告,可见解决腐败问题刻不容缓,形成廉洁的社会风气。而保持廉洁则有自律与他律两种方式。那么什么是自律和他律呢?自律就是主体通过主观意志对自身进行自我监督和约束。他律就是通过法律惩治,规章制度,道德教育,舆论监督等多种社会力量对主体进行约束与监督。

自古就有言“法者天下之公器”,“无规矩不以成方圆”,可见他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。只有以他律为主,辅以自律,才能使廉洁之花遍地开。

下面我将从以下三个方面来论证我方观点。

第一、自律的标准是分散的,他律则是统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。可是每个人的心中都有一杆秤,一千人心中有一千个哈姆雷特,没有统一的度量衡,就会导致判断上的混乱,引发对比心理,滋生腐败。而他律则是秤上的秤砣,有一个社会的统一标准,能为为腐败做出界定,也就为廉洁树立了标杆,从而促进社会的廉洁。

第二,自律是不稳定,非持久的,他律的效果则是长期的。我国正处在社会主义初级阶段,社会上存在着大量不良思潮对人的侵蚀

廉洁主要靠他律(四)

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他律(四辩稿)

(1)人性论。我们要看到人是有善恶性的。那既然有恶性,那是不是就存在着有人不自律呢?那不自律的人又如何做到自己规范自己,自己约束自己呢?如果恶性的人也会自律自己,那么刘铁男也不会贪污8亿;徐才厚家里也不会有大量现金和古董;朱明国更不会台上反腐,台下贪污。那么是不是向善的人靠自律,向恶的人靠他律,那是不是一半在论证我方观了呢?那我们退一步来看,姑且不看向恶的人。我们只看向善的那一面好不好,即便向善的人,你可以保证他面对金钱的诱惑,十万不贪,一百万也不贪,可是你能保证向善的人在一亿面前不会动摇吗?可是他律不管你是在一亿还是十亿面前都不会动摇。那我们再退一步,是不是只有像圣人一般的自律才能杜绝这一切的诱惑呢?那么这样以极少部分向善的人的自律来论证廉洁,这样以点概面,以偏概全论证命题,论的出来吗?

(2)从人的认识来看。一个人的知识水平是有限的,尽管我想去自律,可是要知道要做到何种程度的自律才能走向廉洁呢?如果我不知道的话,是不是会根据自身需要来制定自己的所要做到的约束范围呢?那么有些人只要不大贪,贪点小便宜也是无伤大雅。那么这样一类的自律还有存在的意义吗?要知道,一个人的认识水平却是有限的,那又如何让他做出正确的价值判断呢?那么

诚信主要靠他律-辩词

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诚信主要靠他律

开篇陈词

当今社会发展瞬息万变,产生的问题让人瞠目,克隆羊之父原来也可以是假冒的;编写病毒比编写杀毒软件更挣钱.我们呼吁诚信,期待诚信能让这个世界多一份和谐.而诚信如何到位取决于两个因素:自律和他律.我方观点是诚信主要靠他律.先对几个名词进行解释.自律是指依靠自我控制,自我管理来约束自我行为的手段.他律是指除人内心以外的一切约束手段如社会舆论,社会道德规范,法律体系,教育等.我方并不是否认自律在实现诚信的过程中的作用,但是我方更强调的是他律涵盖更广,影响更深,更能在实现诚信的过程中起到更加关键的作用.接下来我发将从以下几个方面进行进一步的具体论证. 一自律是他律的结果.

人本无意识形态,大部分是社会属性的附加,一个刚出生的婴儿就如一张白纸,他没有意识,不知道诚信为何物,更不知道如何做到自律.在他成长的过程中诚信受他律的约束培养.从而产生一定的标准。所以自律是由他律引起的,是他律的内化,没有他律自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律.

二他律较自律更具客观性稳定性

社会学告诉我们人的本性是无善无恶趋利避害的,马克思哲学中提出人的本性具有唯我性,个性的原始动因是个人的需要和利己主义.人是复杂的感情动物,逐利性和惰性是人

廉洁重在他律的口号、陈词及攻辩小结

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介绍:

沐浴着他律的阳光,我们被世间赋予“出淤泥而不染”的品质; 借助他律的双翼,让我们穿梭在灯红酒绿的世界中而不被唾弃。 大家好,我是反方一辩选手——XXXX。

开篇陈词:

尊敬的XX,尊敬的评委,各位观众以及对方辩友,大家好!

很荣幸得到这样一个机会,让我今天作为“廉洁重在他律”的一辩来进行开篇立论。

刚才对方辩友通过讲理论、举事例、引论据三个方面来说明自律在廉洁中所起到的重要性,这点我方也表示赞同;但是,对方辩友却一而再,再而三的通过贬低他律的作用来强调自律比他律更重要。对于正方这种将理论与现实生活完全剥离的思想和认知,我方深表遗憾。

在座的各位应该都认同一个观点,那就是人为什么会成为世界的主宰,因为人是有思想、有独立意识和独特个性的个体,明

白自己在思考什么,想要什么,正在做什么。也因为有了人类,我们的世界、我们周围的环境在不断改变。而人的主观意识就是自律的最直接表现,当然,这点

我方也并不否认。但是,世人只看到了表面现象,却没有发现人在更新、在改变环境的同时,其思想、行为也在无形中被其所影响、在改变着,这就正如达尔文的《进化论》“适者生存”的概念一样。

其实,世间一切本皆归于大自然,动则是静,静则是动,空空色色,色色空空。在人类自己所

诚信主要靠自律还是靠他律 完整辩词

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辩题:诚信主要靠自律(正方)诚信主要靠他律(反方)

正方一辩:谢谢主席,在座的老师同学们,下午好,我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么,还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。

诚信,指的是诚实信用,以自己的信用取信于他人,对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范,对各种法规自学的认识,是没有处在监督下的一种自觉的行为,而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的,但是究竟何者起主要作用呢?标准就在于何者对诚信起到了本源性,决定性,关键性的作用基于此标准,我方认为诚信主要靠自律,下面就让我来一一阐述。

其一,从诚信的本质看,自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德,是内在诚信观念和外在诚信行为的统一,人外在的行为源自于内心的观念,正所谓内因决定事物的发展方向,外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心,是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司,无论是情感领域还是交易范围的诚信行为,均是源自于人内心的认可,而认可体现的恰恰是自律的作用。 其二,从诚信的具体实现来看,自律所起的作用也是决定性的。首先,自律

诚信主要靠自律还是靠他律 完整辩词

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辩题:诚信主要靠自律(正方)诚信主要靠他律(反方)

正方一辩:谢谢主席,在座的老师同学们,下午好,我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么,还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。

诚信,指的是诚实信用,以自己的信用取信于他人,对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范,对各种法规自学的认识,是没有处在监督下的一种自觉的行为,而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的,但是究竟何者起主要作用呢?标准就在于何者对诚信起到了本源性,决定性,关键性的作用基于此标准,我方认为诚信主要靠自律,下面就让我来一一阐述。

其一,从诚信的本质看,自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德,是内在诚信观念和外在诚信行为的统一,人外在的行为源自于内心的观念,正所谓内因决定事物的发展方向,外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心,是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司,无论是情感领域还是交易范围的诚信行为,均是源自于人内心的认可,而认可体现的恰恰是自律的作用。 其二,从诚信的具体实现来看,自律所起的作用也是决定性的。首先,自律

辩论 三辩 盘问技巧

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质询答辩技巧

美国法律界红极一时的律师爱德华?威廉斯(Edward Bennett Williams),曾经在接受《时代周刊》(1959.6.22)采访时谈到了质询(反对询问)的技巧,他说:

质询是一种艺术。它就如同要你将绳索套在被传唤来伤害你的证人身上,使他被你控制,反过来帮助你。这情况就像是与证人共处暗室,他手持匕首,随时想捅你一刀,这时你必须小心翼翼地紧跟在他身后。你绝不可能在质询中做实验,绝不能问不知道答案的问题。如果你确知答案,证人确并未那样回答,你可以立刻干掉他,否则被干掉的就是你。

对参加过俄勒冈赛制辩论的读者来说,威廉斯的说法毫不夸张。许多辩手都曾经因为提出不当的问题,而在质询中遭到重创。在各种发言阶段中,经验不足的辩手最感到困难的通常就是质询阶段。

质询与答辩的权利义务在俄勒冈规则中有基本规定。根据规则,质询者有质询的“主导权”,也就是问答的进行使由他来掌控。规则中说: 质询者得控制时间,得提出任何与题目有关之合理而清晰之问题,并可随时停止被质询者得回答。(规则第九条)

不过质询者不能滥用这个主导权。作为质询者,他只能问,不可以利用质询时间自行申论,或根据答辩者回答自行引申。一旦如此,答辩者可以喧宾夺主,透过表示

辩论赛二辩三辩技巧-word范文模板(3页)

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辩论赛二辩三辩技巧

每个人每个队伍都有不同的辩论风格,就会产生不同的二辩与三辩的定位。下面提供了辩论赛二辩三辩的技巧给大家,一起来看看吧! 辩论赛二辩三辩技巧 1.击中要害

俗话说的好,打蛇要打在三寸,就是说只有抓住了要点,攻击才能见效。论坛上的辩论,要在阅读完对方的文章,看清对方的观点后,要抓住对方观点中的要害问题,一攻到底,从理论上彻底地击败对方。在辩论中只有始终抓住要害问题,才能给打蛇打在三寸上。

必要时要使用“避实就虚”的方法。当对方的问题或观点自己无法回答,不要勉强去回答,那样不但会失面子,甚至可能导致辩论的全盘失败,在这种情况下,就要机智地避开对方的问题,另外找对方的弱点攻过去。同时要合理地“避虚就实”、“避轻就重”,既要善于在关键的问题上攻击对方,保护自己。又要善于敏锐地抓住对方要害,猛攻下去,务求必胜。 2.利用矛盾,扩大矛盾

由于论坛上辩论双方往往有许多斑油组成,在辩论过程中出现观点的矛

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辩论赛二辩三辩技巧

每个人每个队伍都有不同的辩论风格,就会产生不同的二辩与三辩的定位。下面提供了辩论赛二辩三辩的技巧给大家,一起来看看吧! 辩论赛二辩三辩技巧 1.击中要害

俗话说的好,打蛇要打在三寸,就是说只有抓住了要点,攻击才能见效。论坛上的辩论,要在阅读完对方的文章,看清对方的观点后,要抓住对方观点中的要害问题,一攻到底,从理论上彻底地击败对方。在辩论中只有始终抓住要害问题,才能给打蛇打在三寸上。

必要时要使用“避实就虚”的方法。当对方的问题或观点自己无法回答,不要勉强去回答,那样不但会失面子,甚至可能导致辩论的全盘失败,在这种情况下,就要机智地避开对方的问题,另外找对方的弱点攻过去。同时要合理地“避虚就实”、“避轻就重”,既要善于在关键的问题上攻击对方,保护自己。又要善于敏锐地抓住对方要害,猛攻下去,务求必胜。 2.利用矛盾,扩大矛盾

由于论坛上辩论双方往往有许多斑油组成,在辩论过程中出现观点的矛

首届大学生“廉洁&183;诚信”主题辩论赛初赛复赛辩题

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首届大学生“廉洁·诚信”主题辩论赛

初赛、复赛辩题

一、初赛辩题

(一)初赛第一轮(4场比赛)

1. 诚信问题是个人问题还是社会问题

正方:诚信问题是个人问题

反方:诚信问题是社会问题

2. 衡量人才重德还是重才

正方:衡量人才重德

反方:衡量人才重才

3. 对不讲诚信的人该不该讲诚信

正方:对不讲诚信的人该讲诚信

反方:对不讲诚信的人不该讲诚信

4. 善意的谎言是否有利于诚信

正方:善意的谎言有利于诚信

反方:善意的谎言不利于诚信

(二)初赛第二轮(2场比赛)

5. 中国传统文化对廉政文化建设的积极作用大还是消极作用大

正方:中国传统文化对廉政文化建设的积极作用大 反方:中国传统文化对廉政文化建设的消极作用大

6. 学生诚信意识的提高主要在于学校教育还是自我修身 正方:学生诚信意识的提高主要在于学校教育 反方:学生诚信意识的提高主要在于自我修身

(三)初赛第三轮(1场比赛)

7. 廉洁主要靠教育还是主要靠制度

正方:廉洁主要靠教育

反方:廉洁主要靠制度

二、复赛辩题

1. 廉洁教育以感性教育为主还是以理性教育为主

正方:廉洁教育以感性教育为主

反方:廉洁教育以理性教育为主

2. 权力未必产生腐败还是必然产生腐败

正方:权力未必产生腐败

反方:权力必然产生腐败

3. 物腐而后虫生还是虫生而后物