廉洁主要靠他律的辩论
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决赛廉洁主要靠他律
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感谢主席,尊敬的各位评委,对方辩友,大家好:
腐败问题一直是人民群众关注的热点问题,在我国已经是呈现出高发易发的状况,温家宝总理甚至发出了腐败会导致政息人亡的警告,可见解决腐败问题刻不容缓,形成廉洁的社会风气。而保持廉洁则有自律与他律两种方式。那么什么是自律和他律呢?自律就是主体通过主观意志对自身进行自我监督和约束。他律就是通过法律惩治,规章制度,道德教育,舆论监督等多种社会力量对主体进行约束与监督。
自古就有言“法者天下之公器”,“无规矩不以成方圆”,可见他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。只有以他律为主,辅以自律,才能使廉洁之花遍地开。
下面我将从以下三个方面来论证我方观点。
第一、自律的标准是分散的,他律则是统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。可是每个人的心中都有一杆秤,一千人心中有一千个哈姆雷特,没有统一的度量衡,就会导致判断上的混乱,引发对比心理,滋生腐败。而他律则是秤上的秤砣,有一个社会的统一标准,能为为腐败做出界定,也就为廉洁树立了标杆,从而促进社会的廉洁。
第二,自律是不稳定,非持久的,他律的效果则是长期的。我国正处在社会主义初级阶段,社会上存在着大量不良思潮对人的侵蚀
廉洁主要靠他律(四)
他律(四辩稿)
(1)人性论。我们要看到人是有善恶性的。那既然有恶性,那是不是就存在着有人不自律呢?那不自律的人又如何做到自己规范自己,自己约束自己呢?如果恶性的人也会自律自己,那么刘铁男也不会贪污8亿;徐才厚家里也不会有大量现金和古董;朱明国更不会台上反腐,台下贪污。那么是不是向善的人靠自律,向恶的人靠他律,那是不是一半在论证我方观了呢?那我们退一步来看,姑且不看向恶的人。我们只看向善的那一面好不好,即便向善的人,你可以保证他面对金钱的诱惑,十万不贪,一百万也不贪,可是你能保证向善的人在一亿面前不会动摇吗?可是他律不管你是在一亿还是十亿面前都不会动摇。那我们再退一步,是不是只有像圣人一般的自律才能杜绝这一切的诱惑呢?那么这样以极少部分向善的人的自律来论证廉洁,这样以点概面,以偏概全论证命题,论的出来吗?
(2)从人的认识来看。一个人的知识水平是有限的,尽管我想去自律,可是要知道要做到何种程度的自律才能走向廉洁呢?如果我不知道的话,是不是会根据自身需要来制定自己的所要做到的约束范围呢?那么有些人只要不大贪,贪点小便宜也是无伤大雅。那么这样一类的自律还有存在的意义吗?要知道,一个人的认识水平却是有限的,那又如何让他做出正确的价值判断呢?那么
诚信主要靠他律-辩词
诚信主要靠他律
开篇陈词
当今社会发展瞬息万变,产生的问题让人瞠目,克隆羊之父原来也可以是假冒的;编写病毒比编写杀毒软件更挣钱.我们呼吁诚信,期待诚信能让这个世界多一份和谐.而诚信如何到位取决于两个因素:自律和他律.我方观点是诚信主要靠他律.先对几个名词进行解释.自律是指依靠自我控制,自我管理来约束自我行为的手段.他律是指除人内心以外的一切约束手段如社会舆论,社会道德规范,法律体系,教育等.我方并不是否认自律在实现诚信的过程中的作用,但是我方更强调的是他律涵盖更广,影响更深,更能在实现诚信的过程中起到更加关键的作用.接下来我发将从以下几个方面进行进一步的具体论证. 一自律是他律的结果.
人本无意识形态,大部分是社会属性的附加,一个刚出生的婴儿就如一张白纸,他没有意识,不知道诚信为何物,更不知道如何做到自律.在他成长的过程中诚信受他律的约束培养.从而产生一定的标准。所以自律是由他律引起的,是他律的内化,没有他律自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律.
二他律较自律更具客观性稳定性
社会学告诉我们人的本性是无善无恶趋利避害的,马克思哲学中提出人的本性具有唯我性,个性的原始动因是个人的需要和利己主义.人是复杂的感情动物,逐利性和惰性是人
诚信主要靠自律还是靠他律 完整辩词
辩题:诚信主要靠自律(正方)诚信主要靠他律(反方)
正方一辩:谢谢主席,在座的老师同学们,下午好,我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么,还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。
诚信,指的是诚实信用,以自己的信用取信于他人,对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范,对各种法规自学的认识,是没有处在监督下的一种自觉的行为,而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的,但是究竟何者起主要作用呢?标准就在于何者对诚信起到了本源性,决定性,关键性的作用基于此标准,我方认为诚信主要靠自律,下面就让我来一一阐述。
其一,从诚信的本质看,自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德,是内在诚信观念和外在诚信行为的统一,人外在的行为源自于内心的观念,正所谓内因决定事物的发展方向,外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心,是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司,无论是情感领域还是交易范围的诚信行为,均是源自于人内心的认可,而认可体现的恰恰是自律的作用。 其二,从诚信的具体实现来看,自律所起的作用也是决定性的。首先,自律
诚信主要靠自律还是他律-辩论
今天,我们谈诚信主要靠他律还是自律,就是讲何者能起到一个主要作用。诚信,简而言之就是诚实信用,属于道德范畴。他律,指的是外在的约束规范,自律,讲的是内心的认可与自制。下面,我将以自律为主,辅之以他律,简单的阐述一下我的看法。
首先,我们要探讨一个标准,对于何者是主要的,我的标准是哪个对着诚信起着本源性,决定性的作用。我方才提到过,自律是自我观念与行动的统一,而诚信,作为一种人内心的品质,应该是由我们内部因素所决定的。而他律性作为一种外在因素,的确是重要的,而伦理学认为:任何他律的形式都必须内化于心才能起到作用。恰巧,自律的程度制约着他律实现的程度。 好了,接下来我们探讨一下这两者实现的程度吧。在这点上,我认为他律是有文章可做的。坚持他律的一方可能会指出,1、你自律的标准是什么,要知道,作为一种内在的价值观,每个人都是不同的,而他律,却是有一种标准来引导我们,这种引导,是趋于社会主流价值观的。2、人作为一种利益性动物,你无法保证自律的时刻制约自我,那自律恐怕就盛名之下,其实难副了。好的,诚然,我们需要一种他律的社会规范或者法律法规来约束我们,因为在自律的实现中,不足是无可避免的,我方承认,但他律此时就可成为自律不足时的补充。另一方面,对于诚信的
诚信主要靠自律还是他律-辩论
今天,我们谈诚信主要靠他律还是自律,就是讲何者能起到一个主要作用。诚信,简而言之就是诚实信用,属于道德范畴。他律,指的是外在的约束规范,自律,讲的是内心的认可与自制。下面,我将以自律为主,辅之以他律,简单的阐述一下我的看法。
首先,我们要探讨一个标准,对于何者是主要的,我的标准是哪个对着诚信起着本源性,决定性的作用。我方才提到过,自律是自我观念与行动的统一,而诚信,作为一种人内心的品质,应该是由我们内部因素所决定的。而他律性作为一种外在因素,的确是重要的,而伦理学认为:任何他律的形式都必须内化于心才能起到作用。恰巧,自律的程度制约着他律实现的程度。 好了,接下来我们探讨一下这两者实现的程度吧。在这点上,我认为他律是有文章可做的。坚持他律的一方可能会指出,1、你自律的标准是什么,要知道,作为一种内在的价值观,每个人都是不同的,而他律,却是有一种标准来引导我们,这种引导,是趋于社会主流价值观的。2、人作为一种利益性动物,你无法保证自律的时刻制约自我,那自律恐怕就盛名之下,其实难副了。好的,诚然,我们需要一种他律的社会规范或者法律法规来约束我们,因为在自律的实现中,不足是无可避免的,我方承认,但他律此时就可成为自律不足时的补充。另一方面,对于诚信的
诚信主要靠自律还是靠他律 完整辩词
辩题:诚信主要靠自律(正方)诚信主要靠他律(反方)
正方一辩:谢谢主席,在座的老师同学们,下午好,我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么,还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。
诚信,指的是诚实信用,以自己的信用取信于他人,对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范,对各种法规自学的认识,是没有处在监督下的一种自觉的行为,而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的,但是究竟何者起主要作用呢?标准就在于何者对诚信起到了本源性,决定性,关键性的作用基于此标准,我方认为诚信主要靠自律,下面就让我来一一阐述。
其一,从诚信的本质看,自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德,是内在诚信观念和外在诚信行为的统一,人外在的行为源自于内心的观念,正所谓内因决定事物的发展方向,外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心,是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司,无论是情感领域还是交易范围的诚信行为,均是源自于人内心的认可,而认可体现的恰恰是自律的作用。 其二,从诚信的具体实现来看,自律所起的作用也是决定性的。首先,自律
辩论:社会秩序主要靠道德来维持
社会秩序主要靠道德 点 1法律具体有界限 正方 论据 例子 点 1.道德的广泛性。 反方 论据 道德能够调整法律调整不到的社会关系。 例子 2.强制,外部 1.能够打击违法犯罪,保障社会秩序的有序进行。 2.从阶级状况和阶级斗争形势来论。在我国,虽然剥削阶级已经消灭,但阶级斗争仍然存在,还有形形色色的敌对分子从经济、政治、思想文化、社会生活进行着蓄意破坏和推翻社会主义制度的反动活动。这是极大的社会不安定因素,对此不进行有力的斗争和制裁,社会安定根本无法谈起。道德的阶级性却决定着它对此是无能为力的,换句话说,在阶级社会里统治阶级的道德观念和道德标准对被统治阶级是不起任何作用的,取而代之的只能是统治阶级的法律制裁。 当然,在现实生活中法律和道德都需要,但重要的是法律.它具有强制性,而这,恰恰是道德所不具备的. 3. 在教育方面的超前性,即法律可以使人们预先估计到他们的行为将会产生的法律后果,且在调整人们的行 2.内心,内部 道德对问题解决的根本性。 1.法律倾向于通过外部力量来使问题得到解决,而道德则主要依赖于内心的信念来维系。这种内心的信念使人
社会安定主要靠道德 辩论赛资料
“以德治国”,是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期提出的重要治国方略,是在深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断。认真领会这一治国方略的深刻内涵,对于我们更加自觉地建设社会主义精神文明特别是社会主义道德体系,提高全民族的道德素质,完善有中国特色社会主义的治国体系,维护国家的长治久安,具有重大的现实意义和深远的历史意义。 ????
在建设有中国特色社会主义的过程中,我们不仅需要法治,而且也需要德治,使法治与德治相辅相成,相互促进。忽视其中的任何一个方面,都不可能达到使我们的国家长治久安的目的。但是,一个时期以来,我们对法治的重要性看得比较清楚,而对德治的重要性却认识得不够,甚至忽视了德治的作用,结果法治也没能收到预期的效果。鉴于此,江泽民同志在今年初召开的全国宣传部长会议上明确指出:“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可,也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明,德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同,但
诚信主要靠自律
辩题:诚信主要靠自律(正方)诚信主要靠他律(反方)
正方一辩:谢谢主席,在座的老师同学们,下午好,我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么,还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。
诚信,指的是诚实信用,以自己的信用取信于他人,对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范,对各种法规自学的认识,是没有处在监督下的一种自觉的行为,而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的,但是究竟何者起主要作用呢?标准就在于何者对诚信起到了本源性,决定性,关键性的作用基于此标准,我方认为诚信主要靠自律,下面就让我来一一阐述。
其一,从诚信的本质看,自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德,是内在诚信观念和外在诚信行为的统一,人外在的行为源自于内心的观念,正所谓内因决定事物的发展方向,外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心,是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司,无论是情感领域还是交易范围的诚信行为,均是源自于人内心的认可,而认可体现的恰恰是自律的作用。
其二,从诚信的具体实现来看,自律所起的作用也是决定性的