曲寨集团

曲寨实践报告

2011年11月12日，我们来到鹿泉市大河镇曲寨村社会实践。课上老师多次提起这个村子，大体介绍了其优越之处。这个人口仅千人的小村到底凭借着什么吸引着众人的眼球？为了让同学 们深入了解新农村发展，增加社会实践，体会社会主义优越性，学校投入大量人力、财力，组织了这次曲寨之行。

对于我来说，这是一次难得的经历。短短的半天时间，我感受到了浓厚的社会主义新农村的生活气息。

曲寨村是鹿泉市大河镇的一个半山村。 距离石家庄市仅15公里之遥，西倚巍巍太行山，北临碧波荡漾的黄壁庄水库，环境幽雅，人杰地灵。交通四通八达，青银高速、石太高速、石张高速交织于鹿泉大地，新修石环路擦边而过，拥有地方铁路自备货站，区位优越。曲寨村是国家、省、市命名的?乡镇企业示范村??文明村??小康建设示范村? 村所属集团。河北曲寨集团是经省批准成立的大型企业集团，下设七个公司实体，一、二、三产齐全。主 导产业造纸、水泥、电解铝、精密铸钢、不锈钢等。曲寨纸业现有生产能力20万吨，生产优质箱板纸、瓦楞原纸，畅销京、津、冀；曲寨水泥公司是中国北方规模最大、现代化水平最高的水泥生产企业之一。

我们乘校车出石家庄，顺石清公路西北行7公里，经大河路过大河村不远，路南一座7层的建筑便是

工艺管理制度

1 总则

1.1 第一条 为了加强我公司的工艺管理，提高公司的产质量和经济效益，

根据《水泥企业工艺管理规程》，结合我公司的具体情况，特制定本制度。

1.2 工艺管理的任务是：坚持质量第一的方针，加强质量管理；以优质、

高产、低耗为目的，加强进厂原燃材料、烘干机、水泥磨的过程质量管理；开展科学研究，推广、应用新材料、新技术、新设备、新工艺；加强检测、定额等基础工作，提高全过程的工艺水平。

1.3 凡属工艺技术改进、工艺中的重大设备改进、新技术的采用，配料方

案和主要工艺参数的改变，都要经过试验和科学研究鉴定，经主管经理批准后实施。

1.4 本制度由公司主管经理负责组织实施。实行专业管理和职工管理相结

合的方针，并明确职责。对违背本制度致使公司遭受损失者，应追究责任，严肃处理。

1.5建立健全质量体系，规范和加强工艺管理的基础工作。 2 工艺管理体制和职责

2.1 在公司主管经理的领导下，设立工艺技术部和化验室，分别负责工艺

技术和质量管理工作。 2.2 工艺部的职责是：

a、组织制订公司的工艺管理制度；

b、审定主机的台时产量、消耗定额、主要的工艺技术参数； c、协同化验室制订质量管理制度和设计配料方案；

d、解决各车间生产工艺中出现的

“寨老”与“寨规”

——黔东南侗族自然领袖的作用与村寨习惯法的形式

村寨是侗族社会最小的单位，侗族人有“大树护村，老人管寨”的说法，所以款词说：“官家设衙门，侗人选乡老，朝庭设官府，民间推头人”。寨老大多是自然产生，也有少数由各房族推选产生。对内寨老有权召集民众召开村民大会，讨论有关寨内重大事情，管理村寨公共财产，在村寨法的订立、执行、实施与认可等活动中发挥着主导作用，并按传统习惯法解决寨内各种纠纷，动员或组织本寨群众创办各种公益事业，组织村寨祭祀活动等。对外则作为本寨代表处理涉外事务和进行经济交涉，组织并指挥全寨青壮年抵御外来侵略和掠夺。当寨老被推为“大款”和“大款联合”的首领时，要积极组织款组织的活动，并认真在本寨执行“款约法”，由此可见，在村寨社会活动中寨老的作用最大。 一、寨老的产生及其职能

村寨的寨老(也称“乡老”、“头人”)是自然形成的，是村寨的自然领袖。条件是辈分较高，年纪大，或虽系青壮年，但能说会道，办事公平，正直公道，热心地方公益事业，在群众中有一定威信的人。一般一个村寨有很多寨老（包括妇女在内），在村寨实际工作中取得群众信任之后，如果办事没有很大的差错，就会一直保持这种信任，直到身死为止

山东泰丰控股集团有限公司王家寨煤矿

安全“体检”报告

省第七安全“体检”组

（2017年4月21日）

一、安全“体检”基本情况

（一）安全“体检”对象的基本情况

王家寨煤矿隶属于山东泰丰控股集团有限公司，为新泰市属地方国有企业，属正常生产煤矿，设计生产能力45万吨/年，核定生产能力75万吨/年，生产水平为-350m、-510m水平，核定采掘工作面个数为3采1备8掘（鲁煤安管字[2017]20号），实际布置2个采煤工作面、1个备用工作面和4个掘进工作面。2个采煤工作面分别为6203机采面、8207机采面，1个备用工作面为21301-1综采面，4个掘进工作面分别为6202-1进风巷、215回风斜巷、21302-1运输巷、21302-1轨道巷。

（二）安全“体检”组的基本情况

负责本次“体检”的为山东省煤矿全面安全“体检”七组，工作人员来自鲁中监察分局、泰安市煤炭工业管理局、新泰市煤炭工业管理局，涵盖采矿、机电、通风、防治水、地质等专业。

二、安全“体检”发现的主要问题

安全“体检”组严格落实《山东省煤矿全面安全“体检”专项工作方案》要求，紧紧围绕《方案》中正常生产煤矿的15个

方面的内容（其中第15项中的5项监察正在开展），对井下所有采掘头面实现了全覆盖，摸清了煤矿基

《汉家寨》学案

学习目标：

1、理清文章结构层次，概括各层次内容

2、品味语言，理解作者是如何抓住景物的特点来写景抒情的。

3、探索作品的丰厚意蕴，并结合实际，体悟坚守精神对生命的意义。 教学重点：景物描写在文中的作用；作者思想感情的把握。

教学难点：引导学生充分探讨、理解文章“坚守”这种精神对人生的意义，探索作品丰富的意蕴，从而进一步感受张承志散文的精神魅力。 教学安排： 1课时

学习方法：自读品味法、讨论交流法 、质疑研究——分析归纳 学习过程：

一．自主感悟： 1、走近作者：

张承志，作家、学者，1948年生于北京，原籍山东济南。华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队4年。1978年开始笔耕。现为自由的职业作家、中国作家协会理事。曾获第一届全国短篇小说奖，第二、第三届全国优秀中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。

现为已出版著作30余种，代表作有：散文集《荒芜英雄路》和《清洁的精神》， 诗集《神云的诗篇》，文集《张承志作品集》以及《心灵史》。流传较广的有中篇小说《黑骏马》、《春天》、《北方的河》和长篇小说《金牧场》。

1991年出版的《心灵史》，描写西北哲合忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战

篇一：九寨游记

“大喜若悲，大辩若讷”，形容的就是我现在的心情吧！一直不敢动笔记录这次旅游，因为怕自己的文字玷污了九寨沟的美，触犯那的神灵，可是还是忍不住想用自己拙劣之笔勾勒自己心中的九寨沟。喜欢把手伸出窗外，让风从指间轻轻擦过，感受那丝丝凉意；伏在车窗，任由头发被雨露打湿，然后闭上眼睛聆听自然爱的窃语；心中用白色的蜡笔为这美景描画了一份底板，让每个四季为它着色。春夏之交的九寨沟，融合了春夏之美，我们可以从山上那富有多彩颜色的树叶感受到这季节的交替。悠远湛蓝而不失碧净的晴空，白雾缭绕而若隐若现的雪山，直爽自由而无所顾忌的阳光，九寨沟就卧躺在这轻松、自由、和谐的氛围中，掩映在整片苍翠欲滴的浓荫中。不小心掉下的落叶调皮地在湖光流韵间泛舟游玩，它们是这里唯一的泛舟者，也是唯一能与这水、这山亲密接触的游客。我们这群骄傲自大的人类游客，得不到这份殊荣，只能眼睁睁看着它们欢快的遨游在这青山绿水中，听着它们那得意的划船声。远处，山上树丛间冒出的白雾，让我觉得自己腾云驾雾般驰骋天际。“只可远观而不可亵玩”是我对九寨里各个海子最深刻的感受。如果黄龙是一位清纯脱俗的少女，那么九寨就是位沉静优雅的少妇，那碧蓝而又深邃得难以捉摸的海子（镜海、熊猫海、箭竹海、五花海等等

九寨沟－九寨归来不看水精彩讲词

被誉为“童话世界”的九寨沟位于中国四川省阿坝藏族羌族自治州境内的九寨沟县中南部，是长江水系嘉陵江白水河的一条支流，因景区内有荷叶、树正、则渣洼等九个藏族村寨而得名。游览区海拔2000米至3100米，气候宜人，冬无寒风，夏季凉爽，四季美丽，是世界上旅游环境最佳的景区之一。 九寨沟风景名胜区于1992年被列入《世界自然遗产名录》；1997年被纳入世界人与生物圈保护区；2000年评为中国首批AAAA级景区；2001年2月取得“绿色环球’21 ”证书；九寨沟风景区是全国优秀风景名胜区；中国风景名胜40佳；省级文明单位；综合治理先进单位；四川省三大旅游精品之首。 九寨沟集翠海、叠瀑、彩林、雪山和藏族民俗文化于一体，原始和天然是她的个性和特征。在景区的树正沟、日则沟和则渣洼沟“丫”字形沟内，分布着114个翠海、47眼泉水、17群瀑布、11段激流、5处钙化滩流和9个藏寨。景区面积1320平方公里，原始森林3万公顷，原生物种2576种，有大熊猫、金丝猴、独叶草等国家保护的动植物几十种。

九寨沟的水是九寨沟的灵魂，因其清纯洁净、晶莹剔透、色彩丰富、故有“九寨归来不看水”之说。水、倒影、石磨、藏寨、经幡和藏

一个起源于“文庙”的大型庙会

---馆陶县西河寨村农历七月十八日庙会

西河寨位于现在的馆陶县城（南馆陶）西南30里，是馆陶县域内最大的自然村，东西大约5华里，南北大约3华里，人口9700余人。姓氏主要有闫、宋、王、张、孟、刘等。每年的农历七月十八日，是该村最为隆重的大型庙会。

庙会起源——古老的卜子祠、尊经阁

西河寨村是一个古老的村落，春秋时，孔子的弟子卜商（字子夏）曾经在西河寨讲学，后人建有卜子祠。古代，西河寨陆路水路交通便利，黄河曾在西河寨村西流过，据《馆陶县志》记载：“黄河，汉武帝元年光中河决馆陶，成帝时复决馆陶。今，河绝。故道存焉，在县西南西河寨西。”。

清光绪三十四年宋金镜、熊廷献编《馆陶县乡土志》载：“西河寨有卜子祠，庙貌巍巍，河堤皆古，后世谒祠堂者，未尝不叹文学之教，上之如日星经天，下之如江河行地矣。”1936年版《馆陶县志》载：“城（指今北馆陶）西南七十里西河寨村，有一庙即卜子祠。其貌巍巍，内有尊经阁，即子夏设教西河处。”当地老人们称卜子祠为文庙(解放后文庙改成

1

了学校，并不断修缮，培养了不少新的人才)。每年庙会就在原来的文庙周围举办。

1936年版《馆陶县志》卜子祠照片

庙会活动——不拜神仙拜老师

每到农历七月十八，方圆几

一个起源于“文庙”的大型庙会

---馆陶县西河寨村农历七月十八日庙会

西河寨位于现在的馆陶县城（南馆陶）西南30里，是馆陶县域内最大的自然村，东西大约5华里，南北大约3华里，人口9700余人。姓氏主要有闫、宋、王、张、孟、刘等。每年的农历七月十八日，是该村最为隆重的大型庙会。

庙会起源——古老的卜子祠、尊经阁

西河寨村是一个古老的村落，春秋时，孔子的弟子卜商（字子夏）曾经在西河寨讲学，后人建有卜子祠。古代，西河寨陆路水路交通便利，黄河曾在西河寨村西流过，据《馆陶县志》记载：“黄河，汉武帝元年光中河决馆陶，成帝时复决馆陶。今，河绝。故道存焉，在县西南西河寨西。”。

清光绪三十四年宋金镜、熊廷献编《馆陶县乡土志》载：“西河寨有卜子祠，庙貌巍巍，河堤皆古，后世谒祠堂者，未尝不叹文学之教，上之如日星经天，下之如江河行地矣。”1936年版《馆陶县志》载：“城（指今北馆陶）西南七十里西河寨村，有一庙即卜子祠。其貌巍巍，内有尊经阁，即子夏设教西河处。”当地老人们称卜子祠为文庙(解放后文庙改成

1

了学校，并不断修缮，培养了不少新的人才)。每年庙会就在原来的文庙周围举办。

1936年版《馆陶县志》卜子祠照片

庙会活动——不拜神仙拜老师

每到农历七月十八，方圆几

陇川县户撒乡中寨完全小学简介

陇川县户撒乡中寨小学位于东经97°43′12″，北纬24°22′46″，海拔1350米，在户撒乡坝尾西南方向，距户撒乡人民政府17千米，距县人民政府50多千米，从与瑞盈路的岔口(军民桥)进入5千米即到，与邻国缅甸接壤，学校与中缅口岸（坪出口岸）相距8千米。学校始建于1964年，至今已有48年的历史，学校原址位于中寨寨子内，于1996年搬迁至现今所在地，距旧址约1000米。

学校服务着五个自然村，分别是小海岛、南补、抗麻新寨、中寨和八官，与学校的距离分别为：学校→小海岛（3千米）；学校→南补（800米）；学校→抗麻新寨（1.5千米）；学校→中寨（1千米）；学校→八官（4千米）。截止2012年8月31日,全村共有791人,其中男的405人，女386人，绝大部分是少数民族，其中傈僳族649人，占82%；景颇族132人，占17%；阿昌族2人，0.1占%，汉族8人，占 1% 。７－１２周岁的有90人；１３－１５周岁的有45人；7—12周岁适龄儿童已全部入学，其中有两名适龄特殊儿童也已入学（其中一名于2011年9月考入芒市聋哑学校），有两名适龄特殊少年也已小学毕业，还有一名已升入中学读书，学校服务片区有6名高中在读学生，有