设计学概论读后感5000字
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《学记》5000字读后感
《学记》读后感
其实在以前的学习过程中我们大家或多或少都学过一些《学记》里的经典句子的，只是我们并不知道那些经典句子是出自于《学记》。就比如这些句子吧，想必我们大家都是很熟知的：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故学然后知不足，教然后知困。教学相长也。
《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。作者为孟子的学生乐正克。《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中 用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得
设计学概论读后感
《设计学概论》读后感
大千世界中多样的造物艺术已经是司空见惯的了。然而，当我们生活在一切需要之物齐全的环境里，对这些无时无刻不接触的造物艺术里的存在以为都是天经地义的。于是便视而不见、熟视无睹。
第一章设计学的研究范围及其现况中提到的：设计学的目的永远是功能性与审美性.笔者认为就飞船的正确。然而，研究设计理论就必须要研究相关的工程学、材料学和心理学1977年英国成立了设计史协会、美术史学上19世纪的两位巨人：森铂和里格尔奠定了见识的设计史研究基础、20世纪的佩夫斯纳和吉迪恩也是及有贡献的美术史家和建筑史家
20世纪80年代，将混沌理论运用到设计领域成了一件时髦的事，反对将设计看作是单一和有次序的观点，主张设计家应当努力探求混沌的文化潮流。但是，对于设计史研究者而言，创造性的混沌不是一场设计运动，而是后现代主义所提出的多元主义理论的一个方面
第二章设计的多重特征：一、设计与艺术的渊源：设计概念产生于意大利文艺复兴时期，最初的意义是素描、绘画，将设计、色彩、构图及创造并称为绘画四要素。设计指控制并合理安排视觉元素，如线条、形体、色彩、色调、质感、光线、空间等，它涵盖了艺术的表达、交流以及所有类型的结构造型
二、设计的艺术含量：从古到今
狼图腾读后感5000字
狼图腾读后感5000字
导语：不停的奔驰，不停的战斗，寻找什么?为了找到有肥美羊群的天堂?为了找到那忠于自己的群狼?都不是，是在找沙漠里的一块绿地，傍晚的一抹红阳!狼的图腾，也是我们的图腾，寻找一片净土，一片红霞!
多少年来，龙一直被我们认为是中华民族的图腾，就连我们这些炎黄子孙也被称为龙的传人，中华龙已经成了我们民族的标志，作为一种图腾式的象征深深的印刻在我们每个人的心中，然而在我读了《狼图腾》这部优秀作品之后，却对这种与生俱来的思想产生了怀疑，不禁想到了，我们中华民族是不是更应该把狼作为图腾，而狼的那种锲而不舍，坚韧顽强，团结机警的精神也从古至今展现在每一个优秀的中华儿女的身上。
我认为，姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园，以灵魂回应灵魂之书。作者写作历时30年，倾注了大量心血和体验，触及和诱发了人类生存的许多道理，让人的心为之悸动和痛楚。书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇拜和精神悖论，描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争，写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾，也写了黄灾、白灾、 鼠灾。在暴烈的
哲学概论读后感
哲学概论读记
台湾辅仁大学，邬昆如（哲学系教授）等著 绪论：
人生问题导向到哲学思考。 人：个别性：顶天立地---独善其身
社会性：出人头地---兼善天下 天道福善祸淫（书经-汤诰）：
善和恶才是福与祸的根本原因，即福德一致原则。 道德哲学---宗教哲学
现世报---三度时间（前世、今世、来世） 自然科学到自然哲学
《旧约—创世纪》的三重祝福：第一重人的灵魂石上帝的肖像；第二重人有伴侣；第三重掌管万物，万物的主人。分别代表了人文、社会、利用自然。
驾驭和利用自然产生自然科学，欣赏自然责产生了艺术 人生三大问题：
生从何来？应做何事？死归何处？ 西欧的哲学入门书《苏菲的世界》
定位宇宙，安排人生。安顿人生是安排人生之前提。 人性的基本功能-----知、情、意。
《诗经》言情，《书经》明意，《易经》主知。
哲学的兴起和发展
西方先有神话后有哲学，中国先有哲学后有神话，神话与哲学息息相关。
希腊哲学：苏格拉底（述而不作）、柏拉图（作而不述）、亚里士多德。
中世纪的经院哲学---圣托马斯继承发展亚里士多德体系,推向永恒哲学。
永恒哲学把“认识论”作为入门，将“形而上学”奉为体，以“伦理学”为用。
认识的全方位---知人、知物、知天。
形而上学---
哲学概论读后感
哲学概论读记
台湾辅仁大学，邬昆如（哲学系教授）等著 绪论：
人生问题导向到哲学思考。 人：个别性：顶天立地---独善其身
社会性：出人头地---兼善天下 天道福善祸淫（书经-汤诰）：
善和恶才是福与祸的根本原因，即福德一致原则。 道德哲学---宗教哲学
现世报---三度时间（前世、今世、来世） 自然科学到自然哲学
《旧约—创世纪》的三重祝福：第一重人的灵魂石上帝的肖像；第二重人有伴侣；第三重掌管万物，万物的主人。分别代表了人文、社会、利用自然。
驾驭和利用自然产生自然科学，欣赏自然责产生了艺术 人生三大问题：
生从何来？应做何事？死归何处？ 西欧的哲学入门书《苏菲的世界》
定位宇宙，安排人生。安顿人生是安排人生之前提。 人性的基本功能-----知、情、意。
《诗经》言情，《书经》明意，《易经》主知。
哲学的兴起和发展
西方先有神话后有哲学，中国先有哲学后有神话，神话与哲学息息相关。
希腊哲学：苏格拉底（述而不作）、柏拉图（作而不述）、亚里士多德。
中世纪的经院哲学---圣托马斯继承发展亚里士多德体系,推向永恒哲学。
永恒哲学把“认识论”作为入门，将“形而上学”奉为体，以“伦理学”为用。
认识的全方位---知人、知物、知天。
形而上学---
写作《学写读后感》教学设计
写作《学写读后感》教学设计
知识与技能
认真理解原文，把握要领，写出自己的感受。
过程与方法
在朗读中获取感受，在写作中具体、深化感受。
情感、态度与价值观
培养边读边思考的习惯，从有益的书籍中获得启迪。
重点、难点
学习读后感的一般写法，结合实际表达自己的观点。
课时 1课时
一、新课导入
一篇诗文或一本著作(也包括一部影视作品)，我们读过(或看过)之后，总会有些触动，或得到一些启发，把这些写下来，就是读(观)后感。如果我们能坚持写读后感，既可以加深对原作的理解，也可以提高写作能力。
二、认知读后感
读后感作文，是指看了某篇文章或某部作品后，根据自己的感想所写的文章(如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质相同)。
读后感作文属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。
一般议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密;而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。“感”是重点。“读”，指读了何人、何文，文中有何事、何观点;“感&r
《学记》读后感
阅读《学记》心得体会
四合永中学 赵云
利用寒假的时间在学校的统一安排下，认真的学习了《学记》，感悟其精辟、敦厚、浓浓的书香在心间四溢。在这篇文章里，蕴含了很多值得我们思考的道理，尤其是对于我们这些从事教育教学工作的年轻老师来说，更有重要的作用。
《学记》里阐述了作为一名教师所应当具备的品质，自古至今，关于为师之道的阐述有很多，我个人认作老师要做好以下三点很重要：
一、厚积薄发
教学之路像一条长河，要想保持河流的清澈和活力，就必须有众多的支流来滋润它、充实它。如果我们懒惰起来，教育的河流就将变得浑浊乃至枯竭。所以想做一个合格的老师，应该先是一个积累丰厚的人。在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累。读书可以让我们体验不同的人生,延长自己的生命；读书可以为我们添一些厚重的质感,读书可以为我们添一些文化的雅致；为我们的工作增添一些巧妙与机智；除了读书，做为一名物理教师，还要关心生活中前沿的科技，了解一些最新的科技成果。我还要学会反思。反思，实际上就是与心灵对话，学会反思，可以让我们的头脑更清醒、思想更进步。
二、方法引航
《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的
名著读后感_名著读后感大全|名著读后感500字|800字|1000字
名著读后感500字
篇一：读《绿山墙的安妮》有感
自从我读了《绿山墙的安妮》后，我知道了许多关于安妮的故事。
安妮，是一个很不幸的孤儿，她被马修和马瑞拉收养。但是，他们本来是要一个男孩来帮忙做农活，却因为别人的误会接受了可爱的安妮，善良的他们还是留下了可怜巴巴的安妮。
安妮活泼开朗，有着像玫瑰般的想象力，一张小嘴总是喋喋不休。在安妮眼里，绿山墙的窗外开满了白花的樱桃树是“白雪皇后”，想象着“闹鬼的森林”——把自己吓得魂飞魄散，把葡萄酒当成紫莓甜酒，使自己的好朋友——戴安娜醉的东倒西歪。
安妮很聪明，学习非常好，经常全班考第一，读过女王学院;安妮也很孝顺，有一次，她为了照顾马瑞拉而不去雷德蒙拿奖学金。
这就是善良、可爱、活泼的安妮，我要向她学习，学习她优良的品德和好的学习习惯!
篇二：西游记名著读后感
中国四大名著之一的'西游记'反映了很多中国历来的文化传统，经过几千年积淀的文化传统不是那么容易改变的。
首先我们可以用现代的称呼来定义其中的人物：唐太宗----企业领导，唐曾-----直接上司，孙悟空-----精明能干、成绩突出的职工，猪八戒---爱拍马屁、两面派的职工，沙悟净-----默默无闻、业绩平平、领导说什么他做什么的职工，如来佛祖----
读后感1000字_读后感范文1000字大全
《孝在我心中》读后感
当我看完《孝在我心中》这篇文章时，张洪彬的行动深深地触动了我的心弦，他居然可以十几年如一日地照顾一位素不相识-的老人，他这种超越亲情的爱，难道不令人感动吗？
张洪彬，一个平凡的名字，深深地印在了我的脑海里。他只是一个平凡的人，每天做着平凡的事，说着平凡的话，但他心中有一种不平凡的爱。他每天只要有空，就到一位无亲无故的阿婆家里跟她聊天，陪她吃饭，自然而然地成了亲戚。
当我读到张洪彬因为阿婆的鸡而被火星溅到自己的脸上，并不是一味地怪罪阿婆，而是笑呵呵地对阿婆说没事，对这件事一笑置之时，我心中像触电一样。我也遇到过类的事：又一次，我和同学们站在操场上聊天，有一个人跑了过来，不小心踩到了我的脚，他已经说对不起了，可我还是不依不饶地骂着……现在想起来，真是面红耳赤的，觉得很羞愧呢。相信同学们也经历过很多这样的事，被老师、同学、朋友、父母无意中伤害或误解了，可你是不是像张洪彬那样一笑置之呢？
当我读到张洪彬送阿婆去医院，不顾自己衣衫单薄，坐在迎风处，紧紧搂住阿婆，为阿婆挡寒风时，脑海里立刻浮现出当时的情景：小时候我经常生病，有一天夜里，我突然发烧了，爸爸妈妈来不及穿衣服，只穿着单薄的睡衣，给我拿上衣服，不管三七二十一，骑上车子就走了。我家离
读后感作文_读后感范文大全_读后感300字400字500字600字800字
《狐假虎威》读后感300字
《狐假虎威》这个故事是我以前在伊索寓言上看到的,今天整理书桌时又翻到了这本书,便又拿了出来,再读一读。
这个故事主要讲的是有一只老虎,他想吃一只狐狸,但狐狸骗老虎说,他是玉帝派下凡来的使者,森林里的动物都怕他,可是老虎不相信,于是狐狸就让老虎跟他去森林走一趟,看看小动物是不是怕他。他们一起来到森林,狐狸走在前面,老虎跟在后面,小兔子、小猫一些动物见了都吓得躲起来了。狐狸对老虎说:“怎么样,我没骗你吧!”老虎见了,下的落荒而逃。可愚蠢的老虎并不知道,森林里的小动物是害怕老虎才躲起来,并不是害怕狐狸。
读完这个故事,我觉得故事中的老虎太笨了都不知道他自己有多威风,却只知道听信别人的谎言。我以后可不能像故事中的老虎学习。
《自由与生命》读后感400字
作家小时候，捉到了一只小画眉鸟，把它关在笼子里，想让它为自己唱歌。第二天他看到画眉妈妈在喂小画眉食物。可第三天他发现小画眉已经死了。正好一位鸟类学家来看作家的爸爸，作家就把这件事告诉了这位鸟类学家，鸟类学家告诉他：当美洲画眉鸟发现自己的孩子被关在笼子里，就会喂它足以致死的毒莓，因为她知道孩子死了也比关在笼子里做囚徒好。
从这个故事可以看出画眉对自由生活的追求。虽然我认为画眉妈妈做的不对