新媒体文化解读

长风传播新媒体微信营销建议书

微信运营项目定位参考

摘 要

新媒体的定义、自媒体的定义、关于公司媒体定义的建议。 关键词：新媒体、自媒体、微信公众号

一、 什么是新媒体？

应该从三个角度理解“新媒体”：时间、技术、社会。

?

时间：时间上更近的可以被称为较“新”的媒体：网络 相对于 电视 是新媒体；电视 相对于 报纸 是新媒体；

?

技术：价格更低廉，传播更广泛，应用更普遍，等等革新技术的媒体都可以被认为是新媒体；

?

社会：新媒体之所以新，最重要的是社会作用的革新。

那么，以下三点可以作为标准，从社会作用上来区分新旧媒体 （一）是否可以被更多的人便利的使用。 这个命题包含了两个要素：更多的人，和便利的。

?

更多的人：当更多的人使用较“新”的媒体，以及使用较“新”媒体的人变的越来越多时。例如，当电视的使用量超越了报纸，并且越来越多的人习惯于观看电视新闻，电视相较于报纸就是新媒体；当网络

长风传播新媒体微信营销建议书

的使用量（重要性）超越了电视，并且网络逐渐开始取代电视，成为越来越多的人获取信息的来源，网络相较电视就是新媒体。

?

便利的：使用成本下降是新媒体取代旧媒体的原因之一。网络的重要性真正超越电视并不是始于网络进入千家万户的客厅或

什么样的制度代表着什么样的文化

安利企业文化解读

什么样的制度代表着什么样的文化；什么样的文化最终也总是通过什么样的制度表现出来。安利的制度所代表的当然就是一种直销文化。这种文化究竟是一种什么样的文化呢？它到底有着什么样的特征呢？

一、安利企业文化是一种完全开放的文化

首先，安利的晋升是完全开放的——每一个人都可以随时晋升和超越。

常言道，人向高处走，水向低处流。可见人向高处走，是一种人性的东西。然而职场上的晋升也好，官场上的晋升也好，又往往是“不如意者十之八九”。

就传统行业制度和文化而言是相当封闭的（在其他行业也大体如此），是很少有超车道的，你的实力并不能决定你成长的速度，而你的速度也不能决定你所处的位置；而安利这种文化正好相反，有着高度的开放性，甚至可以说是全方位开放的，你随时都可以进入，你随时都可以加速，到处都是路口，有着充足的超车道，每一条超车道也都有着足够的宽度，只要你有着足够的马力，只要你有着足够的速度，只要你有着足够的条件，你随时都可以晋升，你随时就可以超车。没谁阻挡你，也没谁能阻挡你，更没谁能阻挡的住你！当然，在这种文化和制度之下，你的上级不但不会阻挡，往往还会鼎力相助，道理很简单，上级的晋升往往离不开下级的晋升，往往是下级晋升了，才能

·总第443期·

【文化论苑】

水族传统酿酒工艺的文化解读

□蒙祥忠

（贵州民族学院

人文科技学院，贵州

贵阳

550025）

摘要：在世界自然遗产地的贵州省荔波县，当地水族同胞仍虔诚地使用着一套完整的传统酿酒工艺。从酒曲植物的采摘，到酒曲的制作，再到酿酒的整个过程，蕴含着水族在无意识地模拟人造生命的过程，充满神秘感而又极富文化价值。

关键词：酿酒工艺；生命观；文化象征；文化解读；水族〔中图分类号〕G0

一

2007年，笔者有幸深入水族聚集地－－贵州水庆村进行民族调查，发现水庆村现仍稳定地传承着使用120种植物（本文统称为酒曲植物）制作酒曲的传统文化，当地水族对这些植物有着特殊的认知方式，从植物的采摘到酿酒的整个过程蕴含象征意义。

水庆村位于茂兰喀斯特世界自然遗产的边缘地带，是水族聚集区，位于荔波樟江上游，居民千余人。水庆属喀斯特地貌，气候属中亚热带季风湿润区，主要农作物有水稻、小麦、玉米、大豆等，其中传统糯稻品种有40余种。水庆社会组织非常稳固，互惠关系明显。家家户户都储存糯米窖酒和酒曲，妇女均能掌握传统酿酒工艺，每家均有一套祖宗传承下来的酿酒工具。

二

水族糯米窖酒与贵州其他民族酒类的制作方法有较大差异，如乌蒙山地区的水花酒、甜酒只蒸溜或只发酵，

抱团养老工程文化解读

抱团养老含义：

社会力量抱团：凝聚社会上的爱心企业和有识之士抱成一团，共同打造全中国品质最高

的养老服务平台。

老人与老人抱团：老年人是抱团养老平台的主体，共同分享乐趣与人生阅历，并自主自

导地组织与形成聚乐团和老年学堂 ，更大程度地丰富晚年精神生活。

抱团养老文化：

宗旨：降低生活成本 提高生活品质

降低生活成本：爱心超市物优价廉，爱心企业专供产品保障质量与安全。

提高生活品质：老年学堂、聚乐团、寿道堂让会员们学习新知识、结交新朋友、发挥新价值、身体更健康，物质实惠、精神愉悦，当然生活品质更高！

愿景：打造全中国品质最高的养老服务平台，致力于践行和推进中国梦、老年梦的伟大事业。

理念：汇聚爱心 传递健康 助人为善 成就价值

汇聚爱心：凝聚一切有爱的力量。让我们凝聚有爱心的企业、有识之士、老人，共同去推动抱团养老工程向前发展，共同打造全中国品质最高的养老服务平台。

传递健康：争当健康善使，在关爱自身健康的同时，关爱自己身边的亲人和朋友，将健康知识和养生理念传递给更多的人，让更多的人一起健康起来。自己要健康，帮助他人也健康；共同走向健康。

助人为善：帮助他人是一种美德，更是一种善行善举；每个人都有需要帮助的时候；每个人都

惠泽龙 印象·闽派黄酒文化解读

目 录

公司简介

第一章 黄酒的历史渊源

1. 中国黄酒，彰显尊贵

2. 印象·闽派黄酒,走出健康时尚之路 3. 闽派黄酒，尽显古朴与纯正

第二章 品质优良的惠泽龙·闽派黄酒

4. 山水深处酒飘香——惠泽龙·闽派黄酒纪实 5. 惠泽龙·闽派黄酒——国家地理标志保护产品 6. 惠泽龙·闽派黄酒——福建省“非物质文化遗产” 7. 惠泽龙·闽派黄酒——健身养生的红曲黄酒 8. 为您全方位解密惠泽龙·闽派黄酒

——让每一杯酒都成为对自己、亲人和朋友的关爱 9. “液体蛋糕”——惠泽龙·闽派黄酒走俏宴席成新宠 10. 惠泽龙·闽派黄酒全国糖酒会上独领风骚 11. “塑化剂”拷问酒企的良知

12. 惠泽龙五年银标：减轻旅游劳顿，放松心灵之旅 13. 惠泽龙有机酒——“五个一”成就一支原生态酒典范14. 惠泽龙·闽派黄酒的新时尚 ——低醇黄酒“八度一品”，成年轻人新宠

第三章 请您享用惠泽龙·闽派黄酒

15. 惠泽龙·闽派黄酒，怎么喝才养生 16. 黄酒美食巧搭配：酒更浓，菜更香 17. 惠泽龙·闽派黄酒成为海鲜伴侣

——品海鲜，伴黄酒，好味道，真营养 18. 养生黄酒因人而异——

第一课：文化视域下的汉字及其起源 1.汉字是记录汉语的书写符号系统

2.汉字是我们汉族人民最重要的辅助性交际工具 3.汉字是汉文化的载体

4.汉字是连结我们中华民族的纽带 5.汉字是劳动者集体创造的

（1）依类象形，独体的汉字叫文；形声相益，谓之字 （2）文字是一种社会现象，是社会发展到一定阶段的产物 （3）汉字是劳动者集体创造的 6.汉字的直接起源是图画和契刻符号

第二课：汉字构形的文化特征 1.汉字的形体与意义的关系 词是音义结合体 ： 表音文字

表意文字：象形文字，象形字是汉字构形的基础；指事字；会意字（形声字：表音与表意两部分组成）

2.汉字构形对文化的反映：在事物形体轮廓的描摹中体现文化特色 在图形符号的组合中体现文化特色

第三课：汉字中的文化信息解读服饰饮食篇

1.服饰：服饰文化是人类文化最基本的构成部分。

衣；绔（胫衣，即上古时期汉民族的裤子，不连档）；巿；常/裳，裼，裘（古者衣裘，毛以为表）

战国赵武灵王胡服骑射：服饰改革，有了连裆裤，而非胫衣，到汉代普及开来（绔——袴——裤）

犊鼻裈：司马相如 2.饮食

食（主食），即（走近，接近

王维诗歌

上海工程技术大学教育研究　4/2006

王维山水诗:禅文化解读及其翻译

金秀敏

(上海大学外国语学院　上海200444)

　　摘　要　受佛教禅学的深刻影响,王维的山水诗,在描写客观景物和抒发个人情感时都带有浓厚的佛教意味,表现了其独特的艺术境界和审美情趣。为了准确传达原诗的文化,译者在翻译的过程中就要把禅学思想和诗歌意境紧密结合起来。　　关键词　翻译;禅文化;诗歌意境;文化传递

　　我国山水诗歌开创于晋宋时期的谢灵　　一、“空幻”观、王维诗意与译本比较

运,经过三百年的发展,到盛唐时期,王维把

“空”与“静”,是佛教山水诗的创作艺术推到了高峰。王维诗歌着

墨不多,但意境高远,被赞誉为“澄澹精致,闲

[1]

,中悟空。远自在;意趣幽玄,妙在文字之外”。盛唐

时期也正是佛教广为传播,,立的年代。,?禅宗经典中主要是以信南北二宗幻解空,即事物的表象是幻相,本质是空。家、空灵、壮美,如《金刚经》,主要的思想是“:凡所有相,皆是

[2]

“字字入禅”,体现了佛教“空”的特点,如虚妄”“、实相非相”“,佛告需菩提,凡所有相,

[5]

(酬张少府》)、皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来”“晚年惟好静,万事不关心”《。(过香积寺》)、这种虚妄观同样出现在《维摩诘经》的“维摩“薄暮空

浅谈新媒体文化的建构

内容摘要：

随着新媒体传播的不断发展，新媒体文化也已开始彰显其威力。本文从新媒体文化的生成对原有媒介状态的冲击谈起，分析了新媒体文化的特点与新媒体文化自身所形成的模式，并指出了当前新媒体文化发展的优势条件。

关键词：网络文化；新媒体传播；文化建构

在已经过去的一年多里，人们提及最多的一个词除了“房价”，或许就当属“微博客”了，有人说2009年是“微博客元年”，这一年里，iphone手机上的Twitter被美国《时代周刊》评为2009年最潮的事情，许多人在这一年里发现了微博客的魅力并相继拥有了“围脖”。以此为引，以微博客为代表的诸多新媒体正在以强大的攻势占领着曾经被传统媒体牢牢把握的传播阵地，一场新媒体的文化浪潮正在全球范围内席卷而来。

一、新媒体的出现打破原有媒介文化形态 1、新媒体定义

要研究新媒体文化，那首先得知道什么是新媒体。对于新媒体的界定, 尽管学者们见仁见智, 众说纷纭, 但至今仍没有定论。美国《连线》杂志对新媒体的定义为“所有人对所有人的传播”, 清华大学熊澄宇教授则认为, 新媒体是一个不断变化的概念。然而至今人们较普遍认为所谓新媒体, 是一个相对的概念, 是我们平时见

战略思维——三星的企业文化解读

三星de 企业文化

战略思维——三星的企业文化解读

目录

企业文化与企业文化建设 和君创业对三星企业文化建设的贡献 三星的企业观 三星的创业理念和经营理念 三星的精神和三星人的精神 三星新经营哲学 三星的竞争力源泉

战略思维——三星的企业文化解读

一、关于企业文化摘要 如何理解企业文化 如何理解企业文化建设

战略思维——三星的企业文化解读

如何理解企业文化摘要 企业文化10种表述 从企业文化理论的产生来理解企业文化 从企业文化的形成发展来理解企业文化 结论

战略思维——三星的企业文化解读

企业文化10种表述(1)

某人曾统计，全世界范围内对企业文化曾经下过100多种定义。归纳 起来，大体有以下10种表述。 第一种表述：广义的企业文化是指一个企业所创造的独具特色的物质 财富和精神财富之总和；狭义的企业文化是指企业所创造的具有特色 的精神财富，包括思想、道德、价值观念、人际关系、习俗、精神风 貌以及与此相适应的组织和活动等。 第二种表述：企业文化由两部分构成，外显文化指企业的文化设施、 文化用品、文化教育、技术培训、文化联谊活动等；内隐文化指企业 内部为达到总体目标而一贯倡导、逐步形成、不断充实并为全体成

重庆市石柱县方言俚俗语文化解读

作者：谭术兰 杨雅丽

来源：《文教资料》2014年第27期

摘 要： 方言俚俗语流行于普通劳动人民群众中，是人民群众生产经验和生活经验的总结，也是语言智慧的结晶。重庆市石柱县位于重庆东南部，是三峡库区唯一的少数民族自治县，是土家族、苗族、汉族，维吾尔族等多民族栖息地，独特的自然地理环境和多民族文化交流、融合的人文环境，催生了丰富多彩的民间口传方言俚语。石柱县方言俚俗语凝聚了当地人民的思想智慧，记忆了独特的道德习尚和婚姻风俗。收集和研究石柱方言俚语不仅具有语言学意义，而且是对民间非物质文化遗产的抢救、保护和承传。

关键词： 石柱方言俚俗语 自食其力思想 道德修养 婚姻习俗

在汉语中，常有一些含义丰富、短小而定型的固定短语或句子，我们习惯称作熟语，包括成语、格言警句、惯用语、歇后语、谚语、俗语等。在熟语的各类别里，成语和格言警句的主要来源是古代、现代、当代的书面语或者名人名言，全民性和书面语色彩是其主要特征。另外几类则主要来源于人民群众的口头创造，口语色彩是其明显特征，大多还是“特定方言的产物，限于某个方言区使用，带有浓厚的地域色彩”[1]P146。口语色彩浓厚，通俗而又定型的固定短语或句子，我们称作俚俗语，包括惯用语、歇后