纪录片故事化的看法

纪录片故事化的不同手段

曲

赘

（山西广播电视台，山西太原０３０００１）

【摘要】故事是由矛盾构成的。我们在选材或者拍摄的时候，首先要看所拍摄的题材中有没有矛

盾，能不能形成矛盾，创作中是否拍到矛盾或有故事化因素的情节细节。作者还要在后期的剪辑中，不妨使用设置悬念、人物铺垫、交叉叙事、加快节奏等故事片创作手法，以加强纪录片的故事化创作。

【关键词】纪录片；故事化；手段【中图分类号】Ｇ２２２．３

【文献标识码】Ａ

【文章编号】１６７３—００４６（２００８）０１—０１５０—０３

区别，如：悬念、细节、铺垫、重复、冲突、高潮等，这不仅是故事片的专利，也可以在纪录片中派上用场。１９９８年１２月第１０届阿姆斯特丹电影节放映影片（ＳＩＬＥＮＣＥ｝（《寂静》）讲的是在二战中的遭遇和感受。全片由电脑、动画拍成、快速变换的画面配以生动的解说看后让人久久不能忘怀。画面不是实拍，声音也全是虚拟的和音乐都谈不上真实，唯一真实的就是故事。张丽玲在谈到《我们的留学生活》的创作时说：“她对纪录片毫无任何印象和体验，所以在拍摄过程中无法排除模仿故事片的潜意识”。故事化的纪录片具备许多影视剧的元素，使观众爱看，这种取长补短的做法一直在不断地发展着，而纪录片怎样讲故事，怎样调动多种影视艺术手法使

电视纪录片与电影纪录片的区别

纪录片被誉为人类的“生存之镜”。在对客观现实的反映上，纪录片动态影像和声色并茂的优势是文字、

绘画和照相术等传统手段所难以比拟的，正因为如此，“真实”成为纪录片经典定义中不可或缺的词汇。但纪录片真的像镜子一样“真实”的反映了现实吗？不尽然。纪录片摄像时的开机时间、镜别和角度的选择，后期制作时的剪辑加工等工作，无不渗透了制作者个人的创作理念和表达欲念，所以，纪录片只是“创造性地处理现实”（格里尔逊语），只是“抓住现实地片断，将其有意义地结合起来”（维尔托夫语），它不是复制现实的一面镜子，而是面向现实的一条渐近线。

由于纪录片与现实的这种密切关系，它一度被赋予了“纪录时代进程”的宏大使命。在电影纪录片时代，几乎每个可预测的重要历史事件的发生都有摄影机的在场见证，同时也催生了像“飞翔的荷兰人”伊文思这样的时代重大事件纪录片导演。电视摄制技术出现以后，其简易和接受面的宽广的优势尽显无疑，它进一步把纪录片的内容做了横向的扩展和纵向的延深，业内人士认为，“电视业即使在最初几年对纪录片所作的贡献，就超过电影业60年的总和”。

电视纪录片来源于电影纪录片，而电影纪录片是与电影故事片相对立的，弗拉哈迪的《北方

篇一：中国纪录片

幻灯片1

中国纪录片

幻灯片2

? 纪录片是了解一个国家、社会和民族文化发展的最好渠道和方式。真实的纪录片

集纳起来所保留的就是一部人类文明史，它的珍贵价值是无法替代的。

幻灯片3

1958-1966

我国纪录片的发展历史 电视新闻片

初始形态

20世纪50年代,新闻属性 新闻专题片

特点：以“报道”方式记录当时的重大事件；每个月“两长八短”。“两长”指电视片或电视纪录片。 代表作：《珠江三角洲》、《长江行》、《欢乐的新疆》、《芦笛岩》、《战斗中的越南》、《英雄的越南南方人民》、《收租院》以及专为国际交换每年一次的“贺年片”等。 幻灯片4

中国纪录片发展历史

?

幻灯片5

我国纪录片的发展历史

20世纪60-70年代

特点：总体上题材面严重狭窄，艺术形式和手法僵化，公式化、概念化、形式主义之风盛行等。 代表作：《深山养路工》 《放鹿》 《三口大锅闹革命》 《泰山压顶不弯腰》等

20世纪70年代末——90年代初

纪录片的初步繁荣

特点：从题材内容到表现形式，迅速冲破极“左”的禁锢。 纪录片栏目化、系列化、长篇化

内容涉及人物、城市风光、民俗、宗教、民族、历史文化等，体裁出现了散文式、抒情诗式、音画式、调查报告式、报告文学等。 幻灯片6

中国纪录片发展历史

中国纪录片发展

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由纪录片的定义审视纪录片的真实性

作者：陈文耀

来源：《文艺生活·文海艺苑》2014年第12期

摘 要：真实性是纪录片的本质属性。但对于纪录片的真实性标准，国内外的学者意见不一。论文立足于国内外学者对纪录片的定义，探究对纪录片的真实性的不同认识，以期对纪录片的真实性有立体的理解和把握。 关键词：纪录片；定义；真实性

中图分类号：J952 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）36-0129-01

生活是一个变动不居的过程，因而对真实的认识也不是一成不变的。正如黑格尔强调的，“真实不是别的，而是一种缓慢的成熟过程，或是一系列必然的但又可以自行纠正的谬误，或是一系列不断自行修补和自行扩展的历程”。①纪录片的本质属性是真实性。但是，对真实性的理解却各有不同，这可以从学者们对纪录片定义的理解中看出来。立足于对纪录片的定义理解，能够对纪录片的真实性特征有更好的理解和把握。 一、无假定性的真实

真实是纪录片的基础。所谓无假定性的真实，是相对于艺术真实而言的。与故事片中的假定性的真实不

纪录片《探访古徐国》策划文案

● 简介：古徐国的概况

● 阐述：本纪录片的创作理念及社会文化价值 ● 基本内容

● 构想（摄制要求） ● 拍摄进度计划 ● 概算

一、 古徐国概况：

说起徐州，很多人都知道徐州自古是兵家必争之地，是古代州之一，都知道彭祖、刘邦、项羽以及后来的淮海战役。若提起徐国，起先知道的人们可就不是太多了。莫说普通百姓，即使我国的各类史书，其中关于徐国的记载，也只是些只言片语，零枝碎叶而已。

据史料记载，夏封若木为徐，以国为姓，至章禹亡于国，计1600余年、44代国君。编撰于清朝同治年间的《徐州府志》明确记载：“彭城郡，古徐国也。”在许多历史典籍上，也有“徐州因徐国而得名”的文字。徐国建于大禹治水之后，其鼎盛时期的疆域北至山东费县一带，南临长江北岸，比现在的淮海经济区还要大由于徐国在鼎盛时期与当时的西周抗衡，而文字记载又多以正统为史，所以古徐国在历史上受到不公正的待遇，不仅文字记载不多，研究的人也不多。但是，作为中国历史上存在1600年的古徐国，理应换回它应有的历史地位。

言及徐国史就不能不论及徐文化。从徐州市邳州戴庄乡梁王城遗址出土的24件徐国礼器可以看出：当时的徐国，在文学和科学技术

等诸方面，都已经远远的领先

篇一：纪录片《为什么贫穷》故事背后

你必须得上大学，但是…… 纪录片《出路》中的“贫穷”

作者： 南方周末记者 季星 实习生 阎彬

发自：广州 2013-03-01 11:10:28

“在中国，你必须得上大学，因为人们告诉你：必须得这么做。而当你真的去上大学了，你会发现，那里什么都没有。”BBC纪录片高级编辑尼克·弗雷泽在第67届联合国大会的讲台上，激动地说。讲台下坐着的是联合国副秘书长、丹麦王储妃、赞比亚商业部长、中国的外交官员……

弗雷泽背后的两块大屏幕上，是一个用着同样激动的语气说话的中国面孔，他叫王振祥，湖北一家自考学院（弘博软件教育学院）的招生老师。

荧幕上，他正在向来参加“招生会讲座”的家长慷慨陈词：“读书，是我们当今社会的最好出路。至少在中国，这肯定是的。”其实他心里完全清楚，这些话只是用来骗骗那些望子成龙的家长。

王振祥不知道自己的声音和影像会在纽约的联合国大会会场出现。把他的面孔以及中国大学教育这个问题扔到联合国大会桌子上的，是一部叫《出路》的纪录片。

《出路》和与另七部纪录长片和80部纪录短片探讨着同一个主题：“为什么贫穷”。

弄进来，交钱，然后，弄走”

2010年6月25日，湖北高考分数发放。在这之前的几个星期，28岁的王振祥已经来到赤壁市

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浅谈纪录片的真实

作者：袁娜

来源：《神州·中旬刊》2013年第08期

摘要：真实是纪录片的本性，是纪录片的生命。随着纪录片理论和形式的不断更新，我国纪录片也随着世界电影的潮流不断发展，不再局限于某个事件的简单记录，而更多的是通过一些事件来反映生活的真实，承载着一定的社会意义。生活真实是一切艺术创作的基础，更是纪录片创作的源泉。本文试图在纪录片相关理论的基础上，结合中国当代纪录片，从纪录片真实的特性出发，探讨对纪录片真实的理解以及分析中国当代纪录片在“真实”基础之上的创作特点。

关键词：纪录片人物形象真实叙事结构 1、捕捉事件过程的纪实性

随着纪录片理论和形式的不断更新，我国纪录片也随着世界电影的潮流不断发展，不再局限于对某件事情的简单记录，而是更多的通过一些事件来反映生活的真实，表达创作者的理念以及承载着一定的社会意义。“真实”是纪录片的灵魂，纪录片往往以真实生活为创作素材，表现和再现真人真事，纪录片的创作始终离不开“真实”。其实，拍摄纪录片是一件十分艰难的事情，为了可以更好的更自然客观的表现纪录事件中的主人公，

篇一：婴儿日记观后感

婴儿日记观后感

今天一口气把3集婴儿日记的纪录片全都看完了，很多情节都让我感慨颇多。下面就罗列几点来表达我的看法。

婴儿离开温暖的母体，第一次触及这个世界，他们对一切都是那么的不习惯，因此他们用强烈的哭声来表达他们对这个世界的不满，小小的他们刚刚开始就要经历这样大的挫折。渐渐地，在这样的挫折中，他们学会了接受，学会了慢慢适应这个社会。不得不说即使作为新生儿，他们都有着亦乎执着的坚强。

十几个月的他们开始对周围所有的人事物感到好奇。安娜开始学着自己画画，但笨拙地小手怎么也打不住水彩笔的盖子，她一次次地尝试，却一次次的失败，最终，她找到了技巧，独立地完成了打开水彩笔这个过程。阿加特，这个朦胧大眼的小美女，在探索世界的道路上同样遇到了不少问题，阿加特姐妹俩经常为小事闹得不可开交。阿加特的姐姐总是觉得阿加特抢走了父母对她的关爱，经常和妹妹争宠，不给她喝奶粉，经常把小阿加特气的痛哭一番，但痛哭过后，仍不断地前进。让我最最印象深刻地是马克桑斯，没有父母在跟前，他独自推着小车在外面玩，遇到一个坎，小车上不去，他努力了好多次，都没有成功，摔了好多次跟头，渐渐地，他开始失去耐心，用手去拍打小车，以此来发泄心中的怒火，但当他意识到这样做没有一点效果

影视编导专业考试范文

影像化的“诗情画意”

——纪录片《腊梅花儿开》评析

电视纪录片《腊梅花儿开》讲述的是拥军模范周大妈几十年如一日拥军爱兵如子、乐为军人牵红线、当红娘的感人故事。整个片子在内容的表述上，也侧重将镜头对准物像“腊梅”，影片标题一语双关地借此暗喻周大妈牵媒的“硕果”。此处“梅”与“媒”既是一个谐音，似乎也将巧合和喻意融汇其中

本片以纪实的手法跟踪纪录了红娘周大妈为海军士官周连明和女青年彭清芳的婚事牵线搭桥为主线，并辅以纪录了热心大妈为其他军人们的婚事而四处奔走 从而形成了复式结构为特征的纪录模式。编导巧妙把镜头对准平凡生活中人物的心灵深处，影像化地诠释了军爱民、民拥军的军民鱼水深情，让观众在视听形象中见证了一个真实、质朴、执著、锲而不舍、乐于助人、光彩夺目的拥军大妈的人物形象

除了在选材角度有独到创新之外，在视听的表现手法上，该片也带来了许多值得我们借鉴和学习的地方。

首先本片没有完全依赖解说词，而是较多地运用镜头的调度和剪辑进行故事化的讲述。如：影片开头就采用一组无解说词的循序渐进式的画面语言，利用富有可视性语言画面进行叙述，全景、中景、近景、特写样样具备，推、拉、摇、移、跟镜头各司其职，短短一组画面既介绍了环境，又交待了人物，

纪录片《海洋》的一点个人见解

浅析纪录片《海洋》 “有一天，一个男孩儿看着大海，问我：这就是海洋？海洋是什么？” 《海洋》是一部以环保为主题，由法国著名纪录片大师雅克贝汉导演的纪录片。这部精彩绝伦的纪录片拷问人类影响海底生命留下的痕迹。整部影片没有人为视角，没有评论，只让镜头说话，它被《纽约邮报》评论为一部感性的、振奋人的纪录片。

《海洋》聚焦于覆盖着地球表面的四分之三的“蓝色领土”。 整部纪录片耗资7500万美元和四年拍摄时间。法国导演雅克·贝汉与雅 克·克鲁佐德深入探索这个幽深而富饶的神秘世界、完整地呈现海洋的壮美辽阔。巨大的水母群、露脊鲸、大白鲨、企鹅……等超过100种海洋生物毫不吝啬地在镜头前展示他们旺盛的生命力，让人叹为观止。导演希望通过影片促进人们对濒危海洋世界的保护，并介绍部分濒临消亡的海洋生物。

这部生态学纪录片所表现的诗意、唯美、形式感强烈的美学倾向，除了展示了动物之美和自然之美，更多地是展开了一种“故事性”的叙述，对环保问题的深入思索让我们多了一分对经济发展和环保问题的惦念，审视人类活动对海洋环境的影响。虽然这之前已经有了很多不同的海洋生态纪录片，但是当我走近这部电影去观看时，还是被海洋浩瀚和神秘震慑住了。