从汉服文化元素看民族服装的继承与创新

旅文化心

从 汉 服 文 化 元 素 看 民 族 服 装 的 继 承 与 创 新

摘要：近年来，伴随着经济繁荣、国力增强，国内出现了一股民族文化 热潮，其中的“汉服运动”也成为文化界关注的热点之一。 泱泱华夏流传数 千年的“汉服”，也成为广受追捧的传统文化符号。 本文首先阐述了汉服的 发展及特点，其次，就如何从汉服文化元素来看民族服装的继承与创新进 行了深入的探讨，提出了自己的建议和看法。 关键词：汉服 文化元素 民族服装

一、前言 近年来，伴随着经济繁荣、国力增强，国内出现了一股民族文化热潮， 其中的“汉服运动”也成为文化界关注的热点之一。泱泱华夏流传数千年 的“汉服”，也成为广受追捧的传统文化符号。汉服文化元素时装，简称“汉 式时装”。这类服装，可以看作汉民族服装文化元素与当今主流西式服饰 体系相融合的时尚服饰，属于“泛汉服”的范畴。这类时装设计灵活自由， 在服饰文化上集古今元素于一体、融中西风格于一炉，可以充分展示当代 服饰设计师们的服饰文化素养和艺术设计才华；对消费者而言，汉式时装 在某种程度上带有对传统民族服饰文化的固守和追忆。

二、汉服的发展及特点

从三皇五帝到明朝，这一段时期汉民族所穿的服装称为汉服。汉服是 世

大厂民族宫中国民族服饰展览会

内容摘要

随着2008年北京奥运开幕式大幕的拉开，中国向世界展示了一幅栩栩如生的中华历史画卷。而奥运赛场中带有传统民族元素的奥运颁奖礼仪服装的出现，又宛如在中国大地上吹起的一股浓浓的民族风。近几年，“中国风”的盛行已经受到业内外各阶层人士的关注和赏识。因此，国内外许多知名服装设计师纷纷将此作为设计题材，挑选一些传统的民族服饰元素，加以画龙点睛式的巧妙运用，并发挥得淋漓尽致。但很多设计亮点仅停留在旗袍、盘扣、立领等方面的民族元素上，并没有更广泛的去借鉴其他民族服饰的精髓部分。我国有56个民族，有着丰富的文化资源和服饰资源，如果加以利用，将会带来一笔巨大的设计财富。介于这个背景，特地在大厂回族自治县大厂民族宫举办首届京东民族服饰展览会，这个展会将是面前全世界，同时会将中国56个民族的服饰在这个展会上面展现出来。本次展会的意义不仅仅是在促成对外的交易情况之下，同时更大的意义是在于56个民族的交流，这种交流不仅仅只是在服饰表面之上，而是一种文化之上的交流，从而促进中国文化的发展。

本次展会活动丰富多彩，其中有“中国民族服饰展览会“的开闭幕式，还有精彩的文艺表演、模特的大赛、文化交流会，还有中国民族文化论坛等。在展会期间包

篇一：少数民族服装图片

阿昌族 白族 保安族布朗族 布依族

藏族 朝鲜族 达斡尔族 傣族 德昂族

东乡族 侗族独龙族 俄罗斯族 鄂伦春族

高山族鄂温克族哈尼族 哈萨克族 汉族

赫哲族 回族基诺族 基诺族京族 景颇族

柯尔克孜族拉祜族 黎族 傈僳族 珞巴族

满族 毛南族门巴族 蒙古族 苗族

仫佬族 纳西族怒族 普米族 羌族

撒拉族 畲族水族 塔吉克族塔塔尔族

土家族 佤族 维吾尔族乌孜别克族锡伯族

篇二：56个少数民族的服饰图片

56个少数民族的服饰图片

2010-12-20 21:03:38

56个少数民族图片收集全了：世居云南的少数民族共有25个，他们是：彝族、傣族、拉祜族、回族、苗族、白族、纳西族、藏族、怒族、独龙族、僳僳族、景颇族、德昂族、佤族、布朗族、基诺族、哈尼族、壮族、瑶族、蒙古族、水族、满族、阿昌族、布依族和普米族。

篇三：五十六民族服装图片欣赏

五十六民族服装图片欣赏

阿昌族

白族

保安族

布朗族

布依族

藏族

朝鲜族

达翰尔族

傣族

昂德族

东乡族

侗族

独龙族

俄罗斯族

鄂伦春族

鄂温克族

高山族

哈尼族

哈萨克族

汉族

赫哲族

回族

基诺族

京族

景颇族

柯尔克孜族

拉祜族

黎族

傈僳族

珞巴族

满族

毛南族

门巴族

蒙古族

苗族

仫佬族

纳西族

怒族

普米族

羌族

撒拉族

畲族

水族

塔吉克族

塔塔尔族

土家族

大厂民族宫中国民族服饰展览会

内容摘要

随着2008年北京奥运开幕式大幕的拉开，中国向世界展示了一幅栩栩如生的中华历史画卷。而奥运赛场中带有传统民族元素的奥运颁奖礼仪服装的出现，又宛如在中国大地上吹起的一股浓浓的民族风。近几年，“中国风”的盛行已经受到业内外各阶层人士的关注和赏识。因此，国内外许多知名服装设计师纷纷将此作为设计题材，挑选一些传统的民族服饰元素，加以画龙点睛式的巧妙运用，并发挥得淋漓尽致。但很多设计亮点仅停留在旗袍、盘扣、立领等方面的民族元素上，并没有更广泛的去借鉴其他民族服饰的精髓部分。我国有56个民族，有着丰富的文化资源和服饰资源，如果加以利用，将会带来一笔巨大的设计财富。介于这个背景，特地在大厂回族自治县大厂民族宫举办首届京东民族服饰展览会，这个展会将是面前全世界，同时会将中国56个民族的服饰在这个展会上面展现出来。本次展会的意义不仅仅是在促成对外的交易情况之下，同时更大的意义是在于56个民族的交流，这种交流不仅仅只是在服饰表面之上，而是一种文化之上的交流，从而促进中国文化的发展。

本次展会活动丰富多彩，其中有“中国民族服饰展览会“的开闭幕式，还有精彩的文艺表演、模特的大赛、文化交流会，还有中国民族文化论坛等。在展会期间包

篇一：中国各民族的服装展示

中国各民族的服装展示

阿昌族

阿昌族聚居于云南。男子穿对襟上衣，黑色长裤，未婚男子缠白色包头，已婚青壮年男子缠藏青色包头。 妇女穿窄长袖对襟衫，下着裙。未婚女子梳辨盘于头顶，已婚妇女束髻，缠高耸的包头。妇女喜戴各种银饰。

白族

白族主要聚居在云南大理，那里苍山洱海风景秀丽，民族文化较为发达。白族男女均上着衣、外套领褂，下着裤。服装颜色的搭配简单鲜明，对比协调。白族人民崇尚白色。男子的包头、女子的帽箍，男女上衣，甚至裤子都喜用白色或接近白色的浅绿、浅蓝等色

保安族

保安族居住在甘肃省内大河家地区。保安族男子，穿白布衫，外套青布坎肩，下穿深色长裤，头戴白或黑色圆顶帽，在节日里穿长袍。女子穿色彩艳丽的衣裤，上衣为刚过双膝的有花边的大襟袄，外套坎肩，戴头盖，也戴礼帽

布朗族

布朗族分布在云南西部和西南部。布朗族男子上穿青布圆领长袖对襟或大襟衣，下着宽脚裤。妇女上着紧身短衫，下着筒裙，也有着长裤的。名地妇女均喜欢戴银饰

布依族

布依族居住在我国西南地区的盘江、红水河流域。布依族男子常穿短衣长裤，盛装时着长衫，戴瓜皮帽

朝鲜族

中国的朝鲜族是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的。其文化与朝鲜半岛有着深厚的渊源关系。朝鲜族男子的上衣为斜襟、宽袖，前襟有飘带，

概括介绍了日本现代建筑的发展历程,分别对丹下健三、村野藤吾、矶崎新、黑川纪章以及安藤忠雄的设计理念进行了探讨,并从日本现代建筑的发展中得到了对中国建筑的一些启示,从而使中国建筑师设计出具有中国特色的现代建筑。

第**卷第’!期

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山西建筑

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从日本现代建筑的发展看继承与创新

任延敏

摘

张祥智

要：概括介绍了日本现代建筑的发展历程，分别对丹下健三、村野藤吾、矶崎新、黑川纪章以及安藤忠雄的设计理念

进行了探讨，并从日本现代建筑的发展中得到了对中国建筑的一些启示，从而使中国建筑师设计出具有中国特色的现代建筑。

关键词：传统文化，现代建筑，设计中图分类号：,-$"#&.’

在过去的一个多世纪里，伴随着经济的现代化，日本完成了其建筑现代化的过程。从二战以后日本建筑发展进程中可以清晰地看到它引进、吸收、创新的运行轨迹。

文献标识码：/

经济迅速地与国际接轨，同欧美先进国家的距离逐渐

篇一：五十六民族服装图片欣赏

五十六民族服装图片欣赏

阿昌族

白族

保安族

布朗族

布依族

藏族

朝鲜族

达翰尔族

傣族

昂德族

东乡族

侗族

独龙族

俄罗斯族

鄂伦春族

鄂温克族

高山族

哈尼族

哈萨克族

汉族

赫哲族

回族

基诺族

京族

景颇族

柯尔克孜族

拉祜族

黎族

傈僳族

珞巴族

满族

毛南族

门巴族

蒙古族

苗族

仫佬族

纳西族

怒族

普米族

羌族

撒拉族

畲族

水族

塔吉克族

塔塔尔族

土家族

图族

佤族

维吾尔族

篇二：各民族服饰图片

各民族服饰图片

壮族

裕固族

仡佬族

彝族

瑶族

篇三：-贵州少数民族服饰简介

贵州少数民族服饰简介

前言： ........................................................................................................................................... 1

一. 水族服饰 ........................................................................................................................... 1

水族简介 ..........................

从传统华服与汉服看市场发展前景

摘要：当中国每年以10%GDP持续发展几十年的时候，我们的传统文化却像一角被遗忘的断垣在市场经济的暴风雨中艰难行进。汉服，在中华传统服饰中占核心地位，在消亡了350多年后的今天，又该以怎样的面貌从人们的记忆中苏醒，站在世界人民的眼前。面对清旗装改制的旗袍与当下流行的唐装，我们又该以怎样的心态来正确对待，又该以何种更好的方式让传统汉服与旗袍、唐装兼容并存。本文主要从中国传统服饰体系出发，以复兴汉服为切入口，基于当前汉服的消费情况，探讨传统华服在当代的市场发展前景，重振中华传统文明。由于华服是新兴的文化产业，本文不免出现纰漏与错误，恳请有关专家与学者批评指正，以利于更好传承中华传统文明。

中国自古就被称为“衣冠上国，礼仪之邦”。中华民族，是一个拥有56个中华民族的多民族国家。每一个民族，都有其美丽的服饰。但是，随着西方文化的席卷，甚至日韩文化的入侵，西式服装几乎穿在了每一个中国人身上，日韩服饰也有不少的追随者。然而，我们中华民族的传统服装则悄无声息地被人们忘却在记忆之外。在当代这样一个传统文化不断受西方文化冲击又不断与之融合的时代背景下，我们作为中华民族的普通一员，又该如何在不断学习西方先进文化的同时守卫我们祖先留

从人类学视角看民族传统体育文化

摘要:文章探讨了人类学与民族体育文化特征的关系,认为民族传统体育是现代世界竞技体育项目的主要来源,对奥林匹克运动的丰富和发展具有不可磨灭的铸型作用,表现为探索人类育文化形成发展的真谛,形成与丰富世界体育运动的内容手段与形式,完善世界体育科学的思想体系,拓展人类体育功能结构的外延,推动人类体育文化的多样性发展。 关键词:人类学;视野;探索;民族体育

人类学是民族传统体育研究的重要基础学科 ,目前在我国民族传统体育的研究中 ,很多学者仅对民族传统体育的一些原始资源、 素材、 现象进行表面化的描述 ,很少从人类学理论的原理与视觉进行深度的分析和探究 ,很难发现民族传统体育发展的基本规律与本质特征 ,对民族传统体育的研究与发展形成一定的影响。在此 ,本文试对人类学与民族传统体育之间的关系进行探讨 ,以对该领域研究进行初浅的尝试。 一、 人类学与民族体育文化特征

从人类学的视角来考察人类体育文化的各种现象和发展规律具有特殊意义。民族传统体育作为一种具有民族性、 地域性浓郁特征的亚文化形态 ,由于它与现代体育在形态特征、 规则制度、 功能结构、 组织方式、 传播范围等方面有着较大的差异 ,具有与现代体育迥异的地域性文

从美国的枪支文化看自由与安全——由赵丞熙校园枪击案引发的思考

2007年4月16日星期二上午美国弗吉尼亚理工学院发生了一起美国历史上最血腥的校园枪击惨案，该院学生赵丞熙身穿童子军防弹衣、携带两把手枪、身藏无数子弹先后杀死了32名师生。这即刻震惊了整个美国，并成为世界瞩目的重大事件。美国数年来校园枪击事件频频发生，有许多案件媒体已经懒得再一一地报道。赵丞熙案发生后，人们纷纷从大学生心理健康问题、媒体暴力对青少年的影响、人权问题等角度对此加以分析评论，当然更多的是关于那个老问题——美国枪支管理制度——的讨论。这是一个争论已久且从未得出令人信服的结论的问题，在此我们不妨再予以讨论，即便是为了不同的思考和探索。 关于这个问题，本文将试图从以下几个方面来探讨：首先引用几项数字说明美国枪支文化和枪杀案件的现状，接着从历史、政治、哲学、宗教等的角度分析美国自由精神对个人持有枪支的缘由的影响，其次从美国特殊的社会构成和心理学的角度分析美国人对于枪支的态度（或者说是情结），接着由在美国枪支文化下存在的安全威胁引出自由与安全的关系的讨论，并作出总结。

一、美国枪支文化现象与枪杀案件的现状

美国是世界上拥有枪支最多的国家。在美国，人人合法持有枪支，这是受宪法保