女人不得

篇一：小学作文：舍不得

我们在一起6年了！

曾经笑着说要永远在一起

可是，如今

分别还是来临了

没的选择~没的商量~

就这样似乎如命运注定了~~分开~~没有联系~

曾经的誓言

就象蝴蝶~美丽的飞~

盘旋然后不见

我不要~~不要象以前

象以前那样

就那样，没有了联系

我的友谊~~

它曾经很美丽

它曾经刻骨铭心

经过苏生~~

就离别~~~

篇二：舍不得(六年级作文)

舍 不 得 ……

山西省运城地区永济市实验小学六（7）班 陈倩

轻轻触摸那堆满教材的讲桌，我仿佛看见您埋头背课的身影；凝视那写满知识的黑板，我仿佛看见您写得密密麻麻的课本，满书的心血渴望我们收获；听着您幽默风趣的语言，让我们从快乐中汲取那?宝贵的养分?……

六年前的一个夏天，都源于您一次又一次的教诲。您那双明亮的眼睛，您那温柔而又犀利的嘴，将我从错误的漩涡中拉出，让我在胜利中快乐而又不骄傲。

诚信，是您刚接手我们这个班时所讲的，而我一直都没记忆，我也是一直都做到的。短短两年中，班级中男生与女生的冲突发生地不计其数，您每次的教诲让我已从稚气依存的小孩成长为一个稍带成熟的少年。

?成绩好的同学要看前方还有多少人，再瞧瞧后面还有多少‘追兵’，千万不可轻松，不然你这个位置就属于别人了……?这就是您幽默、风趣而又不失老师应有的严肃。就是这

　　“男不得初一，女不得十五”，这是从古代民间流传到现代的一句农村俗语，大概意思是说，男孩不能出生在初一，女孩不能在十五出生，否则，孩子一生命运坎坷，凶多吉少。

　　如果出生时分刚好撞到这些日子，那么，男孩就往前或朝后改一天，变为上一月的三十，或本月的初二，通常情况下，人们都改为三十。女孩遇到十五出生，通常改为十六，因为往前的十四听着也不吉利。

　　为什么要改生辰，最主要原因还是跟人们的认识和习俗有关。

　　每月初一，尤其正月大年初一，是一个月的开始，呈现出一种新气象和欢快气氛，人们都要张罗着庆祝，要燃放炮竹，敲锣打鼓，目的是为了赶走一个叫“年”的怪兽对人们的骚扰和威胁，“年”凶恶残暴，常在年末之交的日子出来作乱，专门食用弱小生命。若孩子在这一天出生，容易沾上邪气和厄运，轻则体弱多病，重则容易夭折，因此，大人都很忌讳这个日子，会改掉出生时辰。

　　另一个，我的故乡陕西陇县还有这样一个说法，认为大年初一家家户户过春节，人们忙了一年，也该歇歇了，要做出很多美味佳肴或自己享用或招待亲朋好友，是忆苦思甜，总结一年成败得失的时刻，如果孩子在这一天出生，容易患上坐享其成，好逸恶劳的坏毛病，将

　　过去民间生孩子很讲究日子，若是遇到个黄道吉日全家都高兴，遇到不如意的日子则觉得很晦气，以至于现在生孩子为了选个好日子，不惜打催生针进行催产。其中“男不得初一，女不得十五”就是人们对孩子出生时忌讳的日子。

　　这句俗语在有些地方又说成“男怕初一，女怕十五”，这里的初一和十五主要指的是正月的日子。

　　正月初一是春节本是一个“降妖除魔”的节日，这一天出生的男孩是个“冲坎”的命，冲得过则命硬，性格刚烈，以后父母也很难管理，冲不过则大年初一成了忌日，比较晦气。

　　正月十五是元宵节，月圆之夜阴气正盛，这是出生的女孩也大多强势贪玩，在封建礼教盛行的古代，这类女孩并不受欢迎，所以有“女不得十五”之说。

　　“男不得初一，女不得十五”这句俗语充满了封建迷信色彩，并不科学，所以不要为了迎合这种迷信思想而改变产期。

上德不得

“上德”之治，不为有所得，顺其自然、无为而治，反而能够有所得。“下德”之治，不失去有所得之心反而不能得到“得”的结果。上德者的人格可喻之为水，水润万物而不争，成为万物之灵，因而上善若水也。

次一等的国君用德教感化人民，用仁义治理人民；第三等的国君，用政治治理人民，用刑法威吓人民；第四等的国君用权术愚弄人民，用诡计欺骗人民，最终招致人民的反抗。最好的政治是无为而治，人民各顺其性，各安其生，得到了最大的益处。功成事遂之后，老百姓还浑然不觉，还会说“本来就是这样的嘛”。为政者，像事肺之于人体，最好的肺是你没感到有它在替我们呼吸工作，当你天天感到肺在替你呼吸时，那么这个肺已经有病了！顺其自然，无为而治，不去一心想着得到，反而能获得最好的政绩。

我们都知道天地是永久存在的。其原因是天地不是为了自己的运动变化规律而存在，而是万事万物运动变化规律平衡的集合，它是为了和谐平衡万物而存在的，所以它能够永世长存。

圣人不计较利益得失，反而深受其益；处处谦虚退让却能赢得爱戴；由于他的不自知，结果反而成全了自己。帮助别人等于帮助自己，还别人心愿如同还己心愿。以无私成就有私，以不得成就有得，这便是圣人备受敬仰的原因了。

一般人为政会施行仁义，其德为“下德”，

篇一：最舍不得的一次-作文

最捨不得的一次

還記得那年是我小學六年級畢業的那一年。

往年,每逢結業禮一到,每個同學都喜滋滋,樂悠悠,大談放假遊玩的事兒。大家仿佛都很高興結業禮的到來。因為,又有暑假兩個月,可以盡情地玩了。可是，這一次的結業禮卻讓人想它遲遲不要到來。大家都明白，已經是六年級學生了，這次的結業禮已是小學生涯的最後一次，放完暑假后，將會各奔前程，身邊同學也物是人非了。

不來，不來，終要來。結業禮,同時也是我們的畢業禮，已經來了，就在十三號那日。

那天,猶記得太陽當空，萬里無雲，天氣好的不得了。路上的行人，也興高采烈，想著各自想的的方向前進，沒有一絲猶豫。我拼命壓抑著絲絲的愁緒，回到學校。六年了，在這間小學已經六年了。這六年來，學校變了很多。大門翻新了，在本來對著門口的綠化帶被開闢了一個大過道，再也不用沿著綠化帶走，可以直接通過，路程減少了一半，但朋友聊天的時間也相應減少了。可幸的是，草地和操場仍是沒變，還在那裡，記錄著我們揮灑的汗水。

進入課室，大家雖然也和平時一樣，好高興地談笑風生，但還可感覺到那令人難以呼吸的低氣壓。

“思賢，你快點來，我們去照相留念！”一心道。我連忙走過去，和我的一眾好友到校內取景照相。

我們走到草地上，照了第一張相。那年的我

篇一：不得不说的话：中晚期癌症可以完全治愈,只是必须转变观念

不得不说的话：中晚期癌症可以完全治愈，只是必须转变观念

不得不说的话：中晚期癌症可以完全治愈，只是必须转变观念

沈善增

前两天听到一位文友患了肺癌，已是中晚期，医生原预判只有三个月的生存期，接受化疗以后，已活了半年，半年里他还在创作、修改长篇小说，目前状态还可以。我问到了他的电子邮箱，立刻发函去，向他推荐一只广谱的，长期使用基本无副作用的治癌特效药——蒿甲醚皮下注射剂。此药是一位老首长的儿媳几年前推荐的。她母亲十多年前得了恶性程度很高的癌症，医生说只有两个月的生存期，有人推荐了此药，两个月后去检查，癌细胞完全消失。说这话时老太太还健在，已经九十多岁。此后，她向许多生癌的亲友推荐，效果都很好。蒿甲醚是从蒿草中提炼出来的，原来是抗疟疾的特效药，因为据病家反映，此药长期使用无副作用，所以进行研究，结果发现是广谱的抗癌药。我当时听了非常兴奋，因为抗癌药（化疗）的严重后果，就是药物的副作用，不仅患者在接受化疗时非常难受，而且会导致免疫力极度低下，乃至全身衰竭，等不到癌肿来夺取生命（如转移到脑部昏迷致死，转移到肾脏尿毒症而死，还有导致门静脉高压破裂喷血而死），就因所谓并发症死亡，现在有基本没有副作用的

国家卫生计生委、国家中医药管理局《加强医疗卫生行风建设“九不准”》 1、不准将医疗卫生人员个人收入与药品和医学检查收入挂钩 2、不准开单提成 3、不准违规收费

4、不准违规接受社会捐赠资助

5、不准参与推销活动和违规发布医疗广告 6、不准为商业目的统方

7、不准违规私自采购使用医药产品 8、不准收受回扣

9、不准收受患者“红包”

《上海市卫生计生系统坚决纠正医药购销和医疗服务中不正之风的“十项不得”规定》： 1、不得在药品、医用设备、医用耗材、基建工程、物资采购、招标等活动中收受生产、经营企业及其经销人员以各种名义给予的财物、回扣或吃请。

2、不得利用职务（执业）便利以任何名义和方式收受财物（含有价卡券）或可折算的其他利益。

3、不得利用任何途径和方式进行商业目的统方或为医药营销人员统方提供便利。 4、不得违反规定向外界泄露病人、孕产妇、婴儿和死亡人员等个人资料和信息。 5、不得推销特定的保健品、保健用品或植入性医疗器械等；以及从事带有推销商品性质的宣传活动。

6、不得违反规定接受社会捐赠资助，以及在帐外核算或设立小金库。

7、不得违反规定进行药物临床试验项目，以及接受药品回扣及

篇一：诗和词到底有什么区别

诗和词到底有什么区别

【一】从时间上：

词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。诗就可以从《诗经》追溯起。

【二】从题目方面：

诗是自由取题目的，词必须有词牌名

【三】从和音乐的关系方面：

古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征，即使在南宋，词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写。

【四】从形式方面：

1、句式不同：

诗有律诗和绝句,有七言和五言之分，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意。

如柳宗元的《渔翁》为七言诗：

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

王维的《送别》为五言诗；

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复闻，白云无尽时

词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。并且词有词牌，词在每种词牌名下有固定格式，每句几个字都有要求。

篇一：作文：有点舍不得(致叶老师)

有点舍不得（致叶老师）

邱凌洁 屏南县华侨中学 七年六班

时光匆匆，它带走了六十天，然而，只是无情地为我们留下回忆??

还记得初次见面的那天，是一个少女般的老师，您站在讲台前，周老师为我们介绍着您，您的双手搭在一起，放在前头，我知道，您心中充满了不安，不知接下来的日子会是怎么样的，没有说什么，只是静静地坐在位子上抬头望着您，红扑扑的脸颊衬托出您那微微笑的嘴角，正午的阳光悄悄地撒在您的脸庞上，场景如此静谧，我也不自觉地将嘴角向上扬起??只是我们都殊不知分别的日子在一天一天接近?? 一百零七页的数学书有您的陪伴，我们早已在无形中习惯了您的陪伴，却在渡过了六十天后，您的离开带给了我们无尽的伤感。没有为什么，只是思念，仅仅只是不舍，泪水是诠释不舍的最好的法宝，晚会上，它无尽地流淌，红肿的双眼望着在场地中央坐着的您，告诉自己不能哭，却还是不自觉地流下泪水，耳边回荡着歌曲的伴奏，声音却早已卡在喉咙处，四处望望，台上的同学们也已红着眼，泪也早流了下来??我们将《如果那天没有遇见你》演绎成了一曲无声的歌，但这恰似无声胜有声，抬头望着您，那晶莹的珍珠也在您的眼眶中打着转，最后滑落，抑制不住内心情感，哭了，哭得有些生疼。六十天过得

行有不得反求诸己

王继浩

近读《孟子》，受益匪浅，感慨良多。在《孟子·离娄上》中有这样一段话：“孟子曰：?爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。?”当我读到这里时，内心为之一振，豁然有茅塞顿开之感。“行有不得，反求诸己。”只此一句话，就不能不让我们由衷地感佩圣人的大智慧。

“行有不得，反求诸己。”事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之。”当别人对我们不尊重了，就要自我反省，一定是我对别人没有至诚的恭敬心，一定是我自己做得不够好。有人说，人际关系真是太复杂了，其实不然。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心，时刻“反求诸己”，就一定会赢得大家的尊重。

做学生的，如果成绩不好，被老师判了不及格，就要自我反省，是我平时学习不够努力，日后一定要加倍努力学习，而不应该埋怨老师。做老师的，学生上课不认真听课，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的课讲得不好，学养不够，不能提